皇甫惟明引军出西平，击吐蕃，行千馀里，攻破洪济城。
王忠嗣率军与吐蕃多次战于青海、积石，皆获大胜。又伐吐蕃属国吐谷浑于墨离，平其国，虏其全部而归。
吐蕃入侵其西部的小勃律，小勃律当时是唐朝属国。北庭节度使张孝嵩遣疏勒副使张思礼将兵四千救之。大破吐蕃军，斩获数万。
第二年，吐蕃人又进攻小勃律，玄宗命吐蕃罢兵，吐蕃不奉诏，遂破勃律，将其变为属国。
但开元三年，高仙芝率唐军一万远征小勃律，大破据险而守的近万吐蕃守军，斩首五千级，捕虏千馀人，高仙芝继续进军，攻占小勃律，俘获小勃律王及其妻子吐蕃公主。
随后连破各个吐蕃属国；又于破吐蕃的盟国突骑施，擒吐火仙可汗、尔微特勒，一时间西域各国纷纷归附于大唐。
唐朝继续向西扩张至葱岭以东的中亚，触犯了黑衣大食（阿拔斯王朝）的利益，双方最终于当地发生大规模交战。
由于唐朝征调的葛逻禄军队的倒戈，导致了唐军战败，但是之战后，唐朝仍然控制西域安西北庭，黑衣大食很快与唐朝讲和。
而同时期的阿拉伯主要忙于解决内讧、叛乱、以及与其西部的势力的冲突，这些使阿拉伯无力打唐朝、伊圌斯圌兰化中国。
根据作为当事人的阿拉伯的史料的记载，当时没有吐蕃与阿拉伯的大战，也没有大量吐蕃军队与阿拉伯对峙。
所谓的那几个吐蕃与阿拉伯大战的时期，阿拉伯主要忙于解决内讧、叛乱以及与拜占庭的冲突，无力伊圌斯圌兰化中国，当时阿拉伯在东部倒是与古斯（Ghuzz）、突厥有过冲突。
作为当事人的阿拉伯的史料记载里，那时没有吐蕃与阿拉伯大规模交战、十几万精锐损失殆尽。
倒是有阿拉伯人造惹瑟知之门等防御突厥人的侵袭，在布哈拉、赭时等地区修筑了城墙以防御突厥人的侵袭。
支持拉斐厄叛乱的战士来自十多个势力，其中突厥人起重要作用，拉斐厄见弃于突厥人之后，很快就投降于阿拉伯马蒙；法德勒东征打了多个势力。
虽然有俘获吐蕃军官，但是其与吐蕃的交战规模极小、影响很小，记载很简略，还比不上对之前大战的记载，不能说是吐蕃与阿拉伯大战。
而且法德勒东征也没有要伊圌斯圌兰化中国的意思。
吐蕃东南新兴的南诏国（吐蕃称之为“姜域”），是唐朝与吐蕃争相拉拢的对象。南诏的不断扩张导致了唐朝与南诏关系的恶化，双方军事冲突不断。
吐蕃趁机遣使通好于南诏。在吐蕃的招引下，南诏王阁罗凤于752年遣使向吐蕃朝贡，受封为“赞普钟”，成为吐蕃的属国。
此后很长一段时间里，吐蕃与南诏互相出兵支持，骚扰唐朝西南边境，成为唐朝的最大祸患。
但因为多次大军受挫，可论钦陵在与唐朝的战争中屡立战功，其威望越来越高；而噶尔氏家族执掌各地兵权，其威望甚至超过了赞普的王族。
这使已经成年尺带珠丹的对噶尔氏家族越来越不满，欲借故铲除之。
今年尺带珠丹趁勃论赞刃在西域战败之机下令诛杀了其弟弟勃论赞刃。
但次年论钦陵和弟弟噶尔·政赞藏顿（汉文文献赞婆）大破王孝杰于素罗汗山（今洮州附近），虽使吐蕃与大唐达成了暂时和解，却使尺带珠丹对论钦陵的猜忌越来越重。
于是在二月时，与大臣论岩合谋，托以狩猎之名前往论钦陵的驻地阿秦地区（吐蕃人对吐谷浑故地的称呼），捕杀其党羽两千余人。
论钦陵欲发兵抗命，但部将却忠于赞普，只能继续呆在河西，等待后事能有什么转机。
这就给大唐一丝希望，而在昌都附近的贵族因为都是论钦陵的部下，正日夜和李客联系，还有当地的苯教大师也不满尺带珠丹的信仰，决心跟大唐走在一起。
本教是古象雄文化的传承者。象雄文化是中国西藏的本土文化，它包括了医学、建筑学、声明学、因明学、佛学、以及天文学、哲学等浩如烟海的文化体系。
自聂赤赞普至墀杰脱赞之间凡二十六代，均以本教护持国政。“而当时的古象雄文字，主要用于本教经书典籍的书写。
作为佛教传入高原以前的先期文化，古象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面。
据《西藏王统记》《朵堆》等典籍记载，象雄人辛饶弥沃祖师对过去原始苯教进行了许多变革，创建雍仲本教，被称为西藏最古老的象雄佛法。
辛饶·米沃祖师首先创造了象雄文字，并传授了“五明学科”：工巧明（工艺学）、声论学（语言学）、医学、外明学（天文学）和内明学（佛学）。
雍仲本教不同于原始苯教，雍仲本教是辛饶弥沃佛所传的教法，也被称为古象雄佛法，（雍仲本教发源于西藏古象雄的“冈底斯山”和“玛旁雍错湖”一带。
历史上因修行本教象雄大圆满而成就虹化身从无间断的大成就者就有二十四位，而其它有间断的虹化身成就者更是不记其数。
象雄“起源于中国西藏冈底斯山一带，从吐蕃的角度来说象雄几乎就是古代整个西部的代名词。
古象雄部曾统一了号称十八万户部落的十八国，建立起了威震中亚的象雄王国，象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，其疆域十分广阔。
象雄王国的都城，是外象雄是以穹保六峰山为中心的一块土地，也叫孙巴精雪，包括三十九个部族，北嘉二十五族。
随着时代变迁，象雄的国势逐渐走向衰弱，而吐蕃却日益强盛。到了吐蕃赞普松赞干布时代，吐蕃公主与象雄王李迷甲通婚。
松赞干布得到吐蕃公主提供的情报，得知李迷甲会在某日带少量随从去象雄与吐蕃毗邻的边陲地区视察，遂用一万兵马设伏杀死了李迷甲，象雄国事陷入动荡。
随着苏毗崛起，切断了象雄王室与东部象雄的联系，西面的小羊同、大小勃律，以及广大的多康地区都已经不再属于象雄的版图。
赤松德赞统治时期，吐蕃彻底征服了象雄，百年以来，吐蕃王室后裔开始传播佛教、压制本教，通用藏语文，将象雄文明逐步同化，而后吐蕃日益强盛并逐步成为青藏高原的霸主。