作为国内首屈一指的最著名文人学者，天字第一号大儒，蔡邕——蔡中郎天下闻名妇孺皆知。他的被害，惊动了全国上上下下。
蔡邕死后，朝野上下无不为之流涕。兖州、陈留间的百姓还自发地画像祭奠。著名学者郑玄叹息着说：“蔡邕死了，汉朝的历史，谁还能说清楚！”
虽说蔡邕在董卓那里为官数年，人们并没有拘于一格而否定了蔡邕的为人，蔡邕九泉之下有知，也可以得到安慰了。
蔡琰和姐姐蔡琳在家里布置了灵堂，迎接络绎不绝前来吊唁的客人。
前来吊唁的人，除了亲朋好友，当地官宦，还有不少平民百姓。其中，当然是学者文人居多。蔡邕在朝廷曾经的好友马日磾，杨彪、卢植等都专程前来。甚至有些与蔡邕有过节，持不同政见的人也前来悼念慰问。因为蔡邕的人品和才华，足以令所有人为之动容。
蔡琰的堂叔蔡谷主持了蔡邕的丧事。
蔡琰和姐姐蔡琳一看到蔡谷叔叔，回想起春节团聚时，当着父亲的面，还讨论过父亲的安危，两人不约而同地伤心流泪。
汉代流行"厚死崇丧"，盖因汉代盛行阴阳五行和黄老学说强调的"鬼神观"，以及儒家所推崇的"孝道现"，所以"厚死崇丧"丧乐文化形成，并且十分盛行。
丧事办得十分隆重，祭祀活动极其繁盛。丧葬仪式中举行了盛大的娱乐性歌舞表演.丧礼音乐包括黄门鼓吹、<挽歌>、<巴渝>、耀歌等。为了营造隆重、盛大的丧葬气氛，各种艺术表现形式，如歌唱、器乐、舞蹈、杂技、俳优等都被安排了，轮流举办，搞得就跟过节似的。
蔡琰有些不满意了。她找到蔡谷堂叔说：“父亲和母亲的葬礼，变成了节日。我不喜欢这样。我想让父母安安静静地走。是不是可以减少些环节？”
蔡谷道：“这是现在流行趋势。隆重盛大的场面，才能让世人记住逝者的功德。到了阴间才能过好日子。”
真正的祭祀，其实还是做法事。
请数十僧人诵经，邀诸多道士做水陆道场，写经造像。七天做一场法事，头七做到七七，亡灵才能得到安宁，人鬼分途，与诸神和先祖同在。
终于把丧事举办完成，当蔡琰终于看着父母“入土为安”后，因为劳累加上悲伤，蔡琰大病了一场，整个人瘦了一圈。好在有姨娘照顾，才逐渐好起来。
姐姐蔡琳更不容易，因为有几个孩子需要照顾，她就提前回去了。
这天，姨娘为蔡琰烧好饭菜，照顾蔡琰吃了，对蔡琰说：“琰儿，你父母的丧事办完，我也该回去了。可是，留下你自己，一个年轻轻的寡妇，做姨娘的我，真是不放心。”
“没关系。姨娘你回吧。我自己可以照顾自己。”蔡琰说这话的时候，鼻子酸酸的。
“我说，琰儿，你父母就这么突然走了。我们伤心之余，最放不下的还是你。你姐姐人家有丈夫孩子，日子不会太差。只是你这么年轻，现在没有了依靠，今后的日子可怎么过呢？
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