陈阳看着打开的盒子，里面是由地板减震泡沫纸将东西包裹好的。
陈阳拿出上面一个东西，他掂了掂手感，眉头微皱，很明显，这东西跟邵家提供的日记里的东西不符。
邵家的日记里只提到了一些古泉，而手中之物沉重异常，而且是个整体，入手像是石块一样的东西。
陈阳没有急着将其打开，因为盒子底部还有一个减震泡沫纸包裹的东西。
他又将这包东西取出掂了掂。
突然他听到了古钱币碰撞的响声。
陈阳眼睛一亮，心说：“来了！”
就在他犹豫怎么打开胶带缠绕的外包装时，老头皱眉道：“直接拆，我负责还原！”
陈阳闻言再不纠结，直接将包裹着的减震纸和胶带拆开，然后他戴起手套小心翼翼将包里的古钱币取了出来。
古钱币的大规模收藏是从明末兴起，当时的江南收藏成风，古钱因为其涉及到历史各个时期的政治、经济、军事、历史、地理、文字、美学、金属冶炼和书法艺术等诸多领域，深受文人、藏家的喜爱。
每一个历史时期的钱币都不同程度地反映了该时期社会的基本情况。
可以说古代钱币就是历史的活化石和反映当时历史面貌的一面镜子。
到了清末、民国时期，收藏古钱币蔚然成风。
只要你是搞收藏的，多少都会对这些小东西有所涉猎。
在民国时出了很多藏泉大家，其中包括陈阳，他们写了很多有关于古泉的专业钱谱。
这进一步影响了当时社会上的藏家对于古代钱币的热爱。
邵宇轩作为那个年代的藏家，而且是有钱的藏家，手里的东西自然都是些价值不菲的好东西。
陈阳随手拿起一枚景佑元宝，这是宋仁宗景祐元年铸造的钱，钱文有篆、真两种，制式为小平钱，并且有铜铁两种材质。
因为历史上铸造量较大，现今存世的也不少，所以市场价格很低。
可眼前这枚景佑元宝名叫景佑元宝【离宝，元字较小，宝字离轮离郭，背似阔缘】，这种版别在景佑元宝中十分稀少。
放到现在，陈阳虽不知道价格多少，但他知道这玩意儿价格肯定不低，遇上合适的，或者专门收藏景佑元宝的藏家，这东西可以卖个高价。
他小心翼翼将这枚景佑元宝放下，又抓起一枚开元通宝。
说到开元，这东西从唐高祖武德四年开铸，一直到宋太祖开宝八年方才停铸，可以说是历史上有名的【长命钱】。
这玩意现在很多不懂的人都会念【开元通宝】，其实错了。
按照敦煌藏经记载，这种钱应该念【开通元宝】。
有的人不信了，说怎么可能，我们都读了一千多年了。
读了一千多年就一定是对的嘛？
首先，这个钱并不是年号钱，并不是唐玄宗开元年间铸造，而是太祖李渊时铸造，这个钱诞生了一百年多后才到开元年间。
而且唐代的钱币居多都是旋读，比如乾封泉宝，比如大历元宝。
还有，唐玄宗在位时，由宰相张九龄、李林甫亲自核准的《唐六典》中记载，其中卷22中就称此钱为【开通元宝】。
杜牧的爷爷杜佑花三十年时间编纂的通典里也在《卷9》部分明确称其为开通元宝。
不过后来大家约定俗称念成【开元通宝】，藏家也就因错就错罢了。
话说回来，一枚铸造量极大的开元通宝，为什么陈阳抓在手上看了半天，而且爱不释手呢？
翻开钱币背面，只见钱币后背的地章，上下左右四个方向各有一朵祥云。
这是开元通宝中的大名誉品，全名应该叫做【开元通宝背四祥云】，这种版别，历史上发现的很少，陈阳也只是通过前人的钱谱中才知道有这种版别的开元，今天能一睹真容，一下子便沉浸其间，细细端详了起来。
老头见陈阳抓着一枚古钱半天不动，心中焦躁道：“赶紧的，你行不行啊？”
陈阳没辙，只能依依不舍地将这枚开元放下，拿起别的钱看了起来。
陈阳看了一圈下来，这些钱大多都是一些很难得古钱，当然，其中也有赝品，不过很显然，这些赝品都不是近仿，最少也是民国时候的高仿品了。
他看到这，又跟脑海中，邵家日记中的内容核对一番，已经大抵可以确认这批古钱，应该就是对方祖坟中被盗的东西了。
这时，桌上还有最后几枚陈阳没有看完，因为时间有限，他将剩下的几枚古钱放在桌上排布成一排，一眼扫了过去，其中一枚突然引起了他的注意。
被陈阳目光盯着的这枚钱是个小平铁钱。
钱文有点模糊不清，铁锈很深，他抓起来仔细一看，通过模糊的字口分辨出，这枚古钱的钱文写着“纯熙元宝”四个字。
见到这，陈阳皱了皱眉。
南宋的孝宗皇帝赵昚（音甚）有过淳熙这个年号，任何历史典籍里都没见过有谁用过纯熙这个年号的。
而且淳熙年间铸造过淳熙元宝、通宝，只要是泉友，这是众所周知的事情，但眼前这枚铁钱上的“纯”字却赫然在目。
“难道这是一枚臆造品？”陈阳不由皱眉暗道。
因为历史上有些工匠，他们的历史文化知识有限，很多人会在翻铸时将古钱币的字刻错，所以陈阳才会有此疑惑。
但很快陈阳便否定了这种可能，看这铁钱的锈迹入骨，应该不是明朝以后的东西。
“有点奇怪。”陈阳皱眉想了想便将那枚纯熙元宝放了下来。
他转手又拆开另一个包裹。
包裹打开后，从里面露出一方砚台来。
“澄泥砚！”砚台入手，陈阳就说出了东西的名称。
他翻看砚身，这应该是一方宋人烧制的澄泥砚，整个砚身下面是架空的，砚面倾斜向后，呈簸箕型。
左侧有阳文纂书铭文：“人以田，我以研，遗尔箕，意可见，元丰二年春米芾”！