这一边，谢凉珩在和李子苒唇枪舌战，殷暮云在一边看着她认真的模样，眼角眉梢带着淡淡的笑意。另外一边，殷暮雨醉生梦死了三天三夜，终于在天亮之前睁开朦胧的眼睛。
“这是哪里？”殷暮雨看着身边灯红酒绿的台子揉揉惺忪的眼睛。
身边的美人悠悠的坐起身来。“二皇子忘记了？这里是醉春楼。”女子娇笑着靠在了殷暮雨的身上。
“醉春楼？”殷暮雨的意识终于恢复了，他不可思议的坐起来。“我竟然在这种地方？”
“怎么啦，二皇子也是还没有醒？”女子笑着缠上来。
“滚。”殷暮雨恶狠狠的瞪了一眼女子，愤怒的叫出声来。
“二皇子，你怎么······”女子震惊的看着他。这个翻脸不认人的男人。
殷暮雨没有理会她，只是自顾自的穿好衣服，晃晃悠悠的离开了这个花天酒地的地方。
老鸨见殷暮雨离开，急急忙忙的跑到女子的房间，“怎么样，如风？二皇子可有宠幸你？”老鸨问道。
“妈妈，这个自然。”如风笑了起来，“我已经按照医生的吩咐，喝了药，想来不出意外，一定会留下二皇子的种子。”如风自信的说。是啊，只要可以怀上二皇子的骨肉，那她一定就可以平步青云了，整个醉春楼说不定都可以沾光。这个如风又怎么可能放弃这样好的机会，自然是相当的谨慎小心，她按照医生说的话，吃了不少滋补身体的坐胎药，期待着一击制胜，一步登天。
殷暮雨来道宫中，急急忙忙的穿好军装。殷暮云此时带着谢凉珩和一种妃子走了过来。
殷暮雨看到谢凉珩，淡粉色华衣裹身，外披白色纱衣，露出线条优美的颈项和清晰可见的锁骨，裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地，挽迤三尺有余，使得步态愈加雍容柔美，三千青丝用发带束起，头插蝴蝶钗，一缕青丝垂在胸前，薄施粉黛，只增颜色，双颊边若隐若现的红扉感营造出一种纯肌如花瓣般的娇嫩可爱，整个人好似随风纷飞的蝴蝶，又似清灵透彻的冰雪……激动的挪不开眼睛。
“凉珩，你·····一定要等我回来。”殷暮雨看着她，小声的说。
但是此时的谢凉珩，眼中只有殷暮云一人，她轻轻的为殷暮云梳理衣服，“太子殿下，一定要小心，保重自己。”谢凉珩的眼眶微红。
“你放心，我一定会平安回来，你一定要好好等我。”殷暮云紧紧的抱住谢凉珩。
“这个贱人，又在这里装可怜。”李子苒看着谢凉珩，拳头紧紧的攥起来。
“太子妃，谢凉珩就交给你照顾了，你一定要好好待她，切不要为难。”殷暮云对一边的李子苒说道。
“太子这是说哪里的话？”李子苒急忙笑着说，“应该是谢凉珩妹妹照顾我才对。”
“姐姐客气。”谢凉珩笑到。
“吉时到，出征。”
殷暮云和殷暮雨在万众瞩目下跨上了战马，锦旗挥舞，锣鼓喧天。
“祭祀礼开始·······”
“祭祀礼是什么？”孙羽研小声的说。
“祭祀神灵、祈求神灵保佑战胜，是古代军队最重要的礼仪。这种庄重的礼仪同时也是用来坚定将士的必胜信念。
儒家经典称西周时凡出动军队都要举行大规模的祭祀仪式，屠宰牛羊献祭祖先、社稷（土地与谷物神）。全体出征将士列队，屠宰后的牛羊还要在队列左右转一圈，号为“殉阵”，并宣布“不用命者斩之”。统帅亲自将牲血淋在军器上，号为“衅”，象征性的将作战使用的旗号、战鼓、金铎、兵器等淋上一点牲血。奇怪的是淋过牲血的战车却要放回库中保存。祭祀结束后的牛羊煮熟了，即“胙肉”，分给将士们享用。
从《左传》的记载来看，春秋时期仍然保留这样的传统。而且可以知道当时往往是将敌军的俘虏当场杀了作为祭祀品，并将其鲜血淋在战鼓上，号为“衅鼓”。
比如公元前627年崤山战役中秦军全军覆没，孟明视等3个将军被俘，后来晋国因国君夫人的请求释放了这3个将军，但又反悔，派兵追击未及。孟明视在船上高喊：“承蒙晋君恩惠，不以我们衅鼓，让我们回国接受本国死刑。如果万一不死的话，3年后再来拜访。”
公元前537年，吴国与楚国发生战争，吴王派了自己的弟弟蹶由去犒军，半路上被楚军俘虏。楚王要将蹶由“衅鼓”，还调侃地派人问他：“你来的时候是不是卜到了个吉卦？”蹶由回答说：“我是得了吉卦。我国国君得知大王可能要攻打我国，问卦说：‘要派人去犒军，并侦查情况可以早做准备。’结果得了吉兆。现在大王要拿我衅鼓，我国就知道要提防了，这不是大吉吗？”楚王听了不是滋味，就没有杀蹶由。
汉代每年立秋在祭祀上天的仪式“郊礼”结束后，皇帝坐红鬃白马拉的车，在东门外的大路上亲自射杀一只麋鹿，谒者用车将麋鹿送到太庙祭祀。皇帝以束帛赐武官，武官主持大规模会*，练习“孙吴兵法＊＊阵”，皇帝率百官到场观看。当委派大将出征时，由符节郎代表皇帝向大将授予“节”、“钺”。西晋改为皇帝亲自到场，由尚书授予大将节、钺。出征时仍然要举行上述的出征礼。
这些礼仪长期沿袭。北朝略有修改，北齐在出征礼上增加了祭祀的神灵，包括了后土、神州、岳镇、海渎、源川之类的行军将要经过的方位和山川神。并且专门举行单独的祭祀军旗的礼仪，要卜得吉日，以太牢（全牛、羊、猪）祭祀军旗。到了战场后要举行祭祀当地土地神的礼仪，准备黑色的牲，排列队伍，在辰位上设置祭坛，堆起柴堆，宰牲献祭，乐队奏《大护》曲。礼毕，撤牲后将柴堆点燃。战前一日，举行祈祷祖先、土地仪式。如果得胜，就以太牢祭祀报答，胙肉赏用命战士。并在社坛处死不用命者。
北齐的礼仪后来被唐宋等朝代沿袭。军队的前导大旗被称为“牙旗”，师出必祭，祭祀的礼仪也被定名为“祃”（ma），有专门的“祃仪”。军营驻扎地必须建立祭坛，绕以青绳，张有幕帐，置军牙及军旗的牌位。祭祀要用全套祭品，牲用太牢。如果没有牛可以羊猪代。统帅以全副军服献祭，将校陪位。宰牲的血仍然要“衅鼓”。
明朝专门在京师以及各地卫所建立“旗纛庙”，进行日常祭祀。每年仲秋，皇帝祭祀山川之日，同时去祭京师的“旗纛庙”。祭祀的神也扩大到“旗头大将”、“六纛大将”、“五方旗神”、“主宰战船正神”、“金鼓角铳炮之神”、“弓弩飞枪飞石之神”、“阵前阵后神只五昌等众”，共7位神祉，祭以太牢。各地卫所在公署后立庙，以指挥使为主祭官。出征前仍然举行祃仪。明朝还恢复了遣将礼，皇帝服武弁服，御奉天殿，大将军入就丹墀，四拜，由西陛入殿，再拜跪。承制官宣制，以节、钺授大将军。大将军出至午门外勒所部将士，建旗帜，鸣金鼓，正行列，擎节钺。奏乐前导，百官以次送出。 ”谢凉珩说道。
果不其然，五方神旗升起，牛羊屠宰祭祖，几个巫师围着祭祀坛转着圈，跳着舞，好不热闹。殷暮云拿鲜血祭奠了自己爹刀剑，又爽快的喝下一壶酒壮胆。
“殷国的男儿，应该为国为民，保卫祖国，保卫自己的妻子儿女。如今，敌人无辜来犯，你我不能坐以待毙，一定要杀退敌人，还我们的妻儿一个平安健康的生活。”殷暮云说的慷慨激昂。
“太子殿下，也太帅了吧。”连秋月在一边看的都呆住了。
殷暮云此时一身黑衣也掩不住他卓尔不群英姿。天生一副君临天下王者气势，英俊无匹五官仿佛是用大理石雕刻出来，棱角分明线条，锐利深邃目光，不自觉得给人一种压迫感。他慷慨激昂，流露出一种男性的荷尔蒙。
“是我的男人啊。”谢凉珩笑了笑。
“真不害臊。”李子苒听到谢凉珩说的话，冷哼一声。
“怎么，姐姐不喜欢看太子殿下这个样子？”谢凉珩看了她一眼。
“我······你管不着。”李子苒说道。
“殷国的男儿们，现在，我，殷国太子殷暮云，作为你们的统帅，卫国大将军，问你们，你们有没有信心。”殷暮云看着底下万千的殷国男儿，大声说道。
“有！！！”震天动地的气势。
“很好，出发！”殷暮云大手一挥，十万军队浩浩荡荡的出了城。谢凉珩站在城楼上，看则他的背影越发的小了，直到看不到为止。
“殷暮云，你一定要平平安安的。”谢凉珩闭上眼睛，在心中为他祈祷，一滴泪水顺着眼角滑落了下来。