面对肆虐的火蛇，由远及近传来的厮杀之声，袁术横过了刀锋。
与历史上其人那窝囊至极的死法不同，临死之前良心发现的袁术，终于保留了其最后的体面。
随着刀锋乍现，袁术这任性的一生，戛然而止。
袁术临死前，其人的一生，同样宛若走马灯一般划过……
袁术这辈子，可以套用北宋欧阳修，为后唐庄宗李存勖作的序来概括：
方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之。身死国灭，为天下笑。
袁术僭号之前，是首屈一指的东南霸主；
而孙氏叛乱，则导致其辖区萎缩，最终在各方军阀（曹操、刘备、吕布、孙策）打击下，最终一蹶不振。
注意：严格意义上说，袁术其实并未称帝，只是“僭号”。
但从本质上讲，这与称伪帝并无分别。
僭号是指“冒用帝王之名”。
袁术改九江太守（治寿春）为“淮南尹”，无疑是效法西汉的“京兆尹”（治长安县）与东汉的“河南尹”（治洛阳县）。
术又自置百官、郊祀天地，行使帝王特权。
置公卿，祠南北郊（皆为帝王特权）。
摘自《魏书六之袁术传》
注意：刘表牧荆州时亦曾郊祀，因此引来孔融愤怒、汉廷谴责。
按曹操所述，术自谓“曹公尚在，不敢称帝”……
六字奉上：呵呵呵呵呵呵。
彼时（197年）袁、曹实力对比，明显是袁术强而曹操弱；
更何况，以袁术这“混不吝”、都敢破口大骂曹操主子袁绍为“家奴”的性格来看……
呵呵，这无疑是“魏武发迹”，也就是曹操支棱起来后的附会之语。
类似之事后附会言论、记载，在《魏书》……好吧，在整个《三国志》中都比比皆是。
什么叫“成王败寇”？
君请看《魏书》卷一、二、六、七、八，以及整部《三国志》。
其中，《魏书六》中的四位主角（董卓、袁绍、袁术、刘表），实际可以看作天下诸侯的“母体”。
言归正传。
人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。
摘自支棱起来后的曹老板著《述志令》
总之，袁术“僭号”时，改元（仲家）、置公卿、郊祀天地、甚至“册立皇后”等僭逆行为一样不落。
故而，谓其“称帝”，亦无不可。
袁术称帝并非心血来潮，而是有军事实力为倚仗。
袁术的“皇帝梦”由来已久。
至少在初平二年（191年）讨伐董卓时已经开始。
彼时袁绍、韩馥在关东谋立刘虞；致书袁术欲求“共同劝进”。
而术欲自立，遂不许。
兴平二年（195年）长安饥荒，天子东奔。
袁术认为汉廷“气数已尽”，遂大会群下，欲代汉自立。
按《三国志》与《后汉书》记载，彼时反对声音较小；
由此可知，袁术阵营内、大抵是支持其僭号的。
有记载的反对者有主簿阎象、议郎张承、讨逆将军孙策。
前二者不提，孙策孙讨逆，呵呵，不好意思，人家想自立门户、自主创业。
与演义，以及诸君想象中的情况不同，或者可以说是截然相反：
建安二年，袁术称帝时（197年），无疑是东南地区的头号军阀。
扬州六郡中，袁术实控五郡。
即：九江郡（袁术）、丹阳郡（周尚、袁胤）、吴郡（朱治）、会稽郡（孙策）、庐江郡（刘勋）。
此外，袁术还控制着豫州陈国、汝南郡（孙香）、沛国南部（舒仲应），以及徐州的下邳国南部（鲁肃）、广陵郡一部分（吴景）。
彼时，实际控制沛国大部的，不是别人，正是今日火攻袁术的刘备（197至199年二月）。
且袁术称帝前一年（196），豫州陈国亦在其控制下。
只不过曹操领兵南下入颍川郡，顺道击破了占据陈国的袁嗣而已。
控制了东南的霸主袁术，实力如此强大，所以其人萌生称帝之心，便不足为奇。
只是，恰恰应了那句话：
其兴也勃焉，其亡也忽焉。
随着袁术僭号，早就等着这一天的孙策，便动员整个家族，几乎全员脱离袁术阵营，渡江组建了“抗袁联盟统一战线”。
九江太守孙贲（孙策堂兄）听闻孙策独立，弃官而走，南下与堂弟会师。
其人随军击破豫章，为豫章郡守。
孙策的舅父吴景、情同叔父的朱治等人皆陆续脱离袁术。
就连当时的庐江郡舒城长周瑜、下邳国东城长鲁肃等人，皆抛弃袁术。
周瑜是叛军副官，随策南渡；
鲁肃则观望待变。
随着孙氏大举叛乱，袁术在扬州的地盘，除淮南郡（即九江郡）与庐江郡（刘勋）外，一夜之间，几乎全部沦陷。
就连盟友吕布，都被陈宫（一直想自己当老板）、陈珪、刘备（都是吕布仇人）组团忽悠瘸了，背叛了袁术。
在众叛亲离之下，袁术仿佛一夜之间，便走上了穷途末路。
袁术临死之时，究竟是何等心情，已然不得而知。
然而……
截获、生擒徐璆，以及袁术残余部曲的刘备等人，则是心花怒放。
原因无他……
天子重器、传国玉玺到手了。
当然了，如此国宝……刘备绝对不可能据为己有。
其人对徐璆毕恭毕敬道。
“孟玉公请稍作歇息，待明日，备必遣心腹、护送孟玉公安然抵达许都，向天子献上此国宝。”
刘备有如此收获，便已不虚此行，更何况……
身为徐州广陵人的徐璆，对刘备本就颇为敬重；
此刻见刘备如此深明大义，徐璆更是对刘备钦佩不已。
于是乎，徐璆知无不言、言无不尽，将九江郡如今的大体情况，一五一十地告知了刘备。
最后，徐璆如是道：“是故，袁公路已焚毁寿春宫、遣散诸夫人，怀传国玉玺而北上、欲投靠其兄袁本初。”
没错。
袁术出发时，或许怀着“破釜沉舟”的精神，竟然一把火焚毁了寿春宫。
刘备、臧霸、朱灵等人闻言，皆哭笑不得。
他们都不知道，袁术这是从何而来的蜜汁自信。
徐璆这时，骤然想起一事……
同一时间，许都内城，董承的车骑将军府附近。
趁着府内女眷们正为是否报官而吵吵闹闹、府外呼喝之声不绝于耳之时……
徐庶取出引火、以及助燃之物，在车骑将军府中多处，放起了火。
匆匆忙完这一切之后，徐庶拂衣而去、深藏身与名。
就在火势未起之时，能够高来高去、隐藏在檐角阴影中的徐庶，便看到董承老贼府四周，骤然出现大批兵卒开始挖掘壕沟。
显而易见，这是在防止火势蔓延至四周之住宅……
尽管屋舍之间，相距皆较远。
本来，众人皆不愿纵火。
但考虑到衣带诏绝对不能出现……
所以，在送伏完离去之前，徐庶、伏完二人曾交换过一个眼神，二人最终想到的，还是纵火焚毁衣带诏。
而且，惟其如此，才能解伏完心头之恨。
如此一来，徐庶便可以……
【作者题外话】：…………我是大开无双的分割线…………
行文至此，诸君应已发现，曹魏、西晋美化曹操、抹黑汉末群雄的情况，是何等的令人发指。
万幸，陈寿是草蛇灰线的高手，因此，历史的真相，得以被陈寿通过隐藏的方式，被保留了下来。
但尽管如此，发现真相，还是需要脑子的。
脑子是个好东西。
这一段，云某并未完全按照历史书写，而是进行了演义化。
历史上，建安四年（199）袁术死后，其家属部曲投奔庐江太守刘勋，同年复为孙策所破。
（袁术）发病道死。妻子依（袁）术故吏庐江太守刘勋，孙策破勋，复见收视。--《魏书袁术传》
（刘）勋既行，（孙）策轻军晨夜袭拔庐江，勋众尽降，勋独与麾下数百人自归曹公。--《吴书孙讨逆传》
刘勋失去庐江之后，辗转荆州，北投曹魏。至于庐江皖县中的女眷，则全部沦为孙策集团的战利品。
（建安四年）庐江太守刘勋率众降，封为列侯。--《魏书武帝纪》
刘勋之女、袁术之女、步氏母女、包括二桥姊妹，纷纷被江东集团的将领们瓜分。
本书对此做了改动。
这毕竟是小说，本故事纯属虚构的小说。
而且，罗先生的演义，对历史的演绎更加离谱。