所谓苦泉，不似幽泉那般的空寂，也不像阴泉那样的诡异惊悚。
从九幽神坛的出口处放眼望去，竟是蓝天白云，青山绿水，与我们所来的人间毫无差异。
这时众人相互对视，不明所以。
张大舌头则觉得是雅卓骗了我们，她并没有带我们下苦泉，而是通过神坛将我们送回了人间。
他气冲冲地一把揪住雅卓，就要拳打脚踢。
“好呀，都死到临头了你还敢跟我们耍花招，你可知道我们之前下枉死城费了多大力气，你他妈的居然又把我们给送回去了！”
说着便要一阵拳打脚踢，雅卓这一路过来被张大舌头收拾怕了，这时候便连连求饶，喊道：“别别别动手，我哪敢耍什么花招呀，这里不是人间，就是苦泉呀。”
我皱着眉走到他的跟前，说道：“苦泉为何会是这样一幅景象？
按照九泉的排列，越往下应该越凶险才对。”
雅卓说道：“具体苦泉为何会是这样一幅景象我也说不清楚，但是论凶险程度，此地可不比枉死城低。”
随之她告诉我们，想当初鬼母欲到溟泉找龙女，她通过阴神咒构建九幽神坛，前前后后花了不到三年的功夫，就已经打通七泉，来到了这苦泉的所在。
可是从苦泉到溟泉，她则是花了百余年的时间，至今也未能成功，由此可见苦泉的不同寻常。
我们听完之后都是大为惊叹，随之我又问他苦泉的凶险体现在何处。
想那阴泉，是以鬼雾和尸山腐草著称，幽泉虽然空寂，但其中却有芒墙拦路，可进不可出。
雅卓这时说道：“具体凶险在哪里我也说不清楚，毕竟我追随鬼母娘娘的时候苦泉的路已经打通了，便是一路荆棘我也遇不上呀。”
我眯了眯眼。
“你真的不知道，还是有意隐瞒？”
雅卓表现的惶恐不已，说她现在的生死存亡完全掌握在我们手里，而且她向我们吐露了那么多关于鬼母的秘密，即便回去也绝没有活路。
她只求帮我们救了人之后得一条活路，重归阴阳轮回，此时哪里敢说半句虚言。
我们见她的态度还算有几分诚恳，便暂时信了她，让她继续带路。
由于此地完全是人间的景象，而九幽神坛的出口位于一座山上，所以这时雅卓便带着我们沿着一条山路往下走。
要去往溟泉前提是要先挖穿苦泉，找到合适的阴阳点，按道门所说差不多就是风水方位，然后才能构建神坛。
而这个合适的点也未必一定在地下，比如阴泉的点，恰好就在枉死城的主城之中。
鬼母构建神坛，应该是遵从了某种特殊的规律，乃阴神咒的记载。
按雅卓所说，如今鬼母已经在苦泉中消耗了近百年的时间，皆未能找到那个可构建神坛的点。
如此地面上的位置差不多已经完全被排除了，她才只能带着数以万计的枉死鬼向下求索。
找到可疑的位置，往下挖，如果没有就再换地方，如此机械性的重复，也就导致工作量很大，花的时间也很多。
片刻之后，我们已经下了山，进入了一片低谷之中。
这时又向前走了一段，突然看见不远处有一些房舍，而且还冒着炊烟，一时间大为震惊。
苦泉有人间的景象已经很不可以思议了，难道这里面还有村落，住着人？
但是九泉之下怎么可能会有人，便说是鬼也够奇怪的。
于是这时大家都打起了精神，丝毫不敢懈怠，继续向前。
走近了一看，那果然是一座村落，古风古朴，隐约还可听见里面传出的人声。
我们实在差异，不敢贸然进村，便问雅卓这是怎么回事。
雅卓说道：“这村庄不是苦泉之中自然形成的，而是鬼母娘娘带来的枉死鬼所建。”
之后她又详细解释，说无论是什么鬼，其一定都有过在阳世为人的经历。
享过人间之乐，也体会过人世之疾苦，所以即便没心没肺，心中难免都还是有所牵挂。
他们在死寂的枉死城中是没有任何的盼头，但在这酷似人间的苦泉，则可以构建一些人世之景，来满足心中所求。
别看这些家伙现在都是杀人吞鬼不眨眼的狠角色，但他们心里的诉求，无非也是人间的那些琐事。
一座茅屋，三亩良田，老婆孩子热炕头等等。
所以他们在挖掘苦泉的闲暇之余，就地取材，构建了这样的村落，在里面住一住，待一待，以缅怀为人时候的那些事儿。
又因为枉死城里的厉鬼大多不是当世之人所化，其中唐宋元明的百姓居多，所以村庄也是古时候的风格。
当然，鬼母手下有好几万的枉死鬼，不是哪个都有这种机会的。
往往都是一些小头领或者立过功的鬼魂，才能享受这种待遇。
其余大多数的枉死鬼那就是纯粹的苦力，一个月下来，也就只有返回枉死城的时候才能稍作休息。
这时我又向雅卓说道：“既然枉死鬼的村落在这里，那是不是也意味着鬼母挖掘苦泉的位置就在周围？”
雅卓点了点头，这时侯红定说道：“既然村中住的都是一些枉死鬼的头领功臣，那我们还是从这绕过去吧，避免在见到鬼母之前生出事端。”
众人都点了点头，于是张大舌头催促着雅卓，让她带我们绕路过去。
不多时，我们已经来到村庄的后方。