其他人议论纷纷的时候，乐进本人倒是不以为然，反而很高兴地说：“我的能力能被伯宁认可，真是荣幸之至。”
曹操一看：既然你们俩都挺开心，那就早日上岗吧。就安排工作，给他们俩留了一万兵马，用以稳固徐州。而他自己本人则带着剩余兵将，打道回府，准备执行下一步战略计划了。
留下来守徐州的是满宠和乐进，并不是某个叫做车胄的小老弟，这对于刘备来说恐怕并不是什么好消息。
只是他暂时还不知道，而他更不清楚的是，自己的霉运，才刚刚开始。
而在刘备意识到自己的霉运才刚刚开始之前，陈登就比他先意识到了。
当听说琅琊、东海的县兵都紧急调来下邳的时候，他就本能地感到有些不对劲，于是立刻去查问到底是谁下的命令。
问糜竺，糜竺说不知道，问孙乾、简雍，孙乾、简雍也说不是自己。
问来问去，最后才知道是谁下令调动两地县兵的——
他亲爹陈珪。
陈登赶紧赶回自己家新宅子，回到家就看见老爷子还坐在池子边悠然自得地钓鱼。
陈登急得简直想冲上去把老爷子的钓鱼竿给撅折咯。他问陈珪：“父亲，你为什么要调动东海、琅琊的县兵来下邳？”
陈珪很奇怪：“不是说好了要诈降赚曹操的吗？光凭玄德公的败兵和下邳的三千县兵，哪里够用？”
陈登急得直跺脚，道：“曹操又不是没有探马，他肯定会知道徐州县兵的动向。如今我们一面竖起白旗，一面却又紧急调动其余驻地的兵马，难道不会引起他的怀疑吗？”
“怀疑？”陈珪说，“我就是知道曹操有可能怀疑，才在此之前，将两地县兵调来下邳城的。难道你认为曹军的探马，动作就真的那么快？来回报信也得个三两天呢。”
“哎呀——”陈登不知道该怎么说这句话，大概就是“不能抱有侥幸心理”一类的意思，只不过由于太过焦躁，都无法说出口了。可是，一直等到他到组织好语言，也没有把这句话说出口。
因为陈登从父亲的态度中，看出了端倪。
“父亲，是你故意要这么做的，对吗？”陈登情不自禁地紧锁起眉头，如是问道。
“你想什么呢？”陈珪乜了儿子一眼，道：“曹操与我徐州军民有着血海深仇，难道你还以为，为父会故意给他口实，露出破绽，让他好对付我们这些徐州的‘老人’么？”
陈登低下头，很是勉强地回答：“孩儿不敢。”
“就是说么——”陈珪看见水面浮标上下跃动，就猛提手臂，将一尾鱼扯出水面，随后说：“徐州终究是我徐州人的徐州，不是他曹阿瞒的徐州。”
“徐州终究是我徐州人的徐州……”陈登喃喃自语，重复着父亲的话。
最后，他终于明白父亲的深意：
徐州终究是我徐州人的徐州，不是他曹阿瞒的徐州，同样，也不是刘大耳的徐州。徐州的命运，最终还是应该掌握在徐州人的手上，而不是其他人。
陈登知道此事已经无法挽回，只能仰天长叹：“玄德公，元龙愧矣！”
正可谓此天下乃苍生黎民之天下，绝非暴虐诸侯之天下。
然而可惜的是，正如当今世界正掌握在以血腥手段进行了原始积累、而后又以多重手段剥削劳苦大众、并施以小恩小惠的所谓社会福利以麻痹平民百姓、还区分精英教育与普通教育来彻底封死底层人民上升通道的资本家手中一样，汉末的天下，的的确确是被暴虐的诸侯所操纵的，比如某位姓杨的人。
杨岐从没有忘记当初自己所说的“给颗甜枣再扇俩耳光”的管理百姓的思想，张弛有度、剥削与福利共存地统治着河南与南阳两地的人民，同时他的“白马寺计划”，也开始推行。
这两个郡的百姓，但凡是烧香礼佛的，都会听到诸如：
“获得信心，当下就取得了决定住生的身份，不论何时何地何缘死去”即使在战争中因为杀军民而被打死的河南军人“都决定住生极乐”；而被河南军杀死的人，都是前世的果报……
之类的歪理邪说。
除此以外，他还暗令白马寺僧人，教人们一生只读一本会集本，只念一句佛号，将博大精深的三乘菩提浅薄化，庸俗化，把弟子们眼界限制在一个狭窄范围，断人慧命。
同时强令僧侣所只说“相似法”（即佛陀指出末法时期邪师常说的“似正法”，又称变异佛法），这种法最容易蒙蔽众生，使众生陷进去不能自拔，身处魔境还以为被度了！因为这种法听起来好象是佛法，但只要与佛陀教义一比较便知根本不是。
可以说，正是在杨岐的阴谋推行之下，烧香拜佛成了形式，经忏法会成了四众弟子揽财业务，善男信女成了提款机，佛学也因此从“能除一切苦，真实不虚”的了义佛法贬为获取名利的经世之学。
左慈和王富贵两个真修行过的人，看到杨岐的所作所为，都不免感到害怕和震惊，而且他们还奇怪：为什么杨岐能想出这么多手段来控制老百姓的思想，甚至他本人能参与到篡改真经的过程当中去？
在一次和白马寺高僧的交流、或者说下达指示之后，一行人出了方丈房间，漫步在院中，左慈终于忍不住，问出了心中烦扰许久的困惑。
杨岐已经蓄起了髭须，整个人显得沉稳深邃了许多。听到左慈的疑问，杨岐只是笑了笑，继续往前走。
一直等快到门口，他才回过头，对左慈说了这样一番话：“先生困惑我可以理解，之所以我能想出这么多‘特别’的法子，无非是因为我见多了欺世盗名的假和尚、假道士。”
其后，杨岐又说了一句话：“其实，哪怕是真和尚、真道士，也讲不出真经来。因为所谓真经，根本就是不存在的！”‘
说着话，几人不知不觉走到一处墙角，赫连鸢没注意，不小心踢倒了放在这里的一尊泥塑。
杨岐便指着这些从领内各处搜集的神像与佛像，说：“我搜集他们，并不是要崇拜这些偶像，而是要这些偶像崇拜我。偶像，全都是由人创造出来的。这天底下，只有儿孙跪拜长辈的，哪里有父母跪拜儿孙的道理？”
他摆出一副睥睨天下的姿态。
尽管不久前，邻近的或是并不邻近的许多诸侯，都已经对他宣战了。
李傕郭汜、马腾韩遂、汉中张鲁、荆州刘表，甚至孔二愣子，都以各种不同的理由向杨岐勒索，杨岐一概拒绝，而拒绝的后果就是开战。