我心里一惊。
“你……”
霍劫冷笑一声。
“他们的命我可以饶恕，但这东西，我必须带走。”
说着，三人便直奔着无唯色域而去。
我当即明白他是想要去贯通浮屠之前所构建的黑巫之门。
因为霍劫现在是魔君之躯，也要通过那扇门才能离开无唯色域。
之前浮屠说过，要九块龙晶的力量才能打破格萨尔王的结界，贯通黑巫之门。
而此时这藏龙图中恰好有玖龙之力。
我转身欲要追赶，却因重伤栽倒在地。
苏亦夜等人将我扶住，如此只能眼睁睁看着霍劫离开。
此后不多时，无唯色域天色大变，雷声轰鸣。
一道闪亮的光柱拔地而起，直冲云层，随之我似乎听到了群魔欢呼的声音。
明白木已成舟，此事已无回天之法。
大师哀叹一声，说道：“此乃密宗劫数。”
随后众僧侣整顿密宗，清点伤亡。
得知此次风波中丧生的主要就是达赖大师和三十个铁棍喇嘛，他们可以说是整个密宗的支柱，如今却是塌了。
随后大师以半身不遂之躯出来主持大局，而嘉措则被认命为掌诗达赖的执事，清点整理被龙象法王篡改的史实。
由于我们几人在此次危机中起到了关键性的作用，之后便受到大师的接见和重谢。
大师很是开明，根据我的提议，恢复了前任掌诗达赖央宗格桑的名誉。
念及央宗格桑忍辱负重对抗龙象法王，密宗还特地为他塑了金身佛像，以作纪念。
此后大师愿意派喇嘛帮我们下山降魔，但已经没有什么实质性的意义了。
因为可以降魔的三十个铁棍喇嘛皆已圆寂，其余喇嘛即便下山也起不到什么作用。
另外念及如今密宗实力亏空，我便婉拒了大师的好意，决定另寻对付白煞璇玑的办法。
此后我向大师问起了胡德海以及那块石碑的事，希望知道其中的隐情。
大师带着我们来到密宗后的一处祭坛，说道：“徐施主，那块石碑为千年前寂护法师所造，是当年记载大黑天佛法的所在。
炼制大黑天喇嘛的秘术也在其中。
大黑天佛法高深莫测，只有少数几位先祖大师能窥其奥秘，旁人看那石碑则是空无一字，因而密宗将那石碑称之为无字碑。”
另外大师还说，记载着大黑天佛法的无字碑是密宗的机密所在，历代都封锁地下佛殿之中。
一直到了满清时期，清朝皇帝信奉密宗，给了密宗很是高的地位。
在中原地区，密宗一时甚至盖过了本土佛家以及道门的风头。
就连班禅额尔德尼这个封号也是清朝皇帝给册封的，所以密宗很是感念清帝的龙恩。
清乾隆时期，乾隆皇帝为了祈求国泰民安，龙权永驻，便欲要让密宗为大清筹办一场祭天大典。
当时密宗有部分僧侣为了表达对乾隆帝的忠诚，便提出用密宗的无字碑来为大清祭天。
因为大黑天摩柯迦叶在天竺佛教中是掌管运势、医道以及财富的神明。
以刻有大黑天佛法的无字碑祭天，便可为大清占卜国运，同时为皇室以及黎民百姓祈福消灾。
但是这建议提出来之后却遭到另外一些僧侣的反对。
他们认为无字碑是寂护法师留下的圣物，既然先祖有令严守，便不应该为了讨好大清朝而破例。
另外他们还觉得，修佛之人六根清净，因当以自我修行，以及普度苍生为重。
而不应为了名誉和权势与皇族走得太近。
中原有句古话叫做伴君如伴虎，天子的想法难以预测，他今日能推崇密宗，明日也完全可能灭佛。
因为在中原历史中，推崇佛道和灭佛的皇帝可都出现过。
但是那些亲近清廷的僧侣不以为然，觉得清帝对密宗龙恩浩荡，密宗也必须得有所表示。
而且他们仅是拿无字碑为清廷举行一场祭天大典，又不是将无字碑送出去，密宗没有必要如此小气。
此后这一主张的人占据了主导地位，于是以无字碑祭天的主意便拿定了。
祭天大典主要由密宗之人住持，但清廷一方也有人参与，那是一个名为星衍的钦天监。
钦天监，也即为皇室占天测运，以天地阴阳，星辰运转，测算国运的官职。
比如著名的大唐方士袁天罡、李淳风都曾担任过钦天监。
而清廷这个名为星衍的钦天监很不一般，他曾是中原道门，麻衣门的一位道士。
一次乾隆皇帝下江南之时，遭到叛贼白莲教的刺杀，险些丧命。
关键时候，是这个名为星衍的道士救了乾隆皇帝一命。
皇帝感念于护驾之恩，事后便问星衍想要什么赏赐。
这星衍却说自己是修道之人，六根清净，不需要钱财更不需要加官进爵。
他舍命救皇帝，完全是因为他觉得乾隆是个明君，乃盛世之支柱。
所以他这出手，不止是救皇帝，也是救天下黎民。
乾隆本就有些贪慕虚名，听星衍这么一说，那是龙颜大悦。
随后又问，我这是微服私巡，你从未见过龙颜，为何知道轿中坐的就是我呢？
星衍当即道明身份，说自己师从麻衣门，擅长占卜测算之法。
便是乾隆乔转打扮，微服私巡，他也能看出轿中之人龙气外泄，因而确定就是皇帝。