看着赵佑财信誓旦旦的样子，何欢苦笑了一下对他说：“你先别急着做决定，听我把话说完。如果你要是想通过一些旁门左道的邪法把那个古曼童震住，也不是不可能。但是我不建议你这么做，因果循环报应不爽，你用邪法解了燃眉之急，无异于饮鸩止渴，日后要是遇到了更大的麻烦，那大罗金仙也救不了你了。我的方法简单有效，但是就怕你下不了这个决心，只要你散尽家财，从此过着清心寡欲的日子，就不会有厄运在缠着你了！”
“散尽家财……”赵佑财听何欢这么说脸色一变，显然跟我预料的一样，舍不得自己的万贯家当。
“拿了不该拿的，还回去也就是了。不管你原来的命中有怎样的造化，现在你都无福消受了。听我一句劝，留下当初你请古曼童之前的产业，其余的都拿去做善事，这样你还能了此残生，要不然……”何欢说到这里也不知道该如何跟赵佑财解释，只好微微摇了摇头，那意思是让对方好自为之。
“那好吧，如果我按照你说的去做，就能保我一生平安了吗？”赵佑财这时候说话的声音都颤抖了，显然是难以割舍早就习以为常的荣华富贵。
我看着这个舍命不舍财的人现在不得不忍痛割爱，感觉实在是有点可怜。可适当我听到何欢的回答之后，感觉这世上真是只有更惨没有最惨，何欢竟然告诉他说：“恐怕还不行！”
都说让乞丐当皇帝容易，皇帝却过不了乞丐的日子。一个住惯了别墅豪宅、吃惯了山珍海味的人，肯定接受不了一夜之间倾家荡产，这一残酷的现实。可是很多事情都是源自人的贪欲，你是割舍不下这份本不属于你的荣华富贵，那你就必须为你得到的一切付出代价！
赵佑财面临着生命的危险，终于决定放弃一切，过安稳的日子。可是树欲静而风不止，何欢告诉他说：“你还必须把那个古曼童送回原来的寺庙，或者制造者的手中，才能得到彻底的解脱！”
“可是那个淘宝店主说……他说如果送来的古曼童自己回去了，就说明我送不走了！”赵佑财说着番话的时候，脑门儿上都渗出汗来了。
“这你就不用操心了，我们会负责帮你想办法，你把那个网店的联系方法告诉我吧！”看着何欢自信满满的跟赵佑财交流，我心想没看出来，何欢对于这些稀奇古怪的东西还挺在行的。上次她就一眼认出了土耳其邪眼，现在对于古曼童也是非常了解。等赵佑财走了，我问她说：“古曼童到底是什么东西啊？”
“所谓养古曼童，是在用各种材料制成孩童法相之后，经高僧或法师加持，使堕胎、夭折、意外死去孩子的灵魂入住，然后由供养者供奉，为自己和子孙后代积德积福的器物。说白了就是一种控制鬼魂的法术，通过符咒，来摧使鬼魂为供奉者做事情。这是泰国非常流行的一种巫术，在泰国古曼童主要分正牌和邪牌，这里不论供奉型还是佩戴型，主要区别在于不同师傅制作的加持心法及选用材料。泰国寺庙里的龙婆或古巴基本都做正牌，而民间的白衣阿赞则介于两者之间，有做正牌，也有做邪牌。如果你遇到的是黑衣的巫师，那你就要小心了，因为他们基本都是做邪牌。正牌和邪牌最大的区别，就是不同的法力来源正牌因为加的阴料少，或者不加任何阴料，所以起效较慢，但过程稳定，稳步上升，不容易反噬，比较安全。而邪牌因为基本都加了阴料，或者是整个头颅、整具尸体，所以起效很快，但过程不稳定，易起易落，容易反噬，风险高。所以，除非有特别愿望的人才会请邪牌，一般人不要去碰，风险异常高，只要日常仪式不正确，或使用不当，就会出问题。邪牌所谓的效验非凡，能瞬间逆转运气，基本都是在消耗个人以后的福份。养古曼童之前是要选择正牌还是邪牌，就看个人觉得提前消耗福分值不值得了。”
“哦……那你觉得赵佑财请来的是正牌还是邪牌？”我又问。
“根据他的讲述，我觉得他一开始买来的可能就是一块空牌，后来不知道什么原因，一个恶灵住了进去，所以才会让他时来运转。”何欢回答我说。
“那你打算怎么帮赵佑财呢？”我看何欢现在好像已经有了计划，就让她尽快说出来。
“咱们带着赵佑财找到那个做古曼童的人，然后问他有没有办法解决这个问题吧。”何欢说到这里表情变得非常严肃，我看她对这件事非常重视，就问了最后一个问题：“你怎么会懂这些事情？”
“我懂得东西多了！”何欢这时候诡异地一笑，让我感觉自己应该担心一下个人安危了。在这个其他女孩子都在卖萌自拍的年纪，何欢竟然对这个世界上的各种灵异事件了如指掌，这叫什么爱好啊？更可怕的是我总感觉何欢有事瞒着我，却怎么也说不清楚到底是什么事情。现在救赵佑财的命要紧，我也没精力想这些事情了。在我们跟那个网店店主取得联系之后，我们问出了那个古曼童制造者的地址。当天我们就带着赵佑财坐飞机赶往清迈，因为据那个店主说，他的货都是从清迈的一座寺庙里请来的。
要说这些日子我们也去了不少好地方，可是每一次看着身边的人一脸轻松，我就觉得自己好惨啊！人家出去是旅游，我们却是去找人。因为事故频发，每次出门我都提心吊胆的。复杂诡异的各种案情已经让我疲于奔命了，还哪有心思游山玩水？估计任何景点对于赵博士和何欢来说都是“曾经沧海难为水”了，可是世界这么大，我还没见识过任何的异域风情，就被现在接踵而来的各种怪事困扰着，实在是不甘心。
不过我万万没想到，这一次我们的故事非常平淡，无非就是从前有座山，山里有个庙，庙里有个老和尚，他什么都不知道！
泰国是个佛教国度，所以对于去泰国旅游的人来说，佛教是个不可避免的元素。我们来到清迈之后发现这里竟然有三百多座寺庙，这让我们靠自己找到要去的那座庙变成了不可能完成的任务。北京的寺庙也不少，可是都是地标性建筑，比如雍和宫、护国寺、隆福寺。可是如果你在清迈打听一座寺庙，当地人会告诉你，即便你说的在详细，他们也不知道！可能在泰国人眼里，寺庙只是一种形式罢了，虽然他们认为那里很神圣，不过如果你真的诚心拜佛，去哪里不一样呢？这可能就是所谓的佛在心中，不在庙中吧。
我们到最后实在没办法，只好找了个当地人当向导，让他按照那个网店店主给我们的地址，带我们去。等我们好不容易找到了地方，却发现那座寺庙非常破败，一个小和尚带着我们找到他们的方丈之后，我们直接向他说明了来意。
对方在听我们说完之后非常诧异，他告诉我们自己从来没有制作过古曼童。我们本以为是那个向导把我们带错了地方，可是当那个老和尚看到赵佑财随身带来的古曼童之后，对着向导说了一大堆泰语。我发现南方人说话都特别快，而且表情怪异，他是喜是悲你都猜不出来。好不容易等到我们的向导用生硬的汉语给我们翻译过来，我们才听懂。原来那个老和尚告诉我们，虽然对于我们带来的古曼童他并不知情，不过以他对古曼童的了解可以断定，赵佑财的那个古曼童，绝对不是泰国人做的！
这就跟古董专家鉴定文玩一样，我们感觉难辨真伪的东西，人家一眼就能看出来其中的奥妙。我们眼前的这个老和尚跟我们素不相识，自然不会骗我们。他说他虽然不做古曼童，不过这门多年出家见过无数。不论是正牌还是邪牌，供奉的还是佩戴的，他都见过，并且为那些困在法身里的亡魂超度过。我们带来的古曼童款式明显不对，肯定是高仿的。至于出处那老和尚没说，不过我估计百分之九十九是“MADE IN CHINA”！
此次泰国之行让我们所有人都大失所望，尤其是我，本打算帮赵佑财送回古曼童之后，跟何欢去布吉岛玩玩，可是现在全泡汤了。返程的路上何欢大骂那个店主黑心，竟然伪造地址，卖假货。我劝她说：“您这种千金大小姐自然是不会到网上买便宜货的啦，您哪里知道我们这些老苦大众怎么过日子啊？为了能省点钱，很多人都心甘情愿的在网上买假货，所以也就有很多人在网上卖假货。我估计那个店主打死也不跟我们说实话的，除非我们跟他当面对质！”
“那咱们怎么找他？”何欢问我说。
“哎呀，这你就不懂了吧！每件售出的商品都附带退货地址，咱们按照那个地址，肯定能找到商家！”