薛绍的舰队停靠在大阪，并在港口建立了坚实的营地。
薛绍和狄仁杰、王方翼、李多祚商议“经略日0本”的方略。
薛绍：“日0本尊奉天皇为元首，实际上统治日0本的是门阀世族，这个生态一直延续到未来。所以我们要分化日0本，瓦解日0本，重点在于改变这个生态。”
狄仁杰：“驸马爷是说，除掉天皇，还有诸多门阀世族？”
薛绍：“正是。”
王方翼：“这倒是好办，末将带领一万兵马，子时出发，天亮前直抵飞鸟城下，天明之际攻下飞鸟城，午时之前，必让天皇还有那许多门阀世族人头落地！”
薛绍：“干掉天皇，还有那些世族，日0本人就能听我们的？天皇还有门阀世族是日0本人的主子，干掉他们主子，还指望这里能安宁？”
狄仁杰：“请驸马爷明示，此事该如何对付？”
薛绍：“阶级斗争。打土豪，分田地。造反有理。王侯将相宁有种乎。”
王方翼：“驸马爷是说……让日0本人窝里斗？”
薛绍：“准确地说，是让日0本底层的百姓站起来斗倒统治阶级，也就是天皇和那些贵族。”
狄仁杰、王方翼、李多祚都凛然。
薛绍：“让日0本人干掉他们自己的主子，他们自己把统治阶级的根子拔掉了，他们不会怨恨大唐，相反，会把大唐视作救世主。这样一来，他们的统治秩序就瓦解了，这些日0本人更容易听我们的。”
王方翼：“阶级斗争……驸马爷这招着实是……高明。”
狄仁杰：“造反有理。这怎一个狠辣了得……”
薛绍对付日0本人可不会客气，甚至和他对付中南半岛、东南亚的态度都不一样。
他对付中南半岛、东南亚的人民都是以怀柔、开拓、开辟生产力为主，不会破坏当地的秩序和人民的生命安全。
因为在薛绍看来，中南半岛也好，东南亚也好，都属于“泛儒家文明圈”的范围，都是华夏文明的支脉。
华夏文明辐射的东亚圈子日后势必还会走到一起，成为世界一极主要的力量。
所以开拓这些地方，都是顺应历史的潮流，让东亚文明圈更加强大。
但日0本是不一样的。
这是一个不能怀柔的国家。
这个岛0国基于地理位置的特殊产生可怕的隐忍、自卑、强悍、暴戾的文化，而且有极强的扩张欲望和侵略性。
华夏帝国两千年来一直稳稳占据东亚核心的位置，压制着日0本。
但历史变幻，总会出现一些压不住的时候。
按照历史轨迹，在一千二百年后，这个先一步完成工业化的岛0国在一场海战中打断了工业化落后半步的华夏帝国的脊梁。
那是华夏帝国国运的转折点！
从此华夏帝国进入将近一百年的屈辱时期。
而后，这个岛0国又在一场侵略中导致华夏帝国半壁江山沦陷。
惨痛的教训！
无数的华夏人民为此付出鲜血。
好几代华夏人民陷入贫苦、战祸的挣扎中。
薛绍觉得自己即是来到这里，就不能让这个悲剧再次重演！
而且为何要压制日0本，不仅为了避免日后华夏文明的屈辱，还因为东亚只能有一个核心，而这个岛0国注定无法成为核心！
这个文明狭隘、暴烈，他们的高光时刻是人类文明世界大战的时刻，他们发起祸乱整个东亚的侵略战争是他们在历史上干出的最大的事情，这证明了这个文明的罪恶。
日0本不能引领亚洲，日后他们甚至想用武力侵略的方式建立所谓“大东亚共荣圈”。
简直是荒唐！
这个岛0国的狭隘，让他们惯于用侵略方式解决问题。
东亚文明的魂在华夏。
汉字，儒家道家，四大发明，唐诗宋词，都属于华夏。
大东亚文明共同体只能由华夏帝国建立！
所以华夏帝国卧榻旁的这条狼必须压制！
薛绍：“你们把姓这四个姓氏的头目找来。”
薛绍列出姓氏，只见是：羽柴，织田，德川，北条四个姓氏。
狄仁杰着手去搜寻，两天后，这四个姓氏的直系和旁支的头领共计三十多人来到大唐舰队的旗舰拜见大唐驸马。
三十几名头领大都是桀骜之徒，但是他们登上大唐的万吨巨舰，都是战战兢兢，他们来到大唐驸马面前跪倒，不敢抬头。