莫漠是个虔诚的信徒，更是一位称职的神父。
面对冷枫的请教，他收起争论的心，虔诚地解释道：“所谓福音，神从前藉众先知在圣经上所应许的。福音是神的大能，就一切选择相信之人。
所以我劝你也信天主。
只有你选择相信天主，天主才能听到福音，才能救赎你。”
冷枫说：“那么这么说来，神的义，就是这所谓的福音。神的义在于信，经书上说‘义人必因信得生’就是这个意思吧？”
莫神父拍手称赞：“对，就是这个意思，没想到你还知道这个。”
冷枫谦虚地说：“略懂。”
莫神父说：“来信天主吧，你简直就是天生的一样，信了主，你才能上天国，不然做再多的慈善也无济于事。”
冷枫说：“我还有问题想问，问完再说这个事。”
莫神父说：“你说。”
此刻，他就想把冷枫也拉入教会，他有信心。
冷枫直接一连串，抛出一堆问题：“神从前藉众先知在圣经上所应许的是什么呢？福音要救一切相信的人，这里的人为何还要分先后呢？”
莫神父一下愣住。
这一连串的问题，打得他措手不及。
冷枫所问的，都是有关天主的内核，而莫神父只学到了皮毛。
莫神父对天主的了解，一切都来自这本破旧的圣经，却也只够应付村民们，可面对冷枫的问题，一时不知该怎么回答。
倘若非要他说出《圣经》中的内核，他肯定是不知。
他只知道要信天主，这就像是古代的将士信皇帝一样。古代的将士不知为何要信皇帝，但就那么稀里糊涂地信着。
莫神父说：“你等我看看先。”然后慌乱地翻起经书。
而这正是冷枫需要的效果。
从莫神父与苏校长的争吵中，冷枫就判断出，莫神父对圣经的内核并不清楚，以至于连自己到底信的是什么都不知道。
张口闭口全是信天主，却不懂其内核，可笑至极。
这种盲目的信仰，还不如不存在。
冷枫继续追问道：“本于信，以致于信。本于相信什么？以至于相信了什么？不是有先后？是什么？后是什么？
这涉及到我们为何相信死，为何相信天国，为何相信耶稣。
还请神父能解惑。”
莫神父翻着书，磕磕巴巴地说：“这个先... ....就是... ...”
冷枫接过话，说：“若是搞不清楚这一点，岂不是为何信也不知道，那传的又是什么道？
义人必因信得生。
只有搞清楚了信的是什么，才能有得生得救的缘由，否则自以为得救，岂不是极为可笑，更是极其可怜的。
神父，你信的是什么？”
莫神父抬起头，稀里糊涂中有点儿坚定地说：“我信耶稣。”
冷枫说：“我记得，神父们经常说耶稣曾经的门徒们，跟随耶稣，相信并殉教牺牲，最终得到了认可与应许。”
莫神父连忙说：“对，需要牺牲与奉献，才能得到耶稣的认可与应许。”
冷枫又说：“刚才您说让我信耶稣，就能得到救赎。”
莫神父点点头。
冷枫提出疑问点，说：“您说得到救赎，就像耶稣最初的门徒那样。可我并没有为此遭受任何逼迫患难，能得到救赎吗？”
莫神父一时咂舌。
苏校长听得惊讶，自己与神父正吵着这么些年，还是第一次有人让神父如此吃瘪。
刘占斌心里叹道：冷枫这小子，没想到啊，对宗教竟然都有了解。
冷枫拿起那本圣经，说：“你说信耶稣，就能得到救赎，得到认可，可这认可到底是什么？您有没有证据表明，我已经被认可？”
莫神父脑子一转，说：“耶稣说，你我都是被世界抛弃的人，所以世界在压迫我们，只要信耶稣，就能重新回到世界的怀抱。
回到世界的怀抱，就是被救赎。”
冷枫步步紧逼道：“耶稣说我们是被世界抛弃的人，信他就是重新被世界拥有，那么到底是什么样的印记说明我们是被抛弃或者接纳呢？
难仅凭信与不信？
如果只是单纯的信，就认为自己被耶稣所救赎，未免太过自信了吧？
我们没有像最初的门徒那样牺牲过，没有去过圣城，就得到救赎，这对于最初的门徒来说，未免有些太过残酷了吧？”
莫神父支支吾吾地说：“那... ...那... ...
圣经中说想要进入天国，就必须惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
所以，信主，信奉我主的旨意，就能进入天国。
进入天国，就是得到救赎的最好证明。”
冷枫追问道：“天主的旨意是什么？”
莫神父思付片刻，说：“牺牲，奉献，救赎。”殊不知，自己已经一步步走进冷枫所布置的逻辑陷阱之中。
冷枫说：“这么说来，只有牺牲自己，奉献于世界，才能得到救赎，去往天国。
就好像最初的门徒那样。”
说着，把圣经放到莫神父的腿上。
莫神父看着圣经，一言不发，心中所坚持的东西正在一点点崩塌，却又有新的信仰，正在一点点建立。
冷枫问道：“神父，你还觉得村民单纯地祷告，信奉，就能去往天国吗？”
莫神父下意识地摇摇头。
饭桌上，其他三人饭也不吃了，端着饭碗，痴痴地看着这一幕。
仇子心里直呼神了！
这还是第一次看见，有人能在有关信仰的问题上，让莫神父一副败者的模样。
莫神父把圣经放到桌上，随后又把脖子上的二块钱工艺十字架取下来，放到圣经上，苦笑道：“我信了这么多年的我主，以为自己找到了救赎。
是我理解错了我主的旨意。
神父？
我还不够格啊。”
这一刻，他的信仰彻底崩塌。
刘占斌看着冷枫，心想：这小子，布置逻辑陷阱的手段，是越来越厉害了。
从莫神父取下十字架的那一刻，他就知道，冷枫此行的目的已经达到了。如今，人性占据上风，当神性彻底崩塌的这一刻，这里村民就算是彻底摆脱神性的束缚。
摆脱神性的束缚，就不会事事都想着拜佛求神。
摆脱神性的束缚，才能靠自己的双手赚钱。
虽然不知道东山村最后的扶贫结果会是怎样，但刘占斌已经从心底里断定，就算不能全面致富，至少也能先让一部分人富起来。
毕竟冷枫不仅修建了一条东山村致富的道路，更是消除了神性的束缚。
不过，还有一个目的，并没有达到。
冷枫握住神父的手，把十字架和《圣经》放到他手里。
莫神父落寞地说：“不配做我主的信徒。”
冷枫笑说：“千万别这么说，主是慈爱的，主是博爱的，不会因为你理解错了他的旨意，就不救赎你，你还是可以得到救赎的。”
莫神父一直做站直身体，像个虔诚的信徒，握住冷枫的手，问：“真的吗？我还能得到救赎？”
冷枫站起身，说：“我有一个办法，可以让你得到救赎，更能让村民得到救赎。”
莫神父坐在凳子上，握着冷枫的手，恳求道：“您说。”
冷枫说：“主的旨意是要咱们牺牲，奉献，那咱们就牺牲，奉献。这样，学校的教室已经破烂不堪，那咱们就牺牲一下，暂且把教堂腾出来，先让孩子们在这里上学。
让出教堂，这是牺牲。
孩子们来这里上课，不用忍受风吹日晒，这是奉献。
主一定看着你，他看到你这么做，一定会认可你，救赎你。
你还要去跟其他宣扬，宣扬牺牲与奉献精神，让他们把自己家的孩子送去学校读书，让他们多关注学校的情况，这也是牺牲与风险。
等你们死后，就一定能进入天国。
只是单纯地信主祷告，是不会得到救赎的，是不会进入天国的。”
冷枫居高临下站着，莫神父坐着，握着冷枫的手，像是在祈求上帝的救赎。
啪嗒！
仇子的筷子掉在地上，口里呢喃道：这简直就是活神啊！
... ...
第二天，当人们再来教堂祷告时，赫然发现，教堂已经成了教室，苏校长正在台上拿着书本，教孩子们念书。
黑板后面的十字架，也已经成了放置粉笔和黑板擦的台子。
而莫神父也放下了经书，拿着笤帚打扫教堂外的卫生，丝毫没有任何意见。
当不明所以的人问起来时，莫神父只说：“你们不懂，我这叫牺牲，叫奉献，死后一定能上天国。”
当有信徒提出反对意见时，莫神父会说：“光是祷告，是不会得到救赎的，你得有牺牲，有奉献，你要是不懂啥叫牺牲和奉献，我给你指条道。
你去把你家孩子送来上学... ...
没有？
那也没事，那就去修缮一下学校。
你付出劳动，这叫牺牲，孩子们不受风吹日晒，你就获得了奉献，死后一定上天国。
我能骗你？
这是我主的旨意。”
信徒们对莫神父比较信任，一听要牺牲和奉献，纷纷抢着去修学校。
这一刻，神性在这个村子一点点淡去，人性一点点站起来，并挺直了腰杆。