第三百四十三章 宗教主义者
黑子足球2025-07-02 21:192,088

冬香道:“这种思想是不是不太对啊,就算别人是异端,那也不用把人家全部毁灭吧。孔子真的会有这么极端的想么,我表示怀疑。”

  阿木道:“你错了,这是无可怀疑的。孔子说过这样一句话,叫做攻乎异端,斯害也已。意思你们明白是什么么?”

  秋香和冬香都摇头表示不懂。两女对于阿木的这些古文,都像是听天书似的。他们就纳闷了,一个外国老头怎么对于这么难懂的古文都能够如此的了如指掌。这是她们两个比不懂古文的意思,更加不懂的事情。

  阿木道:“意思就是说,对于异端邪说和邪行,不停的攻击他们。包括口头上的谩骂造成的精神系打击,或者直接挥以老拳造成的物理系打击。这样异端邪说或者邪行,造成的损害就会减少甚至停止。这就是孔子对于异端的态度,那么问题什么是异端?最显著的特点就是违背礼制,宣扬与周礼相反的异族行为,盖披发左衽之类的。”

  冬香道:“如果这样的话,那么孔子这个人是不是有点太不地道了。我相信如果真是这样的话,孔子不会被中国几千年来这么尊敬的。一个这么极端思想的人,怎么可能当做圣人对待呢。所以我觉得木叔叔你对于孔子的形象,不是正确的看待。起码我没有听到中国的内部有谁,把孔子当成极端民族主义者。”

  阿木道:“冬香你理解错了,我说了你不应该把孔子当做一个极端民族主义者。你看有人把耶稣和默罕默德当做民族主义者,孔子其实跟他们两个的性质是一样的。你可以把孔子当作一个宗教主义者,这个问题就不成问题了。”

  冬香道:“宗教主义者,这我就不理解了。孔子不是反对宗教迷信的么,这是我的老师跟我说的。怎么会说孔子是宗教主义者呢?”

  阿木道:“你的老师只不过是一知半解而已,完全就不了解孔子而已。反对鬼力乱神,不代表孔子就不能够是宗教主义者。耶稣和穆罕默德也都是反对任何其他的偶像崇拜,不承认任何的其他神祗,难道就说耶稣和穆罕默德不是宗教主义者么?只是因为他们的心中,都有远比你们理解的神更重要的东西,所以他们才表达出来这种反对迷信的言行。对于孔子来说,对于礼的遵守。那就像是基督教或者伊斯兰教对于圣经或者古兰经的教义一般。圣经和古兰经里面,都有对于异教徒要杀光的言论,你觉得那些家伙都是民族主义者么?”

  冬香道:“这个好像不算是吧,但是这算是极端宗教思想,算是恐怖主义吧。”

  阿木道:“算是恐怖主义么,那是你这么觉得。我告诉你全世界可不会把这种思想当做是恐怖主义,事实上有神论者觉得无神论者才是恐怖主义。这在有神论者眼里,这种行为才叫做正义,你可以理解为宗教的正义。同样孔子也是有典型的宗教的正义,那就是只要能够维持周礼,那么一切行为都是正当的。包括诛杀少正矛,管仲杀戮异族,攻击一切异端言行,消灭异端言行的危害。”

  冬香皱眉头道:“这怎么能叫做正义呢?如果真的正义的话,那么怎么可以轻易的就杀掉了别人。他们也太不把人的生命当做一回事了吧,每个生命都是宝贵的无价的。他们不可以这样的就把不相信他们宗教的人杀死了,我不相信这是正义。”

  阿木道:“我没有说这是正义的,我只是告诉你这在宗教主义者的眼里是正义的而已。你知道他们为什么会有这种想法么,那就是因为在宗教主义者的眼里,有些东西是远远要超过生死的。我刚才说过了如果礼不存在了,那么生死都不重要,孔子都觉得那样的生不如去死呢。就是典型宗教主义的思想,他们觉得生死跟他们的教义来说,完全不值得一提。如果不能够实现他们的教义的话,那么活着还不如去死。你觉得那些连自己死都不怕的人,会把别人的生命放在眼里么?也许你们可以说生命是最宝贵的最无价的,其实人家宗教主义者觉得教义才是最宝贵最无价的。这也是为什么那么多炸弹人,豪不犹豫去自爆的原因了。”

  冬香道:“木叔叔,你说的宗教主义者我相信,因为我新闻也看过不少,在英国我都不敢去穆斯林聚集区里。但是我不知道孔子还有这种思想,有什么可以验证木叔叔你说的话呢?”

  阿木道:“当然还是《论语》中的记载。子罕篇中第十三,子疾病,子路使门人为臣。病间,曰,久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣。吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎?且予纵不得大葬,予死于道路乎?”

  阿木慷慨激昂的说了这一大堆,又是把秋香和冬香说的云里雾里,一点也没有听懂。阿木这回没有等两女来问,就给冬香讲解了起来。

  阿木道:“首先要说一下论语中的子罕篇。你们肯定听到过论语有子路篇之类的,都是孔子的弟子。可能就以为孔子中有一个弟子叫做子罕,其实这是不对地。历史上子罕是宋国的,可不是孔子的弟子。这个子罕的意思,是说的孔子罕见的言行。这个大前提你们要记住。”

  秋香点头道:“原来不是这样啊,我也是真的以为子罕跟子路子由一样,是孔子的弟子呢。原来是这么回事啊,那真是让我长知识了。”

  阿木道:“子罕篇这段说的是这么回事。孔子有一次病重,孔子的最重要的弟子子路就让孔子们的弟子当家臣。家臣按照周礼,那是大夫一级才能够有的葬礼规格,孔子按理是不能有臣的。孔子还在生病的时候,知道了此事。因为是要死的重病,可能孔子那时候喘气说话都困难了,却还是暴怒。孔子强撑一口气也把弟子们都给召唤到自己的跟前。弟子们一看老师这时候可能是有什么后事要交待啊,全都着急忙慌的去了,想要听老师的遗嘱。”

继续阅读:第三百四十四章 欺天乎

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