第547章 邪佛的诞生
尼古拉斯狗蛋2023-11-27 09:132,033

  我问老太太,老爷子有没有留下什么遗物。

  老太太想了想,说:“我家那老头儿,死了将近二十年,大部分的东西都扔了,但是也留下了一些东西,就是不知道那些东西,对你们有没有用。”

  说着,老太太准备领我们去看。

  贵叔见状,跟我们说他先回去,把床给我们铺好,待会儿我们就回他那儿休息。

  他走后,我们跟着老太太来到二楼的一个房间里面。

  这个房间堆放的是一些杂物。

  虽然是杂物间,但也堆放得整整齐齐,并且打扫得很干净。

  “我家老头儿的遗物,基本上都在这里面堆着。”

  老太太笑着说道:“你们自己找找看,我这眼睛也不大好使,看不太清这些东西。”

  我忙把老太太扶到外面坐下,这才进来跟安宁还有易杨一起翻找这些东西。

  虽然李浮光的外公已经过世了很多年,但他留下的遗物还是有这么多。

  毕竟他年轻的时候是老师,又是历史老师,因此他留下的东西大多都是书籍,而且都是历史方面或者国学方面的书,当然也留下了一些笔记本。

  重点就是在这些笔记本上面。

  但老爷子太喜欢做笔记了,他甚至把他当老师时做的那些笔记都留了下来。

  这是个大活儿,我们得一一去看笔记本上的内容。

  我们三个人,看了大概两个小时,眼睛都看花了。

  好在安宁似乎有了发现。

  她举着一个笔记本,把我们叫了过去。

  这笔记本比其他的笔记本都要新一些,在第一页纸上就画着一尊邪佛。

  而且老爷子的画工还算不错,大概还原了邪佛十之六七的样子。

  他还在下面给这邪佛取了个名字,叫‘三眼怪佛’。

  翻开第二页,从第二页开始,就是密密麻麻的文字记录。

  我们顿时有些激动起来,这老爷子喜欢研究历史文化,他还真把‘邪佛’的来由给研究出来了。

  整个笔记本上的内容,就是他的研究成果。

  但要追溯这个邪佛的诞生,首先得了解邪佛诞生的一个年代背景和文化背景。

  而这一段背景,就是延续了千百年的‘佛道之争’。

  众所周知,道教是我国的本土宗教,而佛教是外来宗教,传入我国的最早记载是在公元67年。

  如今佛教在我国也发展了千年之久,早已经和我国的文化习俗融合在了一起,形成了具有我国民族特色的宗教,严格来说,在我国的佛教,已经和发源地的佛教大有不同了。

  而且如今的和谐社会,也不再有佛道之争,但在两个宗教的发展过程当中,免不了有一段残酷的历史,而佛道之争的矛头,最初起源于一种说法,叫‘老子化胡说’。

  ‘老子’是谁,原名叫李耳,是道家学派的创始人。

  这里要把‘道家’和‘道教’给区分开。

  道家是一种思想流派,而道教是宗教门派。

  道家的创始人就是李耳,也就是老子。

  而道教的开山鼻祖,是张道陵。

  至于道家和道教有什么关系,其实道教秉承的教义,就是道家思想,因此道教把老子尊称为‘道祖’,在道教的神仙体系中,老子就是太上老君,也是三清之一。

  因此‘老子’在道教中享有很高的地位。

  而所谓的‘老子化胡说’,说的是老子西出到了天竺,对天竺人实行教化,后转世为释迦牟尼佛,创立了佛教。

  也有一种说法,说老子是释迦牟尼的老师。

  这么一看,很多人都会以为这种说法是道教编排出来的,想占佛教的便宜。

  但其实这种说法,最早是佛教自己编排出来的,严格来说是最初流入到国内的佛教编排出来的。

  他们为什么要编出这样的说法呢,因为佛教在传入国内的初期,当时国内以儒家思想为主流,自然对外来宗教持有怀疑和排斥的态度,因此佛教在国内初期的发展必然相当艰难。

  佛教为了在国内能够立足,就必须与国内的传统信仰相结合,依附于黄帝和老子等神仙术。

  因此,他们编出了老子化胡说这种说法。

  而道教对于这种说法,是嗤之以鼻和深恶痛绝的,毕竟老子在道教中享有很高的地位,被尊称为道祖,而佛教竟然说老子是佛陀,这无疑是对道教的挑衅。

  于是两个宗教开启了千年之久的佛道之争。

  而到了后期,佛教逐渐在国内站稳了跟脚,便又反过来开始驳斥‘老子化胡说’这种说法,说这根本不是他们编排出来的,而是道教自己编排出来的。

  历史上曾发生过两次因崇佛而灭道的事件,一直到了近代,都还有过崇佛抑道的事。

  而‘邪佛’的诞生,最早可以追溯到公元五百多年,这是李浮光的外公在笔记本上的记录。

  当时正是崇佛抑道的时期,说有个道观的青年道士,此人名叫公孙景,道号为空阳道人,

  这个公孙景为道观住持所收养,在他年幼时期,道观还处于鼎盛,弟子有八百之多。而当时的君王文宣帝继承王位,他本是胡人出生,相对较为崇信佛教,于是佛教开始盛行,道教受到打压。

  当时道教被打压到什么程度,由于文宣帝的一旨令下,齐境之内所有的道士,必须削发为僧,当和尚,不愿意的道士,就杀。于是在《北齐书》上记载了这么一段话——齐境无道士。

  因为道士都变成了和尚,不愿意当和尚的就死了。

  身为道教徒的公孙景,自然看不下去,可看不下去归看不下去,剥去道教徒的这一身份,他始终也是一介草民,又能改变什么呢?

  但有心之人,永远都在行动的路上。

  公孙景怀着一身本领,深入俗世,行走于阴阳,替百姓解决鬼怪的侵扰和迫害,用在道门学到的医术替百姓治病驱邪。

  他这么做,不为别的,只是想为道教正名,想让人们知道真正的道教,不应该遭到如此迫害。

  就是在这一阶段,他认识了一名佛教的和尚。

  这个和尚法号叫‘道觉’,天生就有三只眼睛。

继续阅读:第548章 公孙景和道觉

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