接下来的半个月，梅绢便在吴厥的静室里，一边修练，一边为吴厥护法。
修练到真人境，任督二脉已经打通，真人境的任务就是打通身体其他十二条经脉，激活全身三百六十五道穴位，也就是形成大周天。
不过鬼谷门的功法和其他功法不同，在打通大周天的同时，还要注重精神的修练，并有专门的精神修练功法“盛神五龙大法”。盛神五龙大法的修练其实是为突破圣境准备的。
从真人境突破到圣人境，必须做到天人合一，这就要求人体这个小宇宙和天地之间的大宇宙相呼应，让三百六十五个穴位和三百六十五颗大星感应，从而让身体里的仙灵之气向混沌仙气转化，从而突破到圣境，如果精神力不强大，是无法做到让自身三百六十五个穴位与宇宙中的三百六十五颗大星互相感应的。
梅绢自下山之后，除了早课和晚课，平常时候并没有用来修练，这次趁着为吴厥护法的机关，倒是静了下来，用心感悟了一番“盛神五龙大法”，让他对这一功法又有了更深的体会。
按盛神五龙大法，盛神就是养神，使精神大盛，谓之盛神，五龙大法简单来说就是先养自身的五行之气，然后调动五行之气来将养神魂。而五行之气对应人体的心肝脾肺肾，心阳有温煦之意，属火，肝喜条达，有疏洩的功能，属木，脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故脾属土；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故肺属金；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故肾属水。
心、肝、脾、肺、肾的五脏之气，直接表现为神、魂、魄、精、志，其中神气由心产生，是调节其他四气的乃至人体的原动力。
神受德控制，德为道之施于万物者，故养神最根本的途径还是道。
修德就是修心，修心就是修道。
盛神五龙大法到最后，还是要修心，通过修心来修德，通过修德来修道！
难怪修道的人都要到红尘历练，原来意在修心！
梅绢在自己修练的时候，也没有忘记他的另一个任务是护法，他分出一缕心神，关注着吴厥的情况。
吴厥总体来说还好，只是一开始的时候有点急于求成，吸收仙灵之气过猛，想用意念操控仙灵之气去吞噬丹田之中原有的真气，从而达到净化的目的，可这样做的结果是体内原有的真气和仙灵之气发生争斗，导致两败俱伤，吸入丹田中的仙灵之气消失了，自己原有的真气也消散了，只不过自身的真气消散的更多。
梅绢发现这一情况之后，及时拿掉了吴厥含在口中的千年人参片，才没有让吴厥真气损失更多。不过也惊出了吴厥一身冷汗。
之后，他便老老实实地按梅绢教给他的法门，只是让仙灵之气纳入丹田之中，让两种气互相融合，这样一来，就没有再发生那种互相冲突抵消的情况了。
十五天之后，千年人参只剩下一些根须，而吴厥三个丹田里的真气品质也有了根本性的变化，梅绢用心神感应了一下，发现吴厥现在的真气已经和米汤的颜色差不多了，也有了些许的玉质，和当初的深灰色有了天壤之别。
“三个丹田的真气已经趋于饱和，可以试着冲击境界了！”梅绢轻声道。
吴厥闻言，便调动三个丹田的真气从会阴向尾闾关冲击而去。
吴厥只感到尾闾穴一阵酸麻，脊椎大龙震动，也有发热发胀的感觉，这是他冲击了三十多年也没有发生过的情况，不由得心中大喜。
“收敛心神，不可冒进！”梅绢发现吴厥脸色潮红，精神亢奋，如果令其发展下去，只怕会走火入魔，便出言提醒道。
吴厥闻言心中一凛，是自己太性急了，若不是有梅绢在护法，只怕后果不堪设想，于是收敛心神，进入空明之态，无悲无喜，不紧不慢地导引真气冲击尾闾。
一次，二次，三次……
吴厥冲击了上百次，尾闾关看起来摇摇欲坠，可就是屹立不倒，他想加大力度，全力冲击，又怕一旦冲不破，反而会受到反噬，正在犹豫不定之际，只听得梅绢说道：“我来助你一臂之力！”
梅绢说完，盘坐在吴厥的对面，双手劳宫穴重叠，按在吴厥的下丹田之上，一缕真气探入吴厥的丹田之中：“不要抵抗，导引自己的真气随后而来，我的真气助你冲击之时，一鼓作气，不要有顾忌，全力冲击！”
梅绢说完，分出一缕心神引导自身那一缕真气向吴厥的尾闾关冲去。梅绢的真气品质远比吴厥自身真气精纯，如果说吴厥的真气只是一柄木剑的话，梅绢的真气就是一把百炼剑！
在吴厥看起来坚不可摧的尾闾关，碰到梅绢的真气，就象一张薄纸，被刺破了一个小孔，吴厥自身真气紧紧跟随，乘机把小孔冲成大孔，而后便畅行无阻了。
这也是梅绢的高明之处，他并没有直接将尾闾关攻破，只是帮吴厥打开一道小口子，让吴厥自身的真气全部攻破，这样就不会对吴厥造成大的冲击，同时也让吴厥能迅速适应自身真气的变化。
梅绢这一缕真气助吴厥冲关之后，在吴厥任督二脉运行了一个小周天，而后收回，吴厥则继续入定，让真气熟悉在任督二脉之中的运行，稳固境界。