听佟翠兰说，这个村的下面，有个秦朝的古墓，而且那个道士就躲在里面。
这让我突然想起一件事来。
在我们盗尸人这行里，有个很特别的规矩——就是如果遇到秦朝的古尸，是千万不能挖出来的。
记得有一次，我和申红胡子，花了好长时间，找到了一个埋古尸的地方。
到了半夜时分，我们俩借着月光，就开始动手挖那个古尸。
等把棺材挖出来后，我才发现那是一口石头棺材。
而且棺材上刻着几个篆字，申红胡子连忙让我不要再挖了，还把那口棺埋了起来。
回去后，申红胡子告诉我，那口棺是秦朝的。
在我们这一带，很多秦朝的墓葬，用得都是石棺材，而且这些石头棺材上，还都写着小篆。
这种石头棺材的形状，和现在的棺材有点不太一样。
现在的棺材是一头大，一头小，但秦朝的那种石头棺材，前头是圆的，后头却是方的。
这种“前头圆、后头方”的形状，代表着天圆地方。是希望人死了之后，魂魄去的地方，也和阳间差不多，是天圆地方的，所以棺材前头是圆的，后头是方的，分别代表着天和地。
为什么秦朝的古尸千万不能挖出来呢？
以前有些盗尸人，也挖出过秦朝的古尸，但也不知道为什么，自从那些盗尸人挖出秦朝的古尸后，他们就披麻戴孝，穿着一身丧服，拿着哭丧棒，跪在秦朝古尸的墓穴前，并且会一直活活跪死在那里，没有一个例外。
渐渐地，我们这些盗墓人，就没人再敢盗秦朝的古尸了。
所以盗尸人中，都流传着一句话，叫“秦朝的古尸不能动，披麻戴孝丢性命。”
我也把我们盗尸行里的这个规矩，跟大家说了一下，钟九首听完后，也说了一件和秦朝古墓有关的事情，而且他说的事情就更怪异了。
钟九首也听他师父钟振昌说过，在我们这一带，有很多秦朝的古墓，用得都是石头棺材，而且都是一头圆、一头方的那种形状。
据说这种棺材，不仅仅是用来装死人尸身的，还是用来养鬼兵的。
如果尸身放进这种棺材后，尸身上的魂魄就不会再转世投胎了，也不会成为孤魂野鬼，而是会住在这种石头棺材里，时间一长，这些魂魄就成了鬼兵。
这种鬼兵可以去抓别的鬼魂，还可以在午夜时分，在阴气比较强的地方直接杀人。
被这种鬼兵杀死的人，会跪在地上，双手背到后面，低着头，就像古代刑场上的犯人一样。
但身上却又一点伤都没有。
有一次，钟九首他们几个人，在荒郊野外赶路时，就看到一个人跪在地上，倒背着手，耷拉着头，几个人过去看了一下，才发现那人已经死了。
而那人的身上，却一点伤都没有。
钟振昌告诉钟九首说，那人就是被秦朝石棺里的鬼兵杀的，这种鬼兵在阴气比较强的荒郊野外，就用这种方式直接把人杀了。
因此，在我们这一带，尽量不要在荒郊野外走夜路，要在天黑之前，找个村镇住下，等天亮之后再赶路。
“你说得这种石棺里的鬼兵，会不会是秦朝的借命人养的？”
王婉婷忽然说了句。
秀秀点点头：“我也和你想得差不多，因为我师父就是秦朝人，我听他说过，在秦朝时，一般的棺材其实也都是木头的，并不是石头做的，而且那时棺材的形状，也和现在的差不多，并不是圆头方底的棺材，所以这些圆头方底的石棺，应该就是专门养鬼兵用的。
这个道士是个收尸人，但他为什么躲在地下的秦朝古墓里呢？
我们一时间还想不出来。
直到凌晨两点左右，一切才都平静下来了。
我们在祠堂门前，扎了两顶帐篷，然后就钻进帐篷里睡了。
我们本准备到了第二天，就去找道士说得那个县城，以及县城下面的地宫。
但正当我们睡的迷迷糊糊的时候，却被看灵堂庙的那个老头叫醒了：
“几位快点醒醒，快点醒醒，我们村里死人了，而且死的非常怪。”
此时，天已经亮了，不过今天是个阴天，虽然是大早上的，但因为天色非常阴暗，所以有点黄昏的感觉。
“大爷，究竟是怎么回事？”
“是我们村东头的张老太死了，而且死得太奇怪了？”
“死的很怪，怎么个怪法？”
“你们跟我去看看就知道了。”
我们连忙跟着老头来到了村东，那里已经有七八个人了。
只见有个老太太，穿着一身寿衣，戴着观音帽，骑在一头驴上，那头驴背上驮着老太太，不慌不忙转着圈。
那个老太太脸色苍白的吓人，虽然她是睁着眼的，但两眼发直，眼珠子也一动不动，并且脸上也没有任何表情。
“看，这个张老太死了，但她的尸身不是躺在床上，而是穿着寿衣、骑在驴背上，你们说瘆不瘆人？”
老头吓的声音都有点发颤。
我和钟九首连忙走过去，钟九首牵住了那头驴，我伸手摸了一下老太太的尸身和脉搏。
她尸身已经冰凉了，脉搏更是一点没有了，而且身上非常僵硬，这是只有死人身上才有的“尸僵”现象。
这老太确实已经死了。
“死人骑驴，你知道这是怎么回事吗？”
钟九首低声问我。
其实这种死人骑驴的事情，我还真没听说过。
看祠堂的老头，怯生生地走过来，看了看驴背上这个穿着寿衣的张老太，一脸惊恐地说：
“这个张老太一辈子无儿无女，老伴也死多年了，所以这应该是她自己穿的寿衣。”
听老头提到自己穿寿衣，我忽然想到了“全命人”的事来。
有句俗话说，人生有”三大圆满“——
“人到花甲父母在，含饴弄孙乐开怀，阳寿到头穿红鞋。“
这三句顺口溜的意思是，当一个人活到六十岁时，他的父母还都健在，那他在阳间，就还有可以叫爹叫娘的人，还有最挂念他、最疼爱他的人，这算是很大的幸福了。
或者子孙满堂，儿孙绕膝，人丁兴旺，这也算是世间难得的福报。
又或者在临死之前，自己能把寿衣穿上。
在我们这里，八十岁以上的人死了，寿衣的鞋才是红色的。
如果阳寿到头时，能穿上红鞋的话，那就说明活过了八十岁。
人生七十古来稀，能活到八十，当然就算是高寿了。
这三种人生圆满中，如果能占其中一样，那就算是很圆满的人生了，如果三种圆满都占了，那就是阳间的”全命之人”，这可比考状元都难多了，几百年可能都出不了一个。
据说秦始皇时，在川蜀之地，有个名叫宁山的盐商，就是这种全命之人。
在宁山六十五岁那年，父母还都健在，而且他有五十多个儿子，孙子辈的也有两百多了。
而且在宁山九十岁那年，是他自己穿好寿衣，在睡梦中无疾而终。
有道是“王侯将相，不如全命之人”，这种全命人的命，在阳间算是最好的命了。
但要是一个人自己穿好寿衣，骑在驴背上死了，这又是怎么回事呢？
我知道，人死之后是根本立不住的，只能躺着。但这个已经死了的张老太，却稳稳的骑在驴上，甚至比活人骑的都稳。
这是怎么回事？