葛洪彬道长将王枭的无头尸体埋葬在道观旁边的“乱坟岗”上。墓碑上刻有义兄王枭之墓。左下方：撰写义弟葛洪彬携众兄弟拜泣，足见他抛弃仇恨、虚怀若谷的宽广胸襟和海纳百川有容乃大的悲悯情怀……。
孛儿帖看过了王枭的首级，心中虽然掠过了一丝惆怅和悲伤，但即刻便烟消云散。取而代之的则是去除了担忧和驱除了迷茫的欣然眉梢与暗自窃喜。
拖雷看过老师的首级，往事历历在目，无不伤心落泪，他深知母亲的用心良苦，建议三哥窝阔台搭建灵台，法事超度。窝阔台爽快应允，并亲拟圣旨，尊王枭为蒙古国师。
秃满伦知道老师被杀的消息后，也再次确认了母亲孛儿帖和老师王枭的特殊关系，而自己在入宋前的那个晚上，母亲梦中的声声呼唤，不就是这一悲惨结局的提前预兆吗？
且说，洋塘顶子山的观主雷道子并没有被王枭的那把火给烧死，而是和大家一起躲进了道观中的秘洞里。可是没过几天，雷道人就像知道自己的大限要到似的，他向自己的得意弟子陈冲交代好遗嘱之后，便盘坐在自己寝室的石床上与世长辞。
按照雷道子的遗嘱，新任观主陈冲一面派人将师父写给弟子杜杲的书信送去京城临安，一面精心安排着师父死后的白喜大事。
三天过后，众人将雷道子的尸体抬到了道观练功草坪中间的柴床上，并按照道观的习俗布置好灵堂。邵武城关的杜家得到了消息后，也立即派杜杲的弟弟杜平前来顶子山上吊唁不幸去世的雷道人。
火化的时间到了，在三声铜钟敲响过后，新任观主陈冲极其庄重地大声读道：“古天古地古乾坤，古年古月古时辰；古山古水依然在，如今哪见古时人？近看人间水与山；青山绿水依然在，人死一去不回还……”他一读完，大家接着齐声诵道：“有生于无。圣人体道之无，法道之自然无为，以之修身，当无欲而静，无心而虚，不自见自是，自伐自矜，为而不持，功成而不居，怀慈尚俭，处实去华，以之治天下，当处无为之事，行不言之教，还刀兵，离争斗，不尚贤，不贵难得之货，不见可欲，使民虚心实腹，无知无欲，则无为而治。反者道之动，弱者道之用，故知道者守雌抱朴，退让谦下，挫锐解纷，和光同尘，以柔弱胜刚强……”
待大家把道教圣经诵完之后，陈冲随即将松光火把投向了躺着雷道人的柴床里，大火顿时间熊熊燃烧，吞噬了师父的尸体，他和众人低头哀思，为敬爱的雷道人送上最后一程。
按照雷道人的遗嘱，陈冲将师父的骨灰盒放进了他长年练功的蛤蟆洞，随后便带着众学员下山，前往京城临安去投奔既是表兄又是师兄的杜杲大人。
雷道子和他的叔父雷明子是在公元1177年从江西上饶逃难来到邵武的，逃难的缘由则是因为上饶的首富万昌家中失窃，他的管家伙同家奴，硬要诬告是雷明子叔侄的所作所为，管家令人偷偷地把金银财宝置入到雷明子的家中，上饶的通判也不去侦案、审理，就把雷道子和叔叔雷明子关进了大牢。雷明子是个读书人，哪里受得这般冤屈和牢狱之苦？想把“盗窃之罪”一人揽下，然后一死了之，以示抗议。后在侄儿的百般劝说之下，雷明子这才打消自杀的念头。
其实，万昌仗着自己家中有钱，又见雷道子的妻子吴芸出尘脱俗、美艳绝伦，于是便买通官家一起陷害他们叔侄，继而达到霸占吴芸的罪恶目的。杜杲的父亲杜颖，官至江西提点刑狱，他觉得此案破绽多多、疑点重重，故而向上饶知府慷慨陈述，希望通判大人能够郑重其事，别草菅人命。经查，实属天大冤屈，上饶通判只能放他们叔侄回家，等他们回家一看，房子早已烧成灰烬，杜颖叫他们赶紧离开上饶，说万昌的势力太大。不走怕是性命难保。随后又拿出令牌和银两，让雷家叔侄到邵武城关投靠他的家人。
雷家叔侄听了杜颖的建议，便连夜朝着邵武的方向用力跑去。杜家人把他们叔侄安置在自己的家中，雷明子是个读书人，干不了什么重活，只知道研究先人的兵法。而雷道子从小就受叔父的影响，与叔父相比有过之而无不及，他一头钻进兵书便难以拔出。杜家人看不惯雷家叔侄的所作所为，只有杜杲的母亲陈英夸雷家叔侄是贤达之人。之后，听杜杲舅舅陈庆说洋塘的顶子山上建有道观，陈英便把这一利好的消息告诉了雷家叔侄。
上山后不久，黄履就打听到了雷明子在潜心研究先人鬼谷子的兵书、兵道。故而将《松经》交给了他，开始雷明子不肯保管，怕是《松经》会给道观惹来灾祸，可自己又好不容易才遇见此般上等的兵书，于是便不管后事究竟如何，答应黄履保存《松经》。
杜颖知道雷家叔侄是文武全才，因而将长大之后的杜杲送上了洋塘的顶子山。
没过上几年，雷明子仙鹤离世，去世前，他把兵书《松经》交给了侄儿雷道子，希望侄儿能在他的研究成果基础上发扬光大，并且一再嘱咐侄儿要全力保护好兵书《松经》，要传给爱国、主战人士。弟子杜杲是集武功和兵法全能的旷世奇才，他不但武功一教就会，就连像《松经》这般难解的兵书，也能做到一点就通。因此，雷道子把自己和叔父潜心研究并撰写的武功秘籍《明道经书》和对蓝皮兵书《松经》的研究成果，都毫无保留地传授给了得意弟子杜杲，这不仅仅是因为杜杲的父亲对他们雷家叔侄有天大的恩情，而是因为杜杲的绝伦天分和爱国品质。因为雷道子相信，只有像杜杲这样的军事天才，才能保住南宋朝廷的半壁江山。
顶子山上的蛤蟆洞只有雷明子、雷道子和杜杲、陈冲四人才能进得里面，外面的形状就如同是一张蛤蟆的嘴巴。这蛤蟆洞虽说口小，里面却极为宽敞，蛤蟆洞的周围皆是石壁，若是没有独特的功夫，想要进洞者，不是摔死就是摔伤。所以许多人只当它是个传说，个个见它，望而生畏。
杜杲和师傅每天都要进去蛤蟆洞一次，久而久之就能达到攀崖如履平地的登峰造极。这样的功夫，对一般学武的人来说，实在是一件了不起的骄傲事情，而相对杜杲自己的要求来讲却差之甚远，因为功夫无止尽，强中还有强中手，一山更比一山高！
当王枭伙同葛洪彬和葛洪琳以及在邵的蒙古武士和全真教弟子们从东关经猴子山来到洋塘对岸乘竹排过富屯溪时，那年过花甲的洋塘筏工陈庆，心平气和地劝说那个头上被乌鸦飞过且中了粪便的葛洪琳道长原路返回，说头上粘了乌鸦粪，是灾难的开始。可兄长葛洪彬却置之不理，他不但不给陈庆的辛苦钱，还说要将陈庆交给总召王枭处理，并治陈庆扰乱军心之罪，葛洪琳深知王枭的怪异脾气，于是，他连忙劝说兄长到此为止。陈庆因而躲过一劫。