白家馆其实历史悠久，但一直很低调，常年为皇宫办事，自然有自己的隐蔽的方法。那一年的族长外出游历，救回来了一个小女孩，叫荠苠。荠苠刚来的时候是昏迷的，手里只抱着一个罐子，没有知道里面是什么。白家人什么都见过虽然好奇但也没有提前打开。
荠苠清醒的时间也来越长也越来越清醒，一场大火烧毁了一切，凤凰孽火重生，荠苠也是这样的，虽然只是小小的一个姑娘，不知道经历过什么，仿佛成熟了很多。
罐子里就是金蚕，荠苠在苗疆呆过一段时间，机缘巧合之下被金蚕认主。她一直在追查当年害她们全家灭门的凶手，但一直没有结果，后来嫁给了那一代的白家家主。白家馆也因为这样走入了人们的视线。
当年追查的时候却无意之间发现了另一个事实，那是其他一个组织，心狠手辣，无恶不作。只不过没有白家那么高的资金，但是见到的东西却格外的多。历史应该比白家还要长久，当年同时为各个王朝皇帝卖命，如果说白家是阳光下的那么对方则是黑暗墓穴之中。两个组织虽然不和但却一直相安无事，不过白家的势力越来越大。尤其在得到金蚕之后，所以经常要防着外人，同时也要防着与本家内部和外人勾结。
其中有一代族长有先见之明，外出了一趟，说白家日后如果发现与外人勾结而没有什么办法，可以去苗疆走一圈，可能会有什么收获。
白术就是这样带着希望离开的，不过当时大概有一股留学热，白家现在死了那么几个支族的家主倒也安稳。于是被派出去学习医疗。
这一走就是4年，现在白家的情况也不是很好，于是召集他回家后就去苗疆。
刚到苗疆的时候真的想马上找到所谓的机缘与收获，但这种事情也不是马上就可以碰到的，后来也就安静下来帮村里看看病，平时也是用信蜂向家里传递消息，这样不容易被拦截，只不过时间有些长，往往一只信蜂这样用过后就死亡了。
这一次拿到金蚕蛊自己就想赶紧回家，而且无意中得到了蛊镜，只不过家里传来消息现在格局也不是很紧张，让自己在外面锻炼了再回去。
白术说完这些两个人都没有再说话，路边的蝉不知道什么时候也跑了出来，在一边又一遍的不知疲倦的鸣叫。风沙沙的在响，蜡烛的光芒也越来越暗，杜阳觉得白术的声音显得格外的飘渺。
城里养的公鸡也开始打鸣，天麻麻亮。两个人也知道今晚估计是很难找到敌人的蛛丝马迹，结果在回山庄的时候远远的就看到门口倒了一个身影，走进一看居然是杜俊，身上没有明显的伤口，白术和杜阳打算扶起他，却不想后背上都是粘稠的血液。气息很是微弱，连忙推开大门进去。
长老听到消息也匆匆赶来，面色很是凝重。拉开杜俊的衣服，整个后背都血肉模糊，但可以很明显的看出后背上首先是重重的一棒子，然后向外拉扯出里面的肉。紫鹃上药的手都有了些发抖。杜俊明明是去追查显示的怎么会受这么重的外伤，杜阳仔细看了看觉的这个伤口倒像是寺庙里的喇嘛弄出来的。
杜阳在外面打工的时候也见过这样的喇嘛。
满脸的横肉，一点都没有念经人的样子，脾气也是很大，稍微说不对头就跟人争吵。当初杜阳还仔细观察过他们拿在手里的棒子，实铁打造，上面有倒勾。
说道这里长老不知道想起来什么脸色有些难看。招呼其他人出来，让紫藤安心照顾病人。
并不是每个出家人都能称为喇嘛，西藏佛教曾一度遭到破坏，即所谓朗达玛灭法，曾有一段时间佛教沉寂了。称为“黑暗时代”。赤祖德赞的兴佛措施和把王朝军政大权交给佛教僧人的做法，引起贵族们的不满。贵族们谋害了赤祖德赞，拥立朗达玛为赞普后，展开了大规模的禁佛运动。桑耶寺等著名寺院都被封闭，大昭寺改为屠宰场，释迦牟尼等身像被埋藏起来。不过有些外表在家的白衣俗人，而实际在家修习密咒金刚乘法的人士，是当时的藏王和大臣们所不知道的。由于当时没有显现出家相。而未遭到迫害的人，还是为数不少的。
喇嘛教派也就是藏传佛教一共有五大支派。宁玛派（rnying-ma-ba）是藏传佛教最古老的一个派别。“宁玛”藏语意为“古”、“旧’，该派以传承弘扬吐蕃时期译传的旧密咒为主。
萨迦派中的“萨迦”）藏语意为灰白色的土地，因该派的主寺——萨迦寺建寺所在地呈灰白色而得名。由于该教派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故又称花教。
噶举派是藏传佛教支派最多的教派。“噶举”，藏语意为“口授传承”，谓其传承金刚持佛亲口所授密咒教义。
藏语“噶”指佛语，“当”指教授。通俗说法是用佛的教诲来指导凡人接受佛教道理。噶当派的奠基人，是古格时期从印度迎请过来的著名佛教大师阿底峡，热振寺是噶当派的主寺。该教派以修习显宗为主，主张先显后密。
格鲁派中的“格鲁”一词汉语意译为善规，指该派倡黄教传世人-宗喀巴大师（5张）导僧人应严守戒律。又因该派认为其教理源于噶当派，故称新噶当派。
格聂、格聂玛、格策、格策玛、格隆、格隆玛和格罗玛是戒律性称谓。
杜俊的伤如果向杜阳说的那样，那么就是铁棒僧做的。是藏传佛教系统里的僧职称谓，藏名：格贵。
主要掌管各个寺院或扎仓僧众的名册和纪律。所以又名为纠察僧官、掌堂师。实际上，格贵是负责维持僧团清规戒律的寺院执事，历史上藏传佛教各大寺院的纠察僧官巡视僧纪时，常随身携带铁杖，故有”铁棒喇嘛”之俗称。
让长老头疼的是藏传佛教一直避世很深，往年也不见得有几个出来。而且杜俊也快练成了飞头降。照例说不可能受这么重的伤。不是他自夸，降头术越往后练越难但能力也越高。不过事实也是这样，如果不是对方偷袭。
这一次不但出山而且还伤害了别人，只能说大有大事发生。现在敌对的降头师没有找到，又出现了喇嘛。大家觉得心有余而力不足。
白术突然拍了一下杜阳道：“或许我们应该结合起来想，杜俊是去追查其他降头师的线索，照例说不会招惹到喇嘛”尽管杜俊有时候表现的很狠心，冷酷，但绝对不是一个招惹是非的人。很明显就是在追查线索的过程中被发现，同时杜俊的能力应该不低，喇嘛也许是对方的帮手。估计对方也讨不了好。”说完才发现长老和杜阳一直盯着他。
“我平时不是说错了什么？”白术不好意思的低下了头
“你没有说错，也许应该朝着个方面想一想，你们也累了一个晚上，先去补补觉，等杜俊清醒再说”长老一句话就安排好了之后的事情。白术觉得自己只是帮忙出谋划策，不是自己的人受伤，拖了也不在乎时间。杜阳想的更简单，白术做什么他就做什么。自然也没有异议。
紫藤看着杜俊的伤口有些难以置信，自从当兵后生死已经常见，从刚开始的会做噩梦到后来的云淡风轻，紫藤觉得她已经做得够好，但是如今看到杜俊这样就难免有些胆战心惊的感觉。
自己和杜俊本就是一个人，人家看到另一个自己就这样虚弱的躺在床上，如果不是微弱的呼吸谁都以为这是个死人。
紫藤一直觉得两个人会相伴携手走下去。现在却有些动摇，如果杜俊有事情自己应该也活不下去了。自然而然的将对方当做唯一的存在，自从妹妹死后，自己也很失落。两个人格或许看起来很恐怖，但对于孤单的人来说这是最好的排遣方式。
眼泪就这样掉了下来，碰到了伤口，杜俊身体条件反射的动了一下。紫藤抹了抹眼泪突然觉得有些好笑，自己换了一个身体难道就变成女人了吗？现在还这么爱哭。更加温柔的用棉签沾了些水，杜俊的嘴唇已经有些干裂。
长老没有住在山庄里，反而住到了活死人坟墓堆上面的小木屋里。大概老人总是这么的神秘，其实这次应该多带几个人出来的，长老不禁想到。原本以为只是杜俊这孩子的问题，自己还嘲笑那些留在族内的老头，早知道谁爱来谁就来，也不抢夺这个名额。现在族内的小孩越来越少，他们几个老头子也无聊的很。
连夜修书让其他人也出来吧，现在这样的事情明显不对劲。不但牵扯到降头师内部的问题，很明显也牵连到蛊术还有喇嘛。三个教派很久没有汇聚一堂，这才是故事开始的地方……