“对，对，没错，以后我们京城百姓有一个算一个，都是钟将军遗孀的娘家！”
“我们是她的娘家！”
京城百姓们群情激愤，热情似火，迅速蔓延。
众人的呼号犹如山崩地裂，令人变色。
许多人说到激动处，甚至拳脚挥舞，说是宣誓也不过如此。
他们要当钟将军遗孀的娘家人，这想法日月见证、天地昭昭，令赵瑟满是感动。
他们之所以如此，是因朝廷昨日的行径，太令人心寒了。
昨日，朝廷当众将钟家上下老小男丁，以及秦家上下老小男丁，全部斩首于菜市口。
一颗颗人头落地，血流不止。
这般惨况，深深刺痛了老百姓。
以往菜市口斩首囚徒时，百姓们多是拍手叫好，甚至有人拿着馒头想去沾血吃，说是能治痨病（这等偏方据说已流传上千年）。
可昨日，看着几十上百号人身首异处的场景，老百姓们却静若寒蝉、鸦雀无声、毫无动静，只是冷冷注视着台上。
那眼神之冰冷，甚至让杀人如麻的刽子手都胆寒。
昨日的压抑，换来今日的呼声雷动。
钟家和秦家已经没人了，但是不要怕，整个京城百姓，都是娘家人，受欺负了会为你撑腰。
若是内心有鬼，赵瑟或许会勃然大怒，认为百姓们在威胁他。
可赵瑟心中坦荡，他本就与钟将军一样，是坚定的主战派，极为倾慕钟将军为人。如今因钟将军的遗孀，同病相怜，心中怜惜还来不及，怎会暗恨。
百姓们的呼喊，一波高过一波，一浪盖过一浪。
赵瑟以最高的礼节，向百姓们拜了三拜，而后翻身上马，引着新娘子的花轿，一路朝赵府而去。
这一日的长街盛况，未被大炎朝正史记载，却在一代又一代民间传说里，在一位又一位说书人口中，成了经久不衰的经典，永远在善男信女、善良勇敢的老百姓的口耳中流传，成为一代又一代人的回忆。
赵府中，各位宾客各就各位，端坐堂上。
赵家二老坐在主位，等候新郎新娘子的跪拜。
在众人注视下，新郎牵着新娘走了进来。
有人微微皱眉，因为他们注意到，新郎并非是用手直接牵着新娘的胳膊，而是通过一匹红色绸缎，间接牵着她。
这种方式，在大炎王朝的大衍女皇之前，是正确的。毕竟那时男女有别，不能直接接触。
但自大衍女皇之后，婚庆上男子可当着众多宾客的面直接牵着新娘，以示夫妇携手并进，正如《诗经》所云“执子之手，与子偕老”，连手都不牵，何谈偕老？
于是有人窃窃私语，说新郎这般以绸缎牵着新娘，自是不合如今礼法。
只是这些人转而一想，若是一般夫妇确实不合法度，可这新郎是什么身份，与新娘又是什么关系？
大家都知晓，新娘原是新郎的堂嫂，因当今皇帝的安排，两人才成婚。
新郎心中恐仍将新娘当作堂嫂般尊敬，怎好意思在众目睽睽下牵她的手？
所以这些人看到不符法度之处后，也强忍着未跳脚指责。
毕竟任何法度都应以善为前提，若一人心中无善，即便将法度背得滚瓜烂熟，也是无情讼师、恶法之徒，会遭百姓唾弃。
新郎牵着新娘，在礼官吆喝下正准备拜堂程序。
忽闻门外一声高呼：“中书女舍人皇甫吟儿到！”
众人望外看去。
中书舍人是朝廷正儿八经的官职，通常由男性担任。但如果是“中书女舍人”，则意味着，该官职目前是由女性担任了。
自大衍女皇登基，开设女科举，朝堂增设女官，许多官职都是由女性担任，以示推动男女平等。
可即便如各位女皇这般极力推动男女平等，也仍无法将男女置于完全平等层面，以至于人们对女性官员称呼时，官职中常夹个“女”字，以示特别提醒。
比如工部左侍郎若由女性担任，人们便称呼其为工部女左侍郎，十分拗口，令人哭笑不得。
但是这已成约定俗成的潜规则，倒也无人异议。
这位中书女舍人，便是两天前在规仪堂宣读宣读赐婚的那位女官。
今日她来到此处，见到披着红盖头的秦筝，眼底深处闪过一丝不易察觉的笑容。