现在，倭国社会和倭人独立师中都盛传着徐雍次郎的故事，并作为自己的榜样，来激励自己。
徐雍次郎原本是一个连姓氏都没有的贫民，罗刹帝国的一次招工，彻底改变了他的命运，让他有了徐的姓氏，这当然要感激当初的账房先生徐雍的恶作剧。
徐雍次郎的聪明和勤奋，很快让他赢得罗刹驻屯军的关注。在被干爹徐雍提拔为部门管事后，徐雍次郎被干爹改名为徐大山，“小子，好好干，别丢了爹的脸。”
这原本是徐雍酒后的一句玩笑话，不想被有心的徐大山记在心里。有一个有钱有势的罗刹人当爹，到哪里都有面子。
罗刹人喜欢占便宜，比如当干爹干娘什么滴。后世的娱乐圈，流行认干爹，据说是从倭国人徐雍次郎开始。
这话不但在罗刹适用，放在倭国也是真理，是放之四海而皆准的真理。
徐大山开始模仿徐雍的言语、行动，乐此不疲。若干时间后，他的表现竟然让徐雍和他的小伙伴们都惊呆了。脱胎换骨的徐大山不但会讲一口流利的徐州土话，就是连徐州人的口味也摸得地地道道。
俺徐州菜的特点是黑乎乎、粘乎乎、辣乎乎，因为爱放酱油、爱用红芋粉面子、爱显示自己嗜辣。
有一道用麦仁、鸡丝、海带丝笋丝做成的汤，味道极鲜，每每令人连吃两碗。但依然是各种原料混做一团，以至于汤成了名副其实的粥。sha汤，其实就是一个疑问句——“啥汤？”
现在，徐州菜已经成了佐世保一代，招待贵宾的大席，走入了倭国幕府、大名、武士和华族家。如果来了贵宾，你拿不出几道徐州菜，都会被认为是你有意怠慢和轻视。
“这个鳖孙，到底你是徐州人，还是我是徐州人？”徐雍接过徐大山的酒，笑骂道。
“俺爹，你是徐州人，我当然也是徐州人。”徐大山手里拿着烙馍卷馓子，嘿嘿笑道，他从骨子里已经是罗刹人了。
文化的力量是一种软的力量，改变一个民族，最好就是先从文化上改变，而且不会引起对立。
以华人自居的徐大山，自然成了罗刹驻屯军的重点培养对象，不久，他成了倭人独立师的一名治军官，再之后，他所拥有的钱财和地位，让他娶了一个落魄武士的女儿小泽圆。
作为代表封建等级的武家格式非常复杂而森严，从幕府将军到中间、茶坊主，武士阶级的内部也至少有十几等级可分。这在以前，对于贫民徐大山，能娶到武士的女儿，是一件不可能的事情。
徐大山与武士家族的联姻，也表明新华族被上流社会接纳的事实。
儿子出生后，妻子小泽圆让徐大山向老徐雍去报喜，“徐桑，你们老徐家又添丁了，应该让他爷爷起个名字。听说你们老徐家历史上也是贵族？”
“你说得很对，我的直系祖先是大明朝的开国军事统帅徐达，官至右丞相，封魏国公。死后大明帝国开国皇帝明朱元璋追封其为。”徐大山自豪地说道。
小泽圆道，“那你应该先去报喜，然后回老家看看。作为公爵的后人，我为您骄傲。”
徐大山屁颠屁颠地来到老徐雍的别墅，“爹，您老人家有孙子了。”
徐雍大喜，“孩子就叫徐归宗吧。满月酒由我这个爷爷来办，你招呼一下独立师里的战友和你以前的亲戚朋友，都来。不在乎钱不钱的，图个喜庆不是？”
徐大山被罗刹驻屯军当做一个典型来宣传，很快他的事迹传遍了倭国。
“成功的例子可以复制，请看徐大山的传奇。”
“向徐大山学习。”
“穷人也有逆袭的机会，今天就参加驻屯军。”
“爹，我也要到罗刹去。”
最后，周泽普热情洋溢地指出，“这是一个团结的！”
“我们的事业会成功，我们的事业一定会成功。！”