在三元村里，有个有趣的现象，挨着爷爷家的一湾人姓氏江，而就隔着一条小溪，另一湾人便姓氏钟，反正老辈子讲过村子里的人户都是清朝时候“湖广填四川”来的，有着纯正蜀人血统的少得可怜吧！
至于三元村这个地方，在那个时代也就是交通闭塞的穷山僻壤，村里人要出去一趟可不容易，赶近一点的集市，就图快，宁愿多翻越几座重峦叠嶂的小山，稍微去远一点的地方，就拿秋林吧，背起背篓去街上，恐怕还没到乡里，身体差点的体力就跟不上了。
其实，整个三元村本来就是一片光秃秃的山涧盆地和起伏的丘陵，先别谈有什么人丁兴旺了（就算兴旺过，也是在经历战争后逐渐消亡），也就是后面陆陆续续从外面迁移人群到此地聚居，也才让这里充满了生气……
既然村里的人，想出去也是历经多少困难，而村子外的人想进来，也不是那么容易的……
听爷爷讲，老一辈子人口耳相传，就说三元村里的一座山里，埋葬着一处巨大的藏宝库，藏宝库的主人曾是民国的一位四川军阀，挨着两河那边的兵工厂，其实也是这个军阀的产业。
爷爷曾经还和我讲过，自己小时候，总会看见对面湾总会来一群人高马大的军官、士兵，军官脚踏着深黑色的上等军靴，士兵拿着正宗的汉阳造步枪，有点亲兵味道的就直接配备德产毛瑟步枪了，那多威风！
所以说，那时候，还经常有外国记者驱车来到三元村，就是为了寻找那传说中的宝藏，还有和宝藏向匹配的军火库，有宝藏能筹集军饷，有军饷就能招募士兵、购置武器大炮，武装一只顽强的军队。
至于宝藏的藏匿地点，也有很多说法，不过最多的还是说埋在了东面山里，毕竟那地方向来风水还好，那年代稍微有钱的高官显赫都会找一个有名的道士，来为以后的事业开开光，有些见不得人的事情，甚至在这种情况下便会被曝光。
还有种说法，说是宝藏其实就藏在三元村那条小溪的源头，至于为啥这么说？还不是当时老祖辈见过的一角藏宝图，图上分明写着一行小字-“溪流之上，源头之源”，让三元村的宝藏传说更加增添了神秘色彩。
但是，时隔几十年过去，三元村的宝藏一直也就是没有被证实的传说，也许这笔宝藏真的存在，长眠在三元村的泥土之下，历经春夏秋冬四季变换，却无非是透着冰冷的土层欣赏而已……
其实，不管三元村是否存在宝藏，但三元村里的树木、花草、村民、乃至于那一丝不起眼的落地尘埃、田间泥土却是村子里真正的宝藏，正是因为有这样的存在，才让三元村最终没有在历史的风霜雪雨中消逝不见。
“我们一辈子也没见到那宝藏，别费那些心思了！”这也是村口牌子，立给那些掘地者的话语，就算是现在趁着日子回到村里，也能在石桥的醒目处发现那则牌子，不过早就被勾勒成石碑，永远都不会再倒下了……
记起来了，自己小时候放牛都会在东面山经过，还时不时从庄稼地里拿点好吃的，然后带着一群小伙伴连忙坐到山坡上，并在岩石上铺满一些刚从地里摘来的食物，顺便从周边搜刮一下有没有特别解渴的野果子！
额，好像有点跑题了，重新回到这里吧！
奶奶清楚地记得，在自己嫁过来的头一年，就刚好是运气不好也罢，好久没发生的饥荒又开始到处作威作福了，整个三元村似乎都没能幸免，大多数田地基本上颗粒无收，让多少村民叫苦连天，工分指标都完不成，着实让人心生寒意……
至于特别难受的时候，那就是晚上饿的直接醒来，估摸着走到水缸，用葫芦做成的大瓢，舀上那么一瓢冰凉凉的水，然后一饮而尽，至少能让肚子稍微饱点，趁着这个机会赶快入睡就行奶奶嫁过来的头一年，刚好赶上一段时间的饥荒，好歹还是两人驮着富余的柴火去别家处换点粮食，也能抵挡一阵。
你看看，爷爷当时捆的满院的柴火，一下子就发挥了作用，外祖父当时好像也并没有看走眼……
可就是奶奶嫁到三元村的头几年，村子里的粮食一直也没什么好的起色，也是在这种艰难的情况下，奶奶陪着爷爷到山上偷偷开了一块荒地，钟了些许粮食试试，还别说都挺成功。
不过，最后还是被村里其他人知道了，奶奶和爷爷当时恐怕就要挨批评了……
放到现在，种点粮食那是不算啥，不过以前那时候，擅自开荒也算是有违规定的，最后还是村里其他人求情，爷爷和奶奶也将开荒的土地纳集了，也才安稳度过。
但是，也正是那几年为粮食，或者说为那一口吃的活着，一代人的，那种骨子里的拼劲，直到现在，都能从奶奶的言行举止里感受颇深！
1975年，奶奶怀胎十月，大儿子出世了，后来两个姑姑也相继来到人世间，奶奶的世界里从此多了孩子，自己也从孩子蜕变成一位势必合格的母亲。
“那时候，就连怀胎前也是在地里干活，坐月子没几天，自己还是忍不住，背起背篓，穿厚一点衣服就跟着人群上坡田里劳作。”奶奶说完话后，就起身离开……
原来，每一次细小的身份转变，就是一场人生变革的马拉松吧！