严格意义上来讲，穿越众创立的科教是一个矛盾的宗教。
其倡导的科学，思索的哲学，创造的神学，该如何结合？
科学靠观察、推理、假设和实验认识世界；哲学靠观察、推理和想像认识世界；神学靠观察、推理、想像和灵感认识世界。方法不同，看到的世界也大不相同。这三种学说一个教派内竟然都有，如何统一？
黎明在编写《劝世经》的时候就发现了这个大难题，极易出现悖论。后世的科学也只是学说，不是教派。而穿越众鼓捣出来的科教，却是以教派的形式传播科学，就必然涉及哲学和神学。
改来改去，要从学术上硬性的实现统一，这基本不可能。黎明和穿越众也没那个能力去做到，后世都还没实现呢！
那就只有围绕如何让三者相辅相成来做文章。
对黎明的销售思维来说，最好的方式就是让哲学和神学，成为科教旗下的两个子品牌，成为科教哲学，科教神学，再围绕着科教科学这个主品牌，来拓展科教的销量（渠道拓宽）和目标客户群（下线C端）。
人的感官和推理能力是有限的，因此科学虽然看到的是一个不完整的物质世界。然而，由于多数人的感官和推理能力相似，所以看到的世界也比较相似，对于科学结论，人们最容易达成一致意见。
所以，科教科学是主品牌，是绝对的科教重点宣扬的创造时代的学说。
哲学在观察、推理的基础上加入了想像，不仅看到了物质世界，而且看到了精神世界。然而，想像并不必然以世界的本体或原型为依据，所以哲学结论的一致性比科学低。于是我们看到，哲学对世界的描述有多种，争论千年自身都无法统一。
特别是“唯物”和“唯心”，比如唯心三大问题：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？很多绝顶聪明之人一旦陷入这个问题，基本上要么转成为神学的李耳释迦牟尼，要么就废了。
这个星球上先后多少人啊，据说上千亿，出了几个老子佛祖？
就俩！
耶和华和真主阿拉一出来就直接是神，不是人。
哦，还有一个大神王阳明。
哲学还有个最大的致命错误，正是这个逻辑思维陷阱的出现，引发了数千年的哲学混战，导致后世的哲学简直生不如死，只能靠着绕口令一样的糊涂逻辑把人绕的头昏眼花晕头转向不明觉厉。
大多数研究哲学的都会认为，在人的意识之外存在着一个“客观世界”，不管这个世界是“物质”的，还是“精神”的，也不管这个“客观世界”是可认识的还是不可认识的，他们都会认为人认识这个“客观世界”的过程是：
客观存在的世界—作用于人的感觉器官—产生了感觉现象—从而形成了人的认识。
这个过程实际就是说：在产生感觉现象之前，我们就知道了有一个“客观世界”，而且还知道正是由于这个“客观世界”作用于我们的感官，我们才产生了感觉现象的。
这正好与我们的认识过程相反，它完全颠倒了我们的认识过程。实质上，“客观世界”是我们认识的结果，而不是我们认识的开始。即便是哲学本身，也是从感觉和想象去认识“客观世界”，这就成了个巨大的逻辑思维陷阱。
所以，科教对待哲学，不鼓励，不提倡，但也不限制，这是基本态度。不限制的原因就是毕竟哲学看到的精神世界，可以极大的开拓科学的思维。但不提倡不鼓励的原因就在于，哲学无法用思维去研究思维。
由于哲学看到的精神世界太模糊，于是神学怎办办？
求助于灵感。灵感为人类展现了一个五彩缤纷、包罗万象的综合世界，但它过于飘渺，所以结论五花八门。
真正的神学最大的问题就是在一些小事上钻牛角尖，又由于结论的五花八门导致学说极度分散，公说公有理，婆说婆有理，最终导致宗教学和迷信学大行于世，真正的神学反而没啥人研究了。
老子是绝对的大哲学家，释迦牟尼严格来说，其实也是个大哲学家。他俩求助于灵感，弄清了我是谁？我从哪里来？我到哪里去？这三个对他们本身而言的“唯心”学说，最终创立了道教神学基础和佛教神学。
但穿越众创办的科教神学不仅和两人创造的神学不同，同后世的神学也是本质的不同：后世的神学是人对“神头脑的知识”研究之学，这东西几乎都是猜测。而科教的神学，仅仅是一个信仰建立之学，是建筑在科学之上，为了统一信仰的一个称谓而已。
科学、哲学、神学，对世界的认知此时都还处在萌芽状态，不像后世，已经基本完全。在这样的情况下，就大有文章可做。
最重要的就是基于一个原则：我们的世界，只有一个。
即便是黎明“参悟”过可能还有更高维度的“神仙世界”，以及穿越众本身就穿越的平行时空都表明应该不止一个世界。
但，我们的世界，穿越众现在处于的世界，只有一个。
那么，我们对世界的认识，也只有一个能最接近真实。这就为将来条件成熟，三种学说开始统一奠定了根基，最终必然会相互统一整合。
因此，黎明在编撰《劝世经》时，就可以用哲学的精神世界和神学的灵感世界去解释科学还没观察到的真实世界，将哲学可能的逻辑陷阱预先标注，不建议研究，从而在科教内转型为思维拓宽的学说。将神学在科教内彻底改造成为建立统一信仰服务之学说。这样，就能实现让三者相辅相成。
这头，黎明利用婚后难得的“蜜月时间”抓紧填《劝世经》这一宏伟巨制的大坑。那头，许若云又要生气了。
难得的几天放肆休息，不抓紧时间在爱巢里面卿卿我我，甜蜜腻歪一段时间，你却又埋头去搞创作码字，还经常“入定”一下来吓人。
许若云能不生气吗！
虽然俩人没有度蜜月的安排，也不可能安排度蜜月，走出故安几十里都危险，还别说出幽州旅游了。
出国？
那要死人的！
最恐怖的是成为从嘴巴进，顺着排泄器官出，化作养分，来一个人体内部分解几日游。
于是，俩人的婚礼蜜月，就成了如今的样子。
黎明忙着在书房码字，准确的说是写字。大量的草稿堆满了大大的书桌，地上也是各种草稿，到处是新印不久的各类书籍资料，一张大黑板上也写满了纲要。
手里的中性笔缠着两圈透明胶布，不知道已经换了几管笔芯。奋笔疾书一会儿，又仰头思索一会儿，又写写画画一会儿，又低头默读一会儿。
许若云款款走来，穿着吊带的低胸蕾丝短裙睡衣，那若隐若现的迷人风景会轻易让人疯狂。递上泡好的茶，俯身，用极度诱的姿势放在桌子上，柔媚至极的看着黎明。
黎明在奋笔疾书。
晴转多云了。
又走到身后，俯身用双手环住黎明的脖子，胸前的山峦挺翘透过薄到极点的蕾丝，在黎明的脖颈处轻轻的摩擦，微张的柔唇，呼出的芬芳在黎明的耳边萦绕。
黎明依然在奋笔疾书。
一股低气压开始形成。
柔荑缓缓的在黎明的胸前摩挲，再缓缓的向下，越来越往下。呼出的醉人气息从黎明的肩膀向着胸前飘散。
正在思绪飞扬，准备一气呵成这一章的黎明抬了下手，把许若云柔嫩的小手挡开了，继续奋笔疾书。
台风，即将成型。
许若云深深的呼吸几次，诱人的山峰起伏不停。
黎明进入了状态，许若云缓缓的直起身子，将黎明的双手拉开，看着神色焦急的黎明，微微一笑，问道：“我美吗？”
黎明连忙点头，呼吸急促，又准备伸手出去。
许若云呵呵一笑，推开黎明的魔爪扫了一圈柔唇问道：“想要我吗？”
黎明小鸡啄米一般拼命点头。
许若云一把推开黎明，翻身从他腿上下来，顺手拿走桌子上的茶杯，头也不回的吼了一句：“你就抱着你的书过日子去吧！”
临出门前，许若云回身，轻轻的撩拨了一下蕾丝短裙，再对黎明一个娇媚的电眼，微微一笑：“这房间这么多纸，到处都是，你自己解决吧。”
“砰！”
书房的门被重重的关上，黎明目瞪口呆。
回过神来，从椅子上“弹”起，飞快的拉开门，向着卧室跑去，然后一下推开门，黎明就呆住了。
许若云躺在床上，穿着蕾丝低胸短裙睡衣，用右手枕着头，身体向右斜，右腿向后弯曲着，左腿伸直着轻轻的搭在右脚上，伴着从窗户透进来柔柔的春光，满目看着他。
黎明欣赏着眼前这美妙绝伦的春色，仿佛所有的事瞬间从大脑里面消失得无影无踪。他缓缓上前，慢慢的上床，轻轻的压在了许若云的身上，和她对视着，双手不安份的开始抚着她修长光滑的双腿。
从床头柜里摸出杨凡送的那一盒杜蕾斯，得意的在许若云面前晃晃。
许若云从背后搂住了他，在他耳边低低的喘息。
不用，我们要个孩子吧！