因为，在曹操看来，自己对刘备布下的杀局无懈可击。
所以，即便董昭不自作主张、包围卫将军府、控制住人质，曹操也不会主动派人盯住刘备的家眷。
但董昭既然已经自作主张、为曹老板做了这一步，那么曹老板最多训斥董昭多管闲事，却不可能再强制命令董昭撤掉部曲。
毕竟，多上一道保险，对曹操来说没有坏处。
而且，如此一来，曹操会明显看到董昭的忠诚度。
更何况，左将军府中究竟有谁，呵呵，董昭最为清楚！
也因此，刘封、简雍二人，便万万不可再现身于许都。
这便为荀彧下一步计划，打下了良好的基础。
那么问题来了……
荀彧的第二步计划是什么呢？
答案其实很简单：逆向思维！
荀彧准备主动与曹操商议，如何应对袁绍即将到来的全面宣战！
以曹操那同为准超一流谋士的智力，其人不难看出，袁绍已经准备对自己动手。
那么荀彧何不化被动为主动，主动与曹操商议此事、以未雨绸缪？
这便是荀彧提出四胜四败之论的前提。
归根结底，此时绝大多数人，都认为曹操远不是袁绍的对手。
所以，荀彧不管是从哪个角度考虑，都需要曹操提振起士气，与袁绍对抗到底。
没错，四胜四败之论，就是荀彧给曹操打鸡血用的激励言论。
即从“度、谋、武、德”四方面，论证曹操优于袁绍。
所以，曹操必胜、而袁绍必败。
考虑到郭嘉也曾提出“十胜十败论”，其立论根基与荀彧相同，可见这种自我激励的“打鸡血”行为，在曹营内部非止一例。
有鉴于此，后世之人往往会认为“四胜论”、“十胜论”代表着历史大势，甚至因此而钦佩荀彧等人的高瞻远瞩……
但实际上却不然。
“四胜论”也好，“十胜十败论”也罢。
它们之所以能够流传至今，纯纯是因为曹操是官渡之战的胜利者，所以曹营方面的言论才能得以保留。
从各种史料记载看，沮授、田丰、许攸、审配、逄纪等人的才华并不在荀彧、郭嘉之下。
他们彼时也必然为袁绍提出过许多精辟的战略见解。
只不过由于袁绍最终失败，其谋主的言论便无法得到广泛宣传，最终归于散佚。
一言蔽之，这就是以成败论英雄，以结果倒推过程，属于典型的“归因效应”。
其实，从客观情况来分析，无论是荀彧提出的“四胜”还是郭嘉提出的“十胜”，与真实情况均相去甚远。
四胜论是从“度、谋、武、德”四方面展开论述；
十胜论则是从“道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武”十方面展开论述；
呵呵，若当真仔细查阅史料、而不是如小学生一般只看标题的话……
根据史料的相关记载及诸多旁证可知，无论是荀彧提出的“四胜”，还是郭嘉提出的“十胜”，其实都不符合实际情况，甚至可以说，与真实情况南辕北辙。
此处不再赘述，详见作者的话。
一言蔽之，荀彧打算以“四胜”为曹操灌鸡汤，顺便向曹操提出：
主动劝降张绣！
“主动劝降张绣”才是荀彧真正的第二步计划。
这也是“反其道而行之”的一种做法。
你贾诩患得患失、投鼠忌器、打算苟到最后？
好，那我荀彧主动找上门、迫使你做出决定。
山不过来，我们走过去！
那么问题又来了：
何人出使南阳郡宛城最为合适？
答案当然是钟繇。
但钟繇如今身为“关中都督”，不可擅离岗位，否则本就如一团乱麻的、关中大小十几个诸侯，不乱起来才怪？
注意：曹操彻底收回关中三辅，那是建安十六年（211年）潼关之战后的事情。
如今的关中八百里秦川，怎一个乱字了得！
而出使南阳郡宛城的使者，除钟繇之外，唯一最合适人选，正是董昭。
因为，当年在关中策划汉帝刘协东归者，主谋正是钟繇和董昭二人。
更何况，因曹操、张绣之间有深仇，所以这是一份险职。
而曹操非常乐意遣董昭，干这种极易送命之事。
如此一来，董昭出使之时，便可顺理成章地偷偷带走刘封、简雍二人。
当然了，“贾诩家眷在段煨之手”这件事，荀彧是绝对不可能告诉曹操的。
所以，荀彧计划使董昭与段煨提前沟通好，在董昭出使之时，段煨“极为恰好”地……
携“家眷”出城游山玩水！
至于董昭准备如何向曹操交差……
对不起，荀彧根本就没考虑过，让董昭返回许都。
一言蔽之，荀彧的意图非常简单：
贾文和，我大大方方地将你家眷归还于你，同时将董昭、刘备幼子一并交给你保护。
你准备如何选择……好自为之！
只要董昭携贾诩家眷、刘封、简雍一同赶到宛城，那么主动权，从此便不在曹操手中。
此计唯一的缺点，便是谁都保不住糜夫人，以及刘备的那几个女儿。
就连荀彧都做不到。
除非曹老板突然变成一个大善人、主动放了那些人……
这显然是不可能的。
毕竟，咱们是合乎逻辑的历史小说，而不是短剧平台上的那些……不能带脑子看的内容。
荀彧的第三步计划，便与刘封无关了。
荀彧计划催促钟繇，在关中为曹操筹措战马，并建议曹操将主战场放在易守难攻的官渡，逐渐引诱袁绍进入此地展开对决、并消耗袁绍实力。
在荀彧看来，惟有袁绍，才是曹操，不，准确来说是汉室的大敌。
要知道，袁绍另立天子的念头，始终没有打消。
刘备奉汉帝刘协的衣带诏；
而张绣一心自保、野心不足，都不是汉室敌人。
因此，荀彧希望曹操能够专心对付袁绍这个大敌，最好不要再节外生枝。
与刘封的风格一样，荀彧所谋划之计皆是阳谋，迫使被谋划对象，做出最优决定的阳谋。
董昭的讲述虽然简单，但刘封很快便摸清了荀彧的全盘计划。
然后……
刘封耐心地为简雍讲解了一番。
简雍听罢刘封的讲述，方才恍然大悟。
刘封叹道：“叔父大人，许都并非你我施展计谋之舞台，但出城之后，便需叔父大人尽展所能，助某等顺利抵达宛城。”
在刘封启发之下，简雍确实已经开了窍。
于是其人举一反三道。
“君子，纵然某等抵达宛城，恐怕亦要与贾文和斗智斗勇一番。”
刘封哈哈一笑。
“叔父大人果然聪慧！彼时亦需叔父大人说服贾文和。”
简雍闻言，苦笑不已。
“君子，贾文和何等人物？简某恐不是其人对手。”
简雍还挺有自知之明。
贾诩也是妥妥的超一流谋士，水平甚至还在如今的刘封之上。
别说是简雍，就算是董昭，以及今年年初刚刚挂掉的陈宫，都不是贾诩的对手。
然而……
刘封笑道：“叔父大人勿要忘记，叔父背后有小子，又有董公仁相助，合三人之力，未必便说服不得贾文和。”
刘封的潜台词大抵是这样的：有我和董昭对付贾诩便已足够，叔父大人您尽情表演“癫狂时刻”便是。
这种话，刘封当然不能明说……
太伤“癫狂军师”的心了。
虽然，他们二人已渐渐有成为（刘）封、癫（狂军师）组合的趋势。
确实，简雍固然离不开刘封出谋划策，但刘封这个孩子也更需要简雍这个代言人。
这对“疯癫组合”，即将成型。
【作者题外话】：……我是疯癫成型的分割线……
《荀彧传》记载了四胜论，《郭嘉传》注引的《傅子》则记载了十胜论。
概而论之，四胜论是从“度、谋、武、德”四方面展开论述，十胜论则是从“道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武”十方面展开论述。
比对《荀彧传》与《傅子》，可知郭嘉的立论与荀彧几乎完全一致，连措辞也高度相似。
（袁）绍御军宽缓，法令不立……（曹）公法令既明，赏罚必行，士卒虽寡，皆争致死，此武胜也。--《魏书荀彧传》
（袁）绍好为虚势，不知兵要，（曹）公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也。--《傅子》
《傅子》的作者是傅玄，他与《魏书》作者王沈、《魏志》作者陈寿处在同一时代，可知“四胜”与“十胜”的基础史源应该相同。
《荀彧传》称此言论的主要作用是激励曹操，达到“强弱易势”之目的；《傅子》也明确表示，郭嘉献策的背景是“曹操欲讨袁绍而力不敌”。
（袁）绍既并河朔，天下畏其强……（荀）彧曰：“古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强易弱。”--《魏书荀彧传》
太祖谓（郭）嘉曰：“本初拥冀州之众，青、并从之，地广兵强，而数为不逊。吾欲讨之，力不敌，如何？”--《傅子》
可见“胜论”的本质是一种精神鸦片，主要起自我安慰的作用。
至于这种安慰剂式的言论，最初的提出者究竟是荀彧还是郭嘉，则难以定论。不过按郭嘉与荀彧同为颍川出身的背景来看，这份言论的原始底稿很有可能是颍川集团共同拟定的。
荀彧字文若，颍川颍阴人也。--《魏书荀彧传》
郭嘉字奉孝，颍川阳翟人也。--《魏书郭嘉传》
按人际关系来看，郭嘉是由荀彧引荐，存在裙带勾连。按职能分工来看，荀彧担任尚书令，留镇后方；郭嘉是随军谋主，常在前线。
先是，（荀）彧言策谋士，进戏志才。志才卒，又进郭嘉。--《魏书荀彧传》
（荀）彧为汉侍中，守尚书令。常居中持重，太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。--《魏书荀彧传》
（郭嘉）从破袁绍，绍死，又从讨谭、尚于黎阳，连战数克。--《魏书郭嘉传》
照此论之，“胜论”很有可能是颍川集团的共同意见，只不过在不同场合下由不同的人物负责陈述进谏，因此出现了“四胜”、“十胜”等不同版本。
在“四胜论”中，荀彧从“度、谋、武、德”四方面展开陈述，力图贬低袁绍，抬高曹操，达到激励士气的目的。
鉴于历史的后续发展，确实很容易令人误以为荀彧有“未卜先知”之能，甚至因此神化历史人物。
然而从史料的相关记载及诸多旁证中，却可以发现荀彧提出的“四胜”并不符合实际情况，甚至与真实情况南辕北辙。
详情后文自有介绍。