番外4
白月初猛的跪在地上。不停的向着夏熙跪拜。口中不停的说饶命之类的。白月初已经明确了。自己的小心思已经被陛下给了如指掌的明白了。
“陛下千错万错都是我的错，这一切都与我妹妹无关这个破主意，都是我想的，要罚就罚我吧！臣，臣，自请，百事之劫！”
白月初大声的喊道。夏熙皱着眉头慢慢的坐回了椅子上。手指不停的在桌子上，一下又一下敲着。
然后眉头一挑。
故事说到了这里。夏熙忽然咳嗽了一声。眼神十分的迷离。仿佛是想起了什么美好的回忆。嘴角慢慢的上扬。刚想要说什么，小叶子就开始催了。
“快说呀，怎么说到一半就不说了呢？”
看着小叶子催促着自己。夏熙不停的点点头。然后继续说道：“那一天啊……”
“什么？！陛下，不可以，不可以啊！不可以啊！千错万错都是我的错，我宁愿把自己给打死，把自己投进诛仙台里面，去无望之城，待上个几天，不可以！陛下！！！”
白月初大惊失色。不停的跟在了帝尊夏熙的身后，不停的劝说的，想要把自己所有能说的话全部说出来。想要阻止帝尊，这个有些不成熟不对，这是十分不明智的决定！
身份之尊贵。乃四海八荒至尊。强大至灵力。随便挥一挥手，四海八荒就要震颤。而如今如此强悍的一个人。就是因为自己妹妹的一个失误。竟然。竟然要主动承担下如此重的罪责。主动承担下罪责。要下凡历劫。虽然帝尊陛下身份之尊贵。只需要历劫一年。但这对帝尊陛下来说。那也是天大的影响。
“陛下，从长远来看，名词般若是要历劫，那必定会在这四海八荒引起天地巨变，指不定好不容易维持了1000年的和平，将会再次打破无数的野心，家，将会揭竿而起！而从现在来看，朝中的一些老人们一定会以各种理由骂您的！并且会不惜一切代价进行劝谏的，你还不能辱骂他们，惩罚都不能惩罚，如果您惩罚了他的话，我相信他们会大喊一声，大丈夫仗义死节就在今日！然后集体抹脖子，到时候神界大乱，四海八荒秩序不存，天道崩溃，再从现在来看，明明是我们犯的错误，为什么要你接受这样的惩罚啊？！这不符合常理呀！！！陛下，陛下！陛下三思而后行啊！！！”
白月初追在夏熙的时候，一声又一声的大喊，想要转变自己这位不着调的帝尊陛下的想法。
但是吧……
回忆暂时暂停……
“被关了10万年的帝尊陛下，又岂会这么容易就被白月初给说服啊？你想一想，整整10万年被关在一个大殿里面，每天三点一线的工作，批奏折，大朝会，修炼，休息，咱们各位帝尊陛下呀，早想找一个机会出去遛一遛了，而如今就有这样一个机会摆在他的面前，他又怎么会轻易的就放弃这个机会呢？！”
夏熙苦笑一声，然后摇了摇头说道。小叶子对此表示赞同，说一下自己被关在蜀山剑派关了才十几年自己就受不了了。神界的帝尊整整在太徽玉清宫呆了整整10万年。
要是自己，自己早就发疯了……
“然后呢，然后呢，然后怎么样了？帝尊陛下有没有将白月初和，额，好了好了好了，我知道我一个凡人不能直呼神的名字，那司命神君和红鸾神君他们怎么样了帝尊陛下有没有将司命神君和红鸾神君给重重的惩罚呢？”
小叶子又跑出来了一堆的问题。夏熙微微一愣，然后嘴角微微上扬。
“帝尊陛下最终还是下凡历了劫，白月初和白沐雪也没有受到惩罚，因为这件事情被帝尊陛下给压了下来，这件事情也成为了太徽玉清宫一级保护绝密，除了5个人知道以外，就没有其他人知道了……那帝尊陛下下凡之后啊，那小日子可是过飘了……先是有一个大师兄和二师兄宠着，还有一个非常非常强大的剑仙护着，又有一个掌门的女儿一直缠着自己喊，让自己喊她师姐的师姐，还有一个天天练兽药的小可爱，天天喂自己吃药，这这这，哈哈哈哈哈哈啊哈哈哈哈哈…”
兴许是想起了自己下凡历劫的趣事。夏熙。的嘴角不停的上扬，最终捧起肚子哈哈大笑起来，而在小叶子的眼里看来就有些奇怪了，这个老人家怎么说着说着就突然笑了出来啊，等等，这个故事为什么听着如此的耳熟？
一个大师兄和二师兄宠着。非常非常强大的剑仙。一个身为掌门的女儿的师姐。还有一个天天练兽药的。小……可……爱……
小叶子听着听着，眼角忽然闪烁了一丝丝的晶莹，刚想要说什么的时候。夏熙忽然转身就逃。随着凡音的落下。夏熙早已消失不见。
与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几于道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。
善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。
汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。
老子曰：
欲观大道，须先游心于物之初。天地之内，环宇之外。天地人物，日月山河，形性不同。所同者，皆顺自然而生灭也，皆随自然而行止也。
知其不同，是见其表也；知其皆同，是知其本也。舍不同而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”
孔丘问：
观其同，有何乐哉？”老子道：“观其同，则齐万物也。齐物我也，齐是非也。故可视生死为昼夜，祸与福同，吉与凶等，无贵无贱，无荣无辱，心如古井，我行我素，自得其乐，何处而不乐哉？
老子见孔丘已入大道之门，侃侃而谈道：“圣人处世，遇事而不背，事迁而不守，顺物流转，任事自然。调和而顺应者，有德之人也；随势而顺应者，得道之人也。”
孔丘闻之，若云飘动，随风而行；若水流转，就势而迁。喜道：“悠哉！闲哉！乘舟而漂于海，乘车而行于陆矣。进则同进，止则同止，何须以己之力而代舟车哉？君子性非异也，善假於物也！“
得道之人，视生死为一条，生为安乐，死为安息；视是非为同一，是亦不是，非亦不非；视贵贱为一体，贱亦不贱，贵亦不贵；视荣辱为等齐，荣亦不荣，辱亦不辱。何故哉？
立于大道，观物根本，生死、是非、贵贱、荣辱，皆人为之价值观，亦瞬时变动之状态也。究其根本，同一而无别也。知此大道也，则顺其变动而不萦於心，日月交替，天地震动、风吼海啸、雷鸣电击而泰然处之 。”
阳子居道：“先生修身，坐需寂静，行需松弛，饮需素清，卧需安宁，非有深宅独户，何以能如此？置深宅独户，不招仆役，不备用具，何以能撑之？招聘仆役，置备用具，不立家规，何以能治之？”
老聃笑道：“大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。修身何需深宅？腹饥而食，体乏而息，日出而作，日落而寝。居家何需众役？顺自然而无为，则神安体健；背自然而营营，则神乱而体损。”
老聃道“君子与人处，若冰释于水，与人共事，如童仆谦下；洁白无瑕而似含垢藏污，德性丰厚而似鄙俗平常”。
阳子居听后，一改原来高傲，其貌不矜亦不恭，其言不骄亦不媚。老子赞曰：“小子稍有进！人者，生于父母之身，立于天地之间，自然之物也。贵己贱物则背自然，贵人贱己则违本性，等物齐观，物我一体，顺势而行，借势而止，言行自然，则合于道矣！”
老聃曰：“养生之道，在神静心清。静神心清者，洗内心之污垢也。心中之垢，一为物欲，一为知求。去欲去求，则心中坦然；心中坦然，则动静自然。动静自然，则心中无所牵挂，于是乎当卧则卧，当起则起，当行则行，当止则止，外物不能扰其心。
等到夏熙完全消失在天空当中的时候。小叶子才眨了眨若有所思的眼睛，似乎是想起了什么。嘴角微微上扬。知道你好。
足以。