“陛下，太子陛下和楚暮王所说大善，六国已经灭了，六国臣民就是我晟国子民，不能区别对待他们。我们囚禁着六国的王室，六国的遗民就会仇视朝廷，不如将六国贵族和王室放了，六国子民自然感激陛下，不会再以六国之人自居。”欧阳墨说。
“太师所言有理，正所谓君之视臣如手足，则臣视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣视君如国人，君之视臣如草芥，则臣视君如仇寇。父皇，大赦天下，释放六国王室，是天大的恩德，六国子民自然会视父皇如同心腹手足。”
周元乾看了看周楚暮，见他隐蔽的点了点头，于是甩了甩袖子，半是讥讽的说道：
“此事便交于太子去办，让六国后人感念太子恩德吧，别感念朕了。”
左相听到周楚暮居然赞同这事，本能的觉得不对劲，可这事是自己弟弟一力促成的，自己又怎么可能反对呢？
左相只得在心里记着此事，准备下朝后与欧阳墨好好合计合计，不能中了周楚暮的奸计。
左相不想被周楚暮牵着鼻子走，想要掌握朝会节奏，于是对着尚书仆射荀子思使了一个眼色。
“启禀陛下，臣有本奏。”
尚书仆射荀子思起身，悠然行至中央，拜道。
“陛下，今我朝官吏稀缺，多地政令难以通达，政事不畅，甚至有些州郡如抚州、武陵郡等，出现了缺少农事官，而导致春耕失去了时间，百姓不知道什么时候耕种的情况。这都是朝廷缺乏人才的缘故。”
“如今察举制，一县一年只能举才二人，以致民间多有遗贤，有志之士也难以施展才华。自汉朝到前魏，察举制已历经五百余年，如今我晟朝，有众多大儒如太师欧阳墨、司空袁公路等，不拘一格，教育了许多士子，这些都是我大晟的遗珠，如果能将这些珍珠放到合适的地方，就能在天下布满如群星闪耀般的明珠，而天下明珠如同群星一般在各处各司其职，那么我晟朝天下又怎么不会安定繁荣呢？”
“但是如此多的明珠，以察举制选拔，一次却只能挑选一两颗最好的珍珠。这显然是效率低下的办法，察举制为两汉和前魏发掘了五百年的人才，到如今，察举制已经不能适应天时的变化。因此，臣请陛下另行选择新的人才选拔方法，以放牧百姓，调顺四时，顺应天道，治理国家。唯有如此，我大晟才能长治久安，繁荣昌盛！”
太师欧阳墨此时尚未回座，接着说道：
“臣有一法，可为国家选拔人才，为百姓选拔贤能的父母官。此法一出，野无遗贤，士可弘毅，令天下英才，尽为陛下所有。”
九品中正制，是众多世家联合起来，要推行的人才选拔方法，正因为参与的世家众多，这个九品法，早就已经在京城流传了。
左相并没有限制这个消息，因为在他看来，这个办法，天下世家就没有不同意的道理，至于皇上和庶民的意见，那是需要考虑的吗？
只要这个方法符合所有世家的利益，那么就没有推行不下去的道理。
事实上，左相已经几次尝试在朝会上，提出九品中正制了，但是每次周元乾都没有同意，左相的人话还没说完，就被周元乾一句话否决了：祖宗成法不可轻变。
这也算是以子之矛攻子之盾了。
然而这一次，周楚暮早已和周元乾沟通好了：以同意九品中正制为筹码，换取左相默许大理寺的成立。
左相要推行九品中正制，早就在两人的预料之内，因此周元乾也就静静的听着。
“此法臣称之为九品中正法。”欧阳墨见皇帝这次罕见的没有打断，于是心下暗喜，将九品中正制说了出来。
“欧阳卿家，不知何谓九品中正制？”周元乾问道。
左相欧阳朔又感觉不妙了，这不符合周元乾的风格。
果然只要周楚暮这个小王八蛋在这，朝廷就会被他祸害了。欧阳朔不由想到了贾和的建议，欧阳朔翻手为云覆手为雨，在朝堂上为所欲为多年，早已养成了唯我独尊的习惯，所以贾和提出暗杀的办法，欧阳朔并没有同意，他认为凭借自己这么多年的积累，凭借自己这么多年的朝堂经验，还会怕一个十多年没上过朝的周楚暮不成？
事实证明左相错了，他根本就猜不透、看不透周楚暮的心思。
周楚暮一来，皇帝都变了，让他无所适从。他已经老了，跟不上周楚暮的思维节奏了。
欧阳朔仍努力思索，为什么周楚暮要让皇帝同意九品中正制。
此时的太师还在喜滋滋的解说着九品中正法的妙处。
“九品中正，可以分为三部分，首先是设置中正官，由各地中正掌握某一地区人物的品评。可于州设大中正，掌管州中数郡人物的品评，各郡再另设小中正官。中正官可又各郡长官推举，”太师悄悄瞧了眼皇帝，补充说，“也可由朝廷任命。”
“其次是品第人物，可从家世和行状两方面品评，家世即出身门第，行状即为个人品行才能。以行状为主，家世作为参考，便能对各州人物进行定品，品级分为九品，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。”
“最后中正的评议结果，可交给司徒府复核批准，作为选拔官吏的依据。”
“每隔三年，中正可再次品评人物，对清者升品，浊者降品。”
太师说得很好听，品评人物家世只看参考，但是中正官，只可能是他们世家掌握，不论地方还是朝堂，官场都是世家天下，世家的中正官将占据大多数。哪怕将中正官的任命权交给朝廷他们也不怕，到最后都会回到世家手中。
这也就出现了“上品无寒门，下品无士族”的局面。
更有说法称“崔卢王谢子弟，生发未燥，已拜列侯，身未离襁褓，业被冠戴。”