从泰尔斯教堂出来时，天色早就黑了，马蹄踏着青石路，带着忐忑心情的李察也回到了法师塔，他觉得还是应该把这事告诉维克多，这些日子的接触，维克多法师是那种把骄傲写在了脸上的人，显然是霸道总裁的性格.
这种性格的人，思维逻辑一般都是：我可以什么都给你，但贪我一点都不行；时候轮到你替我做决定了？再就是：不要你觉得，我要我觉得。
对这样的人而言，李察瞒着不说导致的风险可能更大，这就好比刚从农村出来的小伙，被人送了辆奔驰，结果表现的和没事人似的十分淡然，那这也太不合理了。
匆匆吃了口饭的李察直奔训练厅，这个时候波丽应该是在这里穿着武士服练习呢.
果然，李察一推门，就看见波利再和一只足有三米高的山丘巨魔搏斗，只不过战斗的方式略有怪异，巨魔挥舞着木棍不停的攻击腾在空中的波利，而波利并不反击，只是每次都借着巨魔挥舞的木棍踏足再次腾空.
一看见这架势，李察哪还敢进去，就趴在门边喊道：
“波丽，我把会所交接过来了，超级豪华，老大了！”
“恩”
“那我收着合适么？老师会不会反感啊~”
“主人不太在乎这些俗世的东西”
李察一看波丽的反应平平，连口头语哦哦哦都没有了，也不知道是因为专心练习，还是懒得敷衍李察了，所以李察顺着台阶，说完就回去了，反正情况也汇报了，维克多会有什么想法，只能听天由命了.
一夜太平，显然是这点事还不至于消磨维克多的耐性，所以李察照例练习了一上午魔法后，就准备去买些仆从了，毕竟会所原来的人是不能留的，可那地方也不能就空着，那么总要招些人来维护.
仆从驾着马车，载着李察就直奔泰尔斯镇的北区，最大的奴隶交易市场就在这区，这片区域李察还是第一次来，人口明显的密集多了.
泰尔斯镇的十多万人，一半以上都集中在这片区域，几乎都是三层的石制房屋，而且还看到了大量的食品小摊，这可是在贵族区见不到的，李察便好奇的问了问驾车的仆从，仆从解释道，这北区光是数百人的工厂就有二十多家，工人们经常在附近的小摊解决饮食，一听说工厂，就更让李察好奇了，这都哪个哪啊，这资本主义的萌芽冒的有点早吧。
但随着仆从的详细介绍，李察才知道为何会有这种情况产生，还是光与影之地的特殊原因导致的，首先就是光与影之地相对安全的可耕区域太少了，就算是有合适的土地，想要开荒也很难，因为人类只要一扎堆，那就容易吸引强大的血族，但是能进行保护的中高端武力是有限的，不能所有人都当农夫种地去，于是就空出了大量的人手.
解决就业问题自古以来都是难题，闲置劳动力可是会引起一系列问题的，但泰尔斯镇则不一样，北面的马卡山脉有着大量的魔兽，危险的中高阶魔兽早就被杀光赶走了，剩下的低阶魔兽自然就泛滥了起来，几大佣兵工会就把捕捉低阶魔兽的业务包圆了，大量的低阶魔兽皮毛，肉类，骨骼，都可以加工产生利润。
比如皮毛工厂，马卡山脉有一种低阶魔兽叫做角鼠，几乎没什么危险性，扒下来的皮也就巴掌大小，含有一定的土元素，但土元素都集中在覆盖在脊椎上的那一层里，一个熟练的工人揉搓三天，就可以通过这种物理手段让土元素全面覆盖，这样的成品角鼠皮用来缝制衣服斗篷，具有防水的效果，再大一点的比如烈火魔鹿，听着名字挺凶的，可就是一种在危险时能浑身冒火的魔法生物，一个十多人的佣兵团队，通过陷阱围猎的办法每次都能安全捕捉个十多头，这种魔兽的毛皮通过简单的揉搓拓魔，就具有保温的效果，这还只是简单加工，一件用烈火魔鹿皮内衬，外缝角鼠皮的头蓬，三九寒天一裹扎在雪地里，睡一宿早上起来都地出一身汗.
而且各种魔兽还有一定的几率产出魔晶，肉还可以食用，磨碎成粉的骨骼经过圣光教会的圣光祝福就成了圣灰，这可是行走在光与影之地必备的道具。
就这样，在庞大的利润驱使下，几十家各种加工的工厂就出现在了泰尔丝镇的北区，这些厂子都属于贵族，别看他们多数都是贵族阶层里最底层的勋爵，可这些人的财富却比外界的许多男爵都要富裕.
听着仆从这么一讲解，李察第一时间想到的就是血汗工厂，被压榨剥削的自由民工人日夜劳作，食不果腹，最后带着残废的双手被赶走.
可所见从工厂出来的工人，虽然衣着有补，也没有膀大腰圆的，但一个个脸色红润，有说有笑，也并不像被压榨的人啊，难道一个个这么没心么？
于是又问起了仆从这些工人的待遇，李察一听，一脸囧相，因为实际情况和李察并不一样。
这些工人不但工资丰厚，而且工时不长，一天10小时工作制，而且还有各种防护措施，比如皮革厂就有专门提炼的保养润手油，而这一切比较良好的待遇权力，显然不是这些工人们自己争取的，这个世界普通人在面对权贵时是毫无抵抗力的，而为这些资本主义萌芽期的工人群体说话的不是工会，是教会，每个工厂都有专职的牧师，不仅执行每天的早祷，还负责监察是否有过分压榨工人的情况.
支撑起光与影之地位面魔法稳定的，是庞大的信仰，要维持和保护这份信仰，那就需要贵族和教会一起努力.
贵族们保护的是自己的权力和私利，但贵族们的私心容易草菅人命，为了利益会竭泽而渔，往往根本不在乎普通人的生活和生命.
教会保护的也是自己的权力和私利，但教会的私心不一样，一个虔诚的贵族并不比一个虔诚的农民带来更多的信仰，而在这个世界上，信仰是实质的，一个地方信仰圣光的人越多越虔诚，那么这地方的教堂圣光就会越亮越浓烈，那么沐浴在圣光之下的教会人员就会越强大.
同样是私心，却使得教会站在了贵族的对面，就这样，形成了一种平衡.
在李察的故乡，同样的中世纪时期，也有同样怀着虔诚信仰的底层人民，为何他们会被贵族和教会双层愚弄剥削呢？因为这个世界和李察过去的世界不一样的地方在于，这个世界，神是真实存在的，而且还行走在地面上的，欧顿教区就有四名活生生的天使，祂们并不会插手凡尘的俗事，但并不意味着祂们会视恶行发生而不顾，教会的凡人可以为了强大自己的私心去传播圣光，但祂们聆听的祈祷中，必须要有爱的存在才能滋养.
一片扭曲的土地所延伸的扭曲规则，反而孕育出了特殊的公平和公正，私心对私心，反而产出了公心.
自从李察到了泰尔斯镇拜了维克多为老师，所见到的一切几乎都是善意和美好的，作为一个成熟的且经历过真正现实社会的人，李察自然不会被这表面所迷惑.
因为从始至终，无论是霍顿男爵的大方，还是涅什卡牧师的善言，都是因为他的老师，他本身也许值得一提，但也就是一提而已，这些权贵残酷的一面李察还没见到，但李察已经有了觉悟，因为即便是涅什卡牧师，都根本不关心他会怎么招仆从，怎样去对待仆从，这说明本质上，涅什卡牧师根本不在乎这些底层人会怎么样，善意源自利益，而非本身，在这样的圈子里打交道，要格外的小心.