吐蕃（bō），青藏高原上的游牧民族。633年建立吐蕃王朝，842年灭亡，是我国西藏历史上第一个有明确记载的政权。《旧唐书·吐蕃列传》共两卷，主要记载吐蕃民族的兴起、吐蕃王朝的兴衰以及与唐朝的交往。
青藏高原上的“甥舅之邦”
吐蕃是藏族人民的祖先，在青藏高原上逐水草而居，住在毡制的帐篷里。他们英勇善战，以战死沙场为荣，以寿终正寝为耻。战死者的子孙受到部落成员的尊敬，临阵脱逃者则会受到唾弃。
吐蕃的君主称为赞普，松赞干布是吐蕃的第三十三任赞普。松赞干布十三岁时，一部分吐蕃贵族毒死了他的父亲，联合另两个强大的部落发动叛乱，占领了吐蕃大部分领地。松赞干布在叔叔和宰相的拥戴下成为赞普，很快杀死了杀父仇人，平定了叛乱。
633年，松赞干布将首都迁到逻些（今西藏自治区拉萨市），正式建立吐蕃王朝，并创制了藏文、法律和藏历。接着，吐蕃又征服了其他几个部落，统一了青藏高原，实力日益强大。
第二年，松赞干布派遣使者来唐朝觐见，唐太宗也派去使者抚慰吐蕃。松赞干布听说北方的突厥部和自己的近邻吐谷浑部都与唐朝和亲，便派遣使者带着大量财物随唐使入朝求婚。
当时唐朝刚与吐谷浑和亲，就拒绝了吐蕃。吐蕃使者没能完成使命，害怕松赞干布怪罪，谎称：“臣到唐朝之初，皇帝待我很优厚，答应下嫁公主。不巧吐谷浑王也去觐见，在皇帝面前搬弄是非，把和亲搅黄了。”
松赞干布勃然大怒，联合其他部族攻打吐谷浑，吐谷浑王无力抵抗，逃到青海湖北岸。接着，松赞干布统兵二十万，开赴松州（今四川省松潘县）西面，宣称：“如果唐朝不把公主嫁给我，我就要进犯。”唐太宗派遣名将侯君集率兵五万，将松赞干布打败。
松赞干布见识到唐朝的实力，撤退后派使者前来请罪，并再次求婚。这次唐太宗答应了他的请求，将一名宗室之女册封为文成公主，嫁往吐蕃。
641年，松赞干布亲自赶到柏海（今青海省玛多县境内）迎娶文成公主。文成公主到达吐蕃后，松赞干布对近臣说：“我的祖上没有与上国通婚的，如今能够娶大唐公主为妻，实在太荣幸了！我要为公主建一座城，用来夸耀后世。”于是下令修建了雄伟壮观的布达拉宫，共有一千间宫室。后来经过两次损毁、重建，规模更加宏大，至今还矗立在拉萨市西北的玛布日山上，被誉为“世界屋脊明珠”。
文成公主带去大量汉文典籍、能工巧匠和文士，极大地促进了吐蕃的文化发展。松赞干布十分倾慕中原文化，他脱掉毡裘，改穿唐朝服饰，并派吐蕃贵族子弟到唐都长安学习儒家经典。
此后，唐朝、吐蕃之间关系密切，唐高宗即位之初，松赞干布给顾命大臣长孙无忌写信说：“天子刚刚即位，如果臣下敢有不忠之心，我一定带兵除掉他。”
650年，松赞干布去世，终年三十四岁。此后，吐蕃内部的主战派一度当权，与唐朝时战时和。
704年，第三十六任赞普赤德祖赞即位，年仅七岁。他的祖母临朝听政，派遣使者向唐朝求婚。唐中宗将一名宗室之女册封为金城公主，于710年嫁往吐蕃，赤德祖赞也为她修建了一座城。
前后两次和亲极大地促进了唐朝和吐蕃之间的文化交流，唐人有诗云：“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。”可见吐蕃受唐朝风尚影响之大。
“安史之乱”爆发后，唐朝无暇西顾，吐蕃趁机进犯，一度占领长安。名将郭子仪动员关中军民，全力反击，吐蕃于十五天后撤退。此后，唐朝日渐衰落，吐蕃时常进犯边境。
为了制衡吐蕃，唐穆宗于821年将妹妹太和公主嫁往回纥（hé），通过和亲巩固了盟友关系，共同抵御吐蕃。吐蕃赞普对此非常不满，立即派兵进犯唐朝边境，结果被打得大败而归。
战败后，吐蕃派使者入唐求和，双方签订了和盟。这份盟文后来刻成石碑，史称“唐蕃会盟碑”（也叫“甥舅会盟碑”），至今仍完好保存于拉萨大昭寺内，成为汉藏两族人民友谊的历史见证。
至此，唐朝与吐蕃之间的战事宣告结束，但是吐蕃王朝也走到了终点。842年，最后一任赞普朗达玛因为禁止佛教，被僧人暗杀。吐蕃王室为了争夺赞普之位分为两派，混战不休，接着爆发了农民起义，导致吐蕃王朝灭亡。
【原文】赞普等欣然请和，尽出贞观（guàn）以来前后敕（chì）书以示惟明等，令其重臣名悉猎随惟明等入朝，上表曰：“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家，天下百姓，普皆安乐。……”——摘自《旧唐书·卷一百九十六上》
【译文】赞普等人高兴地请求议和，把唐太宗贞观年间以来朝廷前后颁赐的诏书全部拿出来，给唐朝使者皇甫惟明等人看，命令他的大臣名悉猎跟随皇甫惟明等人入朝觐见，上表说：“外甥我是先皇舅的旧亲，又蒙恩下嫁金城公主，于是唐蕃和睦同心，成为一家，天下百姓，全部安宁快乐。……”
词语积累
同心戮（lù）力：同心，齐心；戮力，协力。指团结一心，共同努力。
转死沟壑（hè）：转死，死去并抛尸；沟壑，沟渠。指弃尸于山沟水渠。