74.考验
萧珩昶2021-02-08 22:032,012

  不仅仅是女人,那些向来目中无人的男子,也忍不住站起来鼓掌欢呼。谢凉珩的演讲,让他们明白了女性的魅力。

  “谢凉珩说的很好啊。”连楚牧这样的大男子主义者都点头称赞,“女子学院的事情,确实可以考虑一二。”

  殷暮云看着台上熠熠发光的谢凉珩,也忍不住站起来为她欢呼喝彩。

  “殷暮云可是娶了一位贤妻啊。”楚牧开玩笑的说。

  一边的殷暮雨白了他一眼,谢凉珩这样的仙女,殷暮云才不配。

  “我看二皇子年纪也不小了,难道没有想过娶妻生子吗?”楚牧仿佛看出了殷暮雨爱慕谢凉珩,于是跳着眉毛饶有兴趣的问。

  “我倒是不急。”殷暮雨说。

  “也该着急一下了。”楚牧说道。

  大家推杯换盏了一番,眼看着天色渐黑,谢凉珩他们也即将启程。

  “好了,凉珩,殷暮雨,我们也该走了。”殷暮云说道。

  “我有些话想单独和楚牧君王谈一谈,可否给我些时间。”谢凉珩转身看了一眼,说道。

  殷暮雨皱皱眉头,瞪大了眼睛看着谢凉珩,一脸不可思议的样子,反倒是殷暮云相当淡定,他温柔的对谢凉珩说:“好,那你便先去,我们在外面等你。”

  谢凉珩点点头,和楚牧走进了内殿。

  走出宫,殷暮雨看了一眼殷暮云,冷笑一声,“你倒是放心。”

  “当然,她是我的妻子,我们相互信任,相互尊重。”殷暮云冷冷地说。和谢凉珩在一起的这些时间里,殷暮云察觉到自己真的改变了很多,他不再是原来那个莽撞冲动的人,反而变得更加冷静成熟。谢凉珩, 帮助 了他。

  此时的谢凉珩站在楚牧面前,“你有什么话想说?”楚牧问道。

  “我想知道,那张在佛祖面前得来的字条,究竟是不是有人故意为之。”谢凉珩问。

  “哈哈哈哈哈哈,你就这样坦然问之?”楚牧笑到。“这样,我也不为难你,既然你博学多才,不如你来给我讲讲佛教。”楚牧知道谢凉珩从不相信神佛,所以断定这些知识她一定不懂,所以故意刁难。“你要是能说出来, 我就告你。”

  谢凉珩的嘴角浮现出一抹笑意,宗教之时,她虽然从不相信,但是也曾经了解过。

  “佛教是世界三大教之一,与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪,释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地,对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。

  创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼,是释迦族的一个王子。关于他的生卒年,在南、北传佛教中,至今仍有种种不同的说法,一般认为生于公元前6至前5世纪间。他在青少年时即感到人世变幻无常,深思解脱人生苦难之道。29岁出家修行。得道成佛(佛陀,意译觉者)后,在印度恒河流域中部地区向大众宣传自己证悟的真理,拥有越来越多的信徒,从而组织教团,形成佛教。80岁时在拘尸那迦涅槃。

  佛教创立后,在印度几经演变。佛陀及其直传弟子所宣扬的佛教,称为根本佛教。佛陀涅槃后,弟子们奉行四谛、八正道等基本教义,在教团生活中维持着他在世时的惯例。由于佛陀在世时于不同场合对不同的对象有着不同的说法,弟子们对此便产生不同的理解。约在佛灭后100年,佛教分裂为上座部、大众部两大派,称根本二部。此后100余年间续有分裂,先后分成十八部或二十部,称枝末部派。关于部派分裂的次第、年代、名称、地区均有不同的说法。当时佛教传播的范围,北至喜马拉雅山麓,南至基斯那特河(克里希那河)。

  一般认为由上座部直接分出的最大一部是说一切有部。上座部(以说一切有部为代表)和大众部在教义上有较大差别。两大部的主要差别是:①对法(事物、存在)的认识。大众部认为“过去未来,非实有体”、“现有体用,可名实有”,即认为一切现实都依因缘生灭,过去的已经灭了,没有实体,未来的没有生起,也没有实体,仅仅现在一刹那中才有法体和作用;说一切有部主张法体是永恒存在的,过去、现在和将来三世也都是实有的,即所谓“法体恒有”、“三世实有”,被称为我空法有论。②对佛陀的认识。大众部认为生灭于人间的释迦牟尼佛是化身而非实身,佛陀的实身是积累长期的修行而成,他有着无际的寿命和威力,所说一切言语为随机说法,并以一音说一切法;说一切有部不承认释迦牟尼是化身,认为佛说言语并非都是经教,也并不是一音说一切法。③对声闻和菩萨的认识。大众部强调菩萨广度众生的慈悲愿力,轻声闻而贵菩萨;说一切有部虽承认声闻、缘觉、菩萨能修行根性和所修行道路有差别,但认为佛与声闻、缘觉所得解脱没有差异。

  公历纪元前后,在佛教徒中流行着对佛塔的崇拜,从而形成了大乘最初的教团──菩萨众。他们中间一部分人根据《大般若经》《维摩经》《妙法莲华经》等阐述大乘思想和实践的经籍,进行修持和传教,形成了中观派(空宗)和瑜伽行派(有宗)两大系统,而将早期佛教贬称为小乘。

  佛陀涅槃后约500年,大乘中观派兴起。此派创始人龙树,阐发“空”、“中道”和“二谛”的思想,其弟子提婆继续弘扬龙树的学说,使大乘佛教得以进一步发展。以后还有清辨和佛护、月称等从不同的角度阐发中观的思想,形成自续派和应成派。同时,小乘佛教中的说一切有部、经量部等,仍继续发展。”谢凉珩侃侃而谈,楚牧听了倒是不以为然,这些东西他也早就烂熟于胸。

  “说些我不知道的。”楚牧说道。

继续阅读:75.胜利

使用键盘快捷键的正确方式

请到手机上继续观看

谢氏嫡女是学霸

微信扫一扫打开爱奇艺小说APP随时看!