大慈恩寺确实是座大寺，我说的大不只是规模的大，而是架子大，说实话这个架子大的想法我都觉得有些对不起自己的毒舌，说到底哪里是什么架子大啊，就是臭毛病多罢了。西风大哥给知客僧递了红包，送上名帖，等了好一会儿的时间才把消息等来，还要换到下个屋子里再等监寺接待完刑部的某位居士。
好在这会儿有个位子，不用站着等了，我压住火气小声嘟囔：西风大哥，你这通宵佛法的，你给我讲讲法呗。
西风大哥轻轻的一笑，小声的说：哈哈，好好说行啊，这特别是在寺院里，不可亵渎佛祖啊。
我脸色一正：不开玩笑，当年白马寺说法我也是一战成名，不光靠着胡搅蛮缠的。我说了啊。“十方国土中，唯有一佛乘。无二亦无三，除佛方便说。”这是《方便品》中世尊宣说的偈言。看着今日此番场景，您怎么说这佛祖广开方便之门这句话。
听我说完，西风大哥一脸的惊喜，转过头慢慢的面容转为严肃，想了一会儿，很认真的说道：诸佛为度众生入于一乘佛法，广开八万四千法门。这时候你要问了，这八万四千法门怎么体现与“方便”之间的关系呢？世尊在宣说《妙法莲华经》时，已早有开示。《嘱累品》中佛嘱累诸菩萨说：“汝等亦应随学如来之法，勿生悭吝！于未来世，若有善男子善女人信如来智慧者，当为演说此《法华经》，使得闻知，为令其人得慧故。若有众生不信受者，当于如来余深法中示教利喜。汝等若能如是，则为已报诸佛之恩。”《大佛顶首楞严经》说：“方便有多门，归元无二路。”殊途而同归。因此，在“入佛知见”之前，一切施设均可视为“方便”。
我一边听着一边连连点头，心中不由的佩服，这个佛具店的老板可不是一般买卖的生意人，到哪个寺庙当个主持都绰绰有余呢。就是不知道今天送我进寺的活能不能和演讲佛法一样的精彩。
我这边正想着，外面知客僧大声喊道：阿弥陀佛，监寺大师文新禅师驾到！
西风大哥干咳了一声，站了起来，我也只好悻悻的站起，心里嘟囔到：这好大的牌面，这做派哪里像寺院里的和尚，整个一个官府的长官，这样的和尚要是在大梁城我一准让他下不来台。
这所谓监院大师的文新和尚进门就是哈哈大笑：阿弥陀佛，阿弥陀佛啊。虽然念的佛号，我听到的就是，不好意思，久等了啊。
西风大哥赶忙应到：阿弥陀佛，阿弥陀佛。不用说，这句话的意思当然是应该的，没关系的意思。
两个人说着话就很热情的施礼，我在一边看着两人亲热一边纳闷：按理说我这是第一次来长安，除了康老爹之外应该没有熟悉人来着，怎么这个和尚看着这么眼熟啊，真的是在哪儿见过的，在哪儿见过的呢？
对了！
伏牛山！
丹霞寺！
监寺广亮！