孙恩之乱平定不久，新任会稽郡守的刘柳前来拜访过谢道韫。谢道韫究竟跟他说了些什么，不得而知。
事后，刘柳逢人就夸奖谢道韫说：“内史夫人风致高远，词理无滞，诚挚感人，一席谈论，受惠无穷。”谢道韫的后半生写了不少诗文，汇编成集，流传后世。
想必李客是想到了这些，才将谢必安容纳进自己的圈子的。
李拾遗正在胡思乱想，突然马车停下了前进的脚步，不一会儿，吴季拉开车帘子，小声的禀报道：“世子，桓家来人邀请世子道右闲聊！”。
李拾遗叹了一口气，心里想到：真是树欲静而风不止啊，自己刚到长安一个白天，就出来怎么多牛鬼蛇神，还不知道以后该如何是好啊！
但是桓家也不是小家族，桓家兴起于桓荣，桓荣是齐桓公的后代，其祖先迁居龙亢县，到桓荣这里已有六代。
桓荣少年时在长安学习《欧阳尚书》，拜九江郡人朱普为师，他家中贫困，常靠佣工养活自己，精力不倦，十五年没有回家探视，到权臣王莽篡位时才回去。
恰逢朱普去世，桓荣到九江郡奔丧，自己背着土为老师筑坟，于是留下来教学，徒众达几百人。
地皇四年（23年），新莽灭亡，当时天下大乱，桓荣抱着经书与学生一道逃入山谷之中，虽然常饥饿，但讲经论卷不止，后来又在江淮一带教学。
建武十九年（44年），已经六十多岁的桓荣终于得到大司徒府的征辟。
当时东海王刘庄刚被立为太子，光武帝刘秀选求通晓经籍之人，于是提升桓荣的学生豫章人何汤任虎贲中郎将，用《尚书》教太子。
刘秀从容问何汤的老师是谁，何汤答道：“沛国桓荣。”刘秀即召桓荣，命他讲解《尚书》，刘秀觉得他说的很好。
便授任桓荣为议郎，赐钱十万，让他入宫教太子。每到朝会时，常让桓荣在公卿面前讲解经书。
刘秀称赞道：“得到先生太晚了！”恰逢《欧阳尚书》博士出缺，刘秀想任用桓荣。
桓荣叩头辞让道：“臣经术浅薄，不及同门生郎中彭闳、扬州从事皋弘。”
刘秀说：“好，去吧，你能胜任。”于是拜桓荣为博士，引荐彭闳、皋弘任议郎。
刘秀车驾到了太学时，正逢诸位博士讨论问题，桓荣穿着儒生衣服，温良恭敬，宽博有余，辩明经义，每以礼让相服，不用言词胜人，众儒生谁也不及他，刘秀特加赏赐。
刘秀又命诸生雅吹击磬，一整天才结束。后来桓荣进入会庭中，刘秀下诏赐众人奇果，受果的人都将果纳入怀中，只有桓荣举手捧着果物拜谢。
刘秀指着他笑着说：“这人是真正的儒生呀！”从此更受敬重，常叫他住宿在太子宫中。
五年后，桓荣推荐门生九江人胡宪作侍讲，自己只是听听，每天早晨进一次宫罢了。
桓荣曾经生病，太子刘庄早晚派中傅问病，赐给他珍馐、帷帐、奴婢等，并且说：“如果有什么三长两短，不必为家室担忧。”后来桓荣病愈了，又进宫侍讲。
建武二十八年（53年），刘秀任命博士张佚为太子太傅，而任命桓荣为少傅，赐给他辎车、乘马。桓荣大会诸生，陈列出车马、印绶说：“今日蒙陛下所赐，这是稽考古书的力量，可不勉励吗？”
桓荣认为太子的经学已经完成，便上疏陈谢说：“臣有幸得在帷幄，讲经几年，但智学浅短，无以补益万分。
现在皇太子凭着聪明的资质，通明经义，观览古今，没有哪位太子能专精博学像这样的。这真是国家的福佑，天下的幸运。
臣师道已尽，其他都在太子。谨使掾臣汜再拜回家。“刘庄复信道：”我以幼稚愚昧，学道九年，无所晓识。
《五经》这么广大，圣言幽道，不是天下最聪明的人，怎么能精通得了！
何况不才如我，敢承教诲面命。从前的先师感谢弟子的有人了，上则通达经旨，弄明章句，下则去家慕乡，求谢师门。现在蒙受下列，不敢有辞，愿您养病加餐，重爱玉体。“
建武三十年（55年），桓荣被任命为太常。
中元二年（57年），刘庄即位为帝，即汉明帝。
明帝尊桓荣以师礼，他很受亲近和尊重，明帝又授任桓荣二子为郎。当时桓荣年过八十，自认为已经年迈多病，几次上书请求辞职，每次明帝都多加赏赐。
明帝曾经坐车到太常府，让桓荣坐在东面，设置几杖，集合骠骑将军、东平王刘苍以下百官和桓荣的学生数百人，明帝亲自执业，每次开口就说：“大师在这里。”
礼毕，把太官供具全部赐给桓荣家。他受到的恩礼就是这样。
永平二年（59年），三雍（明堂、灵台、辟雍）建成，明帝授桓荣为五更。每次举行大射、养老礼毕，明帝就引桓荣和弟子升堂，自己执经书讲说。
又封桓荣为关内侯，食邑五千户。
桓荣每次生病，明帝就派使者慰问，太官、太医络绎不绝。后来桓荣病重，上疏谢恩，让还爵土。
明帝亲自到他家问安，入街下车，捧着经书上前，抚摸着桓荣，流着眼泪，赐给他订床茵、帷帐、刀剑、衣被，好久才走开。
从此诸侯将军大夫来看望的，不敢再乘车到门口，都拜倒在床下。
桓荣死后，明帝亲自为他变服，临丧送葬，在首阳山之南赐桓荣冢茔。
除任桓荣兄的侄子二人补四百石官职，都讲生八人补二百石官职，其余门徒多数做到公卿，他的弟子中以丁鸿成就最高。
代传到九世孙桓彝时，桓家也是世家之绝顶了。
桓彝，字茂伦，谯国龙亢（今安徽省怀远县龙亢镇）人。晋朝大臣，汉朝经学大师桓荣之九世孙。
晋惠帝时，为州主簿，拜骑都尉；晋元帝为丞相，以为安东将军、丞相府中兵参军；及即位，累迁中书侍郎、尚书吏部郎。
晋明帝时，拜散骑常侍，封万宁县男，补宣城内史。晋成帝咸和三年，死于苏峻之乱，追赠廷尉，谥号为简。咸安中，改赠太常。
桓彝，桓颢之子、桓温之父，东晋谯国龙亢（今属安徽省怀远县）人。
生于世族大家，自幼聪明好学，能文善武。年长，以州主簿入仕，拜骑都尉。晋元帝时（317年--323年），迁中书郎、尚书吏部郎。后因王敦擅政，愤而弃职。
太宁二年（公元324年），晋明帝下诏讨伐病危中的王敦，命为散骑常侍。
平定王敦之乱后，桓彝以功被封为万宁县男。
时宣城境内常有变乱发生，有人举荐桓彝出任宣城太守，治理宣城。
开始时，晋明帝不允，后有人再次举荐，遂补桓彝为宣城内史，史称其颇有政声，治下郡内生产发展，百姓生活安定。
咸和二年（公元327年），镇将苏峻以朝臣庾亮擅权专制为由，举兵反叛，进攻南京，史称“苏峻之乱”。
桓彝得悉，当即率领义众欲赴南京讨伐叛军。他一面派遣朱绰前往芜湖讨伐叛军，一面向朝廷报告军情。
坐镇南京的庾亮先是派遣大将司马流赶往慈湖与叛军交战，遭到惨败。
司马流战死后，又命桓彝进击讨伐。桓彝考虑到宣城城防脆弱，难以防守，于是，先退据到广德，然后，又退据泾县，在乌溪岭修筑工事抵抗。
当时，不少州郡都惧怕叛军势力强大，纷纷派人向叛军求和投降。
桓彝手下部将也劝他佯装与叛军议和，以避开叛军的势头，保存实力，遭到他痛斥：“吾受国厚恩，义当致死焉，能忍垢蒙辱，与丑逆通问，如其不济，此则命也。”
于是，桓彝选择了奋力抵抗，派遣将军俞纵坚守泾城门户石兰。
哪知，苏峻却派兵从东南方向包抄过来，攻破了石兰防线，进逼泾城。
桓彝死守城池，叛军派人劝降，他坚守不从，终因势小力孤，城被攻破。桓彝在撤退的路途中被叛军杀害，时年五十三岁。
后来，苏峻攻人南京，庾亮出走，苏峻独自把持朝政。没多久，于咸和四年（公元334年）即被荆州剌史陶侃和江州刺史温峤组织的联军剿灭。
后人为纪念桓彝英勇抗敌的英雄气概，在他遇害处建起桓公墓。
桓彝身为传统儒学世家谯国桓氏的子弟，经学大师桓荣的嫡系九世孙，自小自然饱读儒学经典，服膺礼教。
然而，在玄风大盛的东晋士族社会，古板保守的儒家行为，是吃不开的。
所以，桓彝为了挤入东晋上流社会，不得不改弦更张，暂时放弃了儒家教条，而附庸风雅成了一个风格出挑的玄学青年。
裸奔、酗酒、奇装异服、披头散发等等时尚标志，开始成为桓彝生活的主题。由于行为大胆，风格前卫，桓彝渐渐出了名，成为了诸如谢鲲、羊曼、阮孚等大名士开酗酒狂乱宴会必请的嘉宾。
通过与大名士谢鲲、羊曼、阮孚等人一起酗酒、裸奔，桓彝的名气越来越大了，并最终成功地挤入名士团体“江左八达”，成了举世瞩目的大名士。