王须臾微微点头，其实他之前就有猜测。
如果说弦岛的武林人士先祖来自明朝，那么可能性最大的，就是明永乐年间郑和七下西洋！
这里地处南太平洋边缘的公海，离印尼的廖巴岛其实也就最多两三百海里远，当年的郑和船队下西洋时，完全有可能航行到这里来。
“我看岛上，似乎有不少唐朝的古董……”王须臾继续说出心中的疑问。
“哦，最早一批由中原前来弦岛的，是唐玄宗末年，有个和尚带着士兵和墨家工匠来这里修建了一座浮屠，名为摩柯浮屠。
就在武林城后的迷雾森林深处二十几里的地方，可惜那地方十分危险，要不然你倒是可以去看看。”薛子义答道。
摩柯浮屠？
王须臾一呆，当初师父林观海一直研究的，是敦煌的雷音浮屠。
恰好雷音浮屠也修建于唐玄宗末年，时间如此巧合，这两座浮屠之间，是否存在什么关联？
“也就是说，弦岛上目前的居民，其先祖一批来自唐玄宗末年，一批来自明永立年间？”
“正是如此，其实岛上居民，还有一些是当年大海盗陈祖义的手下残兵后裔，弦岛东南的另一个大岛毛茉莉岛上，还有一些是当年麻喏巴歇帝国的土著苦力的后代。”
“弦岛之外，还有一个大岛？那他们能够进出这片海域么？”王须臾敏锐的发现了薛子义话中的漏洞。
“当然不能，弦幕和雷暴云团环绕的区域，应该是一个直径数百里的圆形，弦岛只是正好处于这个圆形区域的中心，毛茉莉岛大概只有弦岛三分之一大小，处于这个圆形东南角靠近雷暴云团的位置。”
王须臾在脑子里试图勾勒出大致的地图，将来如果真的要逃离，那么这份粗糙的地图说不定就是保命的关键。
随着两人一问一答，时间过得飞快，哪怕牛车再慢，此时也达到了目的地。
“天机书院！”王须臾望着书院门口刻着这几个字的巨大石碑，感觉有些震撼。
石碑上除了这四个大字外，背面还有对天机书院的来历简介，王须臾这才发现，天机书院始创于北宋时期大名鼎鼎的天机老人。
天机老人曾师承鬼谷一脉，又在北宋的白鹿洞书院求过学，后来家中发生变故弃文从武，将自身所学结合鬼谷心法，创造出一套能推算敌人招式的武学，并在数年后建立了天机书院。
名为书院，其实也是武林门派，只是这个门派在北宋时还名声不显。
天机书院传承到明朝永乐年间，当时的第三十二任书院山长季衍，以大衍天机术，推算到天机改易，武学即将式微，唯一的生路，在万里之外的西洋一个传说中的仙岛之上。
整个天机书院处于对天机老人之后推算能力最强的季衍信任，不惜变卖所有中原产业，将书院所藏全部搬上大明宝船，和郑和的船队一起举派迁往南洋。
其实当时季衍也曾写信给当时武林的两大魁首武当、少林的掌门，可惜两大武林门派家大业大，武学式微的征兆，又没有完全显露，因此两派掌门虽心有所感，却无法做到像天机书院这样船小好调头。
也因为其是受全院鼎立支持主动迁移，因此天机书院的传承，远比其他六个武林门派来得完整，数百年来实力隐隐位居七派之首，每次推举武林盟主，差不多十次中有近半都是被天机书院的山长所占据。
天机书院来自郑和下西洋的时间，这么说，至少都有接近六百年的时间了……
等等，真正第一批到来的，是唐玄宗末年，差不多离现在是一千二百年，但是这最初来自唐朝的第一批人，离第二批的时间间隔，也是六百年左右！
六百年？这个时间是有什么特殊的涵义么？
现在距离郑和下西洋的时间，也差不多过去了六百年，那么是否意味着，沈飞鸿曾提到的，岛上可能发生的变故，也和这个时间有关？
还好，自己不过是个普通人，根本不是他们认为的“天眷人”。王须臾心中暗暗松了一口气。
否则的话，他简直会觉得自己卷入到一个可能跨越了六百年，甚至一千二百年的巨大阴谋当中！
进入书院后，王须臾发现书院内部不仅有教学的学堂，有藏书楼，还有住宿和习武的地方，甚至连茶楼酒肆都有。
在路上，不时有书院学生或讨论学问，或在练武场切磋武艺，这些学生见到书院中的老师，也只需微微躬身行礼，气氛完全没有王须臾想象中那么严肃。
与其说是书院，不如说这里更像是一所小型的综合性大学。
似乎看出了王须臾的疑惑，薛子义说道：
“书院历任山长，其实一直与时俱进。数十年前，上任山长得知外界已没有书院或私塾，而是学校，因此对书院的规制进行了一些改进，后来便成了现在这样子。”薛子义自豪地说道。
王须臾点点头，道：“这样的书院，确实更适合我这样的外来者！”
“这么说王师弟在外界也上过书院……不，学校？也是读书人？”薛子义好奇的问。
“算是吧，不过我们那里，人人都要上学。学校还分小学、初中、高中和大学，大学里还有更高级的硕士和博士，倒是不像这里，似乎不同年龄段的人，就只粗略分了几个不同的教室进行教学。”王须臾跟着薛子义查看了几个教室，委婉的说道。
“不知道王师弟，已经到了哪个阶段？”
“硕士在读……不过可惜，我的老师不幸身故，我大概是毕不了业了。”
薛子义闻言不由得肃然起敬，感叹道：“只要学问在心，是否毕业又何必在意？我只是没想到外界凡俗在学问上，已经到了如此普及和细分的地步！”
“很正常，外界有数千万人在脱产研究各种学问，而这座弦岛，不过最多几百几千人在研究，有所不同，也在情理之中。”
“不知何时我也能出弦岛一趟，看看世俗中的学校，到底是何等模样！”薛子义有些向往的说道。
薛子义带着王须臾领了写有他名字的弟子腰牌，书院的学子服、笔墨纸砚以及新的被褥等生活用品，然后将他带到宿舍区域，安排了个一个小套间宿舍，这让王须臾极为满意。
之前还想着，如果一时半会出不去弦岛，那么肯定要想办法解决生计问题，最关键的就是食宿，没想到书院居然都给安排了。
看来人少也有人少的好处，读大学都住的四人间，想不到这书院居然能安排个套间，有单独的卧室不说，居然还有个小小的客厅。
可惜的是，这点满意很快就因为对岛上生活的不适应被甩出老远。
没有自来水，没有外卖，没有天然气，没有电……而没有电更是意味着失去大部分现代文明的方便和乐趣。
甚至没有能够冲水的现代卫生间和马桶，上个厕所需要去百米开外的茅厕……要么就用房间内的马桶解决。
天可怜见，那是真正的一个加了盖子的木桶，不是现代用的抽水马桶！
去过一次后，哪怕王须臾能勉强忍受茅厕中的恶臭，但完全无法接受的，是大号之后只能使用极为粗糙的草纸……
也因此他领来的宣纸在第一天就被消耗了小半，还不敢让书院的夫子们知晓，否则他会被武力值高他几条街的夫子们满大街追杀！
怪不得古人得痔疮的比例高，这特么是有原因的！
当天安顿好后，第二天薛子义就让王须臾去听了几堂课。
课堂上传授的东西，大多是经义，虽然是学考古的有一定古文基础，可这样的课也听得王须臾昏昏欲睡。
还好有一节是算学，哪怕之前是文科生，可是经过九年义务教育的王须臾，对于弦岛上还在教授勾股定理和鸡兔同笼的算学也是丝毫不怕，甚至还表演了下九九乘法表和快速心算给书院低年级少年少女带来的震撼。
至于使用一元二次方程这种初中数学知识，已经让教授算学的夫子都惊为天人，觉得这门课他可以直接去秀才学堂甚至举人学堂了。
嗯，因为是大龄“插班生”，所以王须臾去的学堂，仅仅比最低的还在学识字启蒙学堂高上一些的童生学堂，放现在最多算是个初中班级，周围的“同学”，基本上都是十多岁的少年少女。
不过在了解到秀才学堂对于经义的学习更加疯狂后，王须臾果断拒绝了算学夫子的提议。
自己本来就是临时来书院的，随时可能离开书院甚至弦岛，又不是真的要考秀才。
窝在童生学堂欺负下小朋友，顺便摸摸鱼，闲暇之余还能去藏书楼看看外界已经绝迹的孤本古籍，它不香吗？
尤其是藏书楼里面，说不定有记载这座岛的种种秘密，比如为何唐玄宗末年，会花费如此巨大代价派人前往万里之外的弦岛，修建一座巨大的摩柯浮屠？
岛上的这座摩柯浮屠，和敦煌同一时间修建的雷音浮屠，又到底有什么关系？
这一切的答案，或许就藏在藏书楼里，如果书院收藏的古籍都找不到答案，估计其他地方更不可能找到了。