他笑着摆了摆手。
“不能够呀。”
说着掰下一块馕饼塞进嘴里，证明东西没毒。
我却说道：“饼子没毒，那这肉和酒呢？”
桑旅无奈又喝了一口葡萄酒，说道：“这肉我实在是吃不了，我向来都是吃素的。”
我听完之后觉得挺新鲜，靠着养黄羊骆驼为生的漠北部族居然有不吃肉的。
虽说现在物质流通便利了，到哪儿都都有米面可吃，但这野蛮人不吃肉还是实在奇怪。
于是我就问到：“咋信佛呀，不吃肉。”
他摇了摇头。
“我不信任何宗教。”
我撇了撇嘴。
“那这肉里肯定下毒了。”
桑旅也不再跟我解释，说我实在信不过的话就吃馕喝酒，不碰那烤羊腿就是了。
但之后事实证明，那羊腿里并没有被下毒。
天亮之后，气温快速上升，外面的沙尘暴又刮起来了，城里的獒子都纷纷回家，闭门闭窗。
黑匣子城的城墙极高，能挡住一半以上的风沙，我看着外面勉强能视物，便想要出去走走。
毕竟天黑之后獒子出来，我们三个中原人实在不方便走动。
桑旅听我们要出去，并没有阻拦，反而主动给我们领路。
介绍他们这里的风土人情，其实他们除了较为封闭之外，生活习惯和外面的牧民相差不大。
我向着城东方向走了没几步，突然看到一栋很奇怪的建筑。
其由黄色的砂石修建，整体呈一个不规则的菱形，瘦高瘦高的，且给人一种头重脚轻的感觉。
我用手捂着面罩，勉强向桑旅问道：“这是个什么东西？”
桑旅就向我们解释，说道：“这就是天父庙呀。”
我听得一惊，随之便想看看被獒子奉做神明的天父到底长什么样，于是当即就走进了天父庙。
只见庙里摆着一个很大的贡台，上面摆着各式贡品，甚至有一整只黄羊，但是贡台后面却是挂着一块很大的黑布，似乎天父像是被遮在黑布下面。
我有些失望，便走上前去有意要掀开黑布，看看天父的真容。
桑旅却连忙阻拦，说这是对天父不敬。
我心道我又不信天父，而且掀开黑布怎么就不敬了？
真要是圣人，连脸都不敢漏的吗？
像中原寺庙里的那些佛像，不但要露脸，而且恨不得往脸上镶金。
所以我口头上答应了，但趁着桑旅不注意，还是一把将那块黑布扯了下来，随之一看，三人顿时惊了。
因为黑布后面什么塑像也没有，只有一根撑着黑布的木架子，一横一竖，有些像是基督的十字架。
我不解地说道：“咋，你们的天父就是这么一个木架子。”
桑旅显得很是无奈，连连对着那木架子喊恕罪，然后又说道：“天父当然不是木架子，只是他老人家神秘莫测，神龙见首不见尾，没人见过他的真容。”
又说如果给他天父塑一个没有脸没有细节的像实在是不合适，于是索性就没有塑像。
意思是天父有神无形，不在这些凡物上，而在他们每个人的心里，只要他们心里有天父那就够了。
我对他说的这些假大空的话不以为然，想着既然是在你们的心里那干嘛修这么个庙呀，光修庙不塑像，挂块黑布当神拜，简直可笑。
可也就在这时我突然想到了什么，有神无形，那这不就和吐蕃魔国祭拜的无相人一样吗？
想当初罗睺命蛇婆祭祀的时候，祭台上除了祭品之外也是空空如也，想到这里我不禁脊背发凉。
难不成当年救下那些犬戎孩子的天父就是无相人？
他培养这些犬戎后裔，帮助他们成长，就是想要利用他们去帮他找地莲，毕竟他先前给我三颗鬼菩提的时候提出的条件也是让我帮他找地莲。
如此说来，这些愚昧的獒子是被无相人当枪使却还不自知，竟还把那家伙当做神明供奉。
想到这里我不禁看向獒子桑旅，巧的是他这时候也在看我，两人刚好四目相对。
我们各自愣了一下，他才说道：“怎么，徐先生还有什么事吗？”
我摇了摇头，想着这事儿倒是不好跟他说，而且这只是我的一个猜想，现在还不能百分百的确定。
很显然这时朱墨雨和我娘也都想到了这些，但也都没有吭声。
这时桑旅说道：“赶紧把这布挂上去吧，要是让人看到我们对天父不敬那就麻烦了。”
离开天父庙我的心情变得有些沉重，倒不是我同情这些被无相人利用的獒子，而是我实在好奇那地莲到底是个什么事物，竟值得他如此费尽心机的索求。
而且现在就连鱼幼薇也在寻那东西，实在是让人费解。
离开天父庙我一抬头，发现它的正对面还有一座类似于庙宇的建筑，看着很是奇怪，便又问桑旅那是个什么地方。
桑旅说道：“那是神兵殿，徐先生你应该知道我们犬戎人擅长打造兵器，那里面就是供奉神兵的地方。”
我听完更是来劲了，心想胡良只是说这些家伙打造的兵器优良，可要说是神兵，未免有些太过了。
便走进去看了看，这里面同样有贡台，但供的可不是黑布了，而是一个实打实的塑像。
这塑像由青石雕刻而成，高度近十米，而塑像的形态也非常的怪异。
那家伙青面獠牙，长着三个脑袋八只手，每只手里都拿着一件不一样的兵器。
有锤、枪、剑、刀、斧、矛、戟、鞭，身下则骑着一条堪比猛虎的恶犬。
桑旅告诉我，这位就是他们犬戎的祖先，他们的驯兽以及锻造兵器的技艺就是从他这里传下来的。
传言他们的祖先曾是上古神明的侍从，并为那神明打造了一件特殊的兵器，名为打神鞭。
此鞭可是不得了，只要有打神鞭在手，诸神都得服服帖帖，不敢造次。
所以打神鞭是治理神明的一件利器。