“丙午之耻”后的1128年，金太宗封徽宗为昏德公，钦宗为重昏侯。这一路上，父子二人痛定思痛，后悔当初没有听取李纲的意见，才自食其果。恨那白时中、李邦彦等奸臣不学无术，只会阿谀奉承。父子二人现在就希望康王赵构（而现在皇室也只有康王了）尽快组织各地勤王和抗金人士能打败金兵，直捣黄龙，救大宋，救父、兄。父、子二人祷告上天，希望赵构能擦亮眼睛，用李纲、宗泽等主战人员，千万不要学父、兄爱听奉承话，要知道良药苦口，方能治病，而毒药往往是：甜言蜜语，似如蜂蜜。御史中丞秦桧见二帝那么虔诚，知道是在忏悔，看见二帝如此，他也偷偷地流下了眼泪。可是徽、钦二人细细一想又总觉得赵构登基称帝是不祥之兆，是自己灾难的开始。
钦宗想：自己有朝一日，回到宋朝廷一定要重用秦桧。以报他的一路照顾之恩。
在金国的宋徽、钦二宗吓得心里直打鼓。赵构组织勤王兵马打败了金国，迎他们父子回去，享受太上皇和皇帝的权利。那么赵构呢？还做他的康王吗？即使钦宗回去当皇帝，不再追究赵构的欺君大罪，他会舍得自己的帝位吗？他卧薪尝胆了这么多年不就是为了登极皇位吗？要真这样，我们父子横、竖是死，即使赵构胜利了，他为了皇位会留下我们吗？金国人失败了，气得向往我们出，我们一样没性命。估计赵构不会真正抗金，这样两国僵持着，也许还能老死金国，做个异乡之鬼。可那又有什么用呢？和死人有什么区别？想到这里，父子俩魂不附体。正当他们觉得无路可走时，完颜宗望的军师差心腹和徽、钦二人谋略了一番。第二天他们就致书金太宗和金帅粘罕，要与金国和议，和议的内容就是回去做金人的傀儡，割地、赔款、进贡。而且还舔不知耻地说道：“张邦昌能做的事情，他们父子都可以做到，而且康王也会因为他们的回去而偃旗息鼓、鸣锣收兵。各路的勤王兵马也会随之散去，此做法对金国百利而无一弊。若不是这样，康王可以组织各路勤王兵马与之抗衡。那金国将永无安定之日。希望皇帝和元帅能提供我们父、子为金人立功，为自己赎罪的一次机会。”他们还叫秦桧将和议书修改并加工润色。而此时的秦桧在妻子王氏的唆使下已经完全投入到金人怀抱，成为一个地地道道的卖国贼。金太宗把秦桧送给他弟弟挞懒任用。这挞懒和完颜宗望的思想理念完全一致，按照挞懒的意思秦桧以厚礼贿赂粘罕，秦桧希望徽、钦二宗能够回去，自己也可南下为金人服务，由于高度的保密，所有在金的宋臣们，无一人知晓秦桧已经叛变投敌。
建炎四年（1149年），金将挞懒带兵进攻淮北重镇山阳（即楚州，今江苏淮安），命秦桧同行。为什么要与秦桧同行呢？从挞懒的策略看，诱以和议，内外勾结，才能致南宋于亡国之境。这个“内”，只有秦桧可用。秦桧卖身投靠金国的面目在南宋的朝野里还尚未彻底暴露，所以金朝统治者把秦桧作为最合适的人选。
秦桧南下后，很快就成为赵构对金投降的全权代表，进入朱熹所说“中则挟虏势以要君”的阶段。此后，朝廷一切重大举措，皆取决于秦桧，高宗几乎不可能独立作出任何决定。秦桧在南宋王朝中所处的地位，不再居于皇帝赵构之下，而是将赵构玩弄于股掌之中，是赵构必须仰杖奉承的重要人物。
那么，翠花又为什么不姓徐而姓何？其原因：一是因为怕太子赵竑身边的老师真德秀知道翠花是奸臣后代，被赶出太子巷，二是恰好苏州知州与魏云（理宗姐姐赵与凤的公公）官商合谋，将知道他们狼狈为奸，造假私吞盐税的知情人何涛先生阴谋陷害打入死牢。何涛的女儿何翠花不服，她利用后党官员——江浙巡抚刘铭将状告苏州知州和盐商老板罪行的信封送到了太后杨桂枝的手里，杨桂枝将此事告诉了丞相史弥远，史弥远心生计策，连忙让徐翠花以何翠花的名义进宫服侍太子赵竑，随即让人将何翠花快马加鞭地送至浙江兰溪梅江的徐家，让她是为徐家的女儿徐翠花。
果然，帝党的人在何姑娘走进徐家不久后便快马加鞭地来到浙江兰溪梅江，当帝党之徒询问梅江的乡亲时，没人说她何姑娘不是徐家的女儿徐翠花，因而徐翠花能以何姑娘的身份安全进入太子巷。为后党的矫诏立下了汗马功劳。