刚刚热烈起来的氛围让老爹的一盆凉水浇的有些尴尬。
不过我心里还是多少有些数的，老爷子不是那样空口说白话的人，他这么说就是为了提醒我这件事情的难度，要是根本没有办法进的话，他连说都不能说这个事。
果然，过了一会儿，老爹侧头看我，有招了吗？
我二话没说把头摇的像拨浪鼓一样，坚定无比的说道：没有，一点招没有。我心里说我再没脑子也不吃这个亏了，你们长安人的老办法了，一开始问你怎么想的，你不知道的时候就帮着你分析，分析到最后对，这可是你自己说的啊，你怎么怎么样了，到最后很可能就是一顿批。
不上道，不上当，不知道。我倔强的闭着嘴，脸上仿佛写满了这三个词。
老爹用古怪的眼神看着我，意思是你这反应也过于激烈，不知道就不知道，干什么要搞得这么夸张，在用鄙夷的眼神好一顿笑话我之后，老爹把他的计划和缘由详详细细的给我描述了一番。
四休，刚刚说了，你毕竟不是韩国人，这是个首要条件，对所有的行为来说这就是框框，你从什么地方来带着的可能是你的态度，同样的道理在明白知道你的身份的情况下还去接见你接近你，从大唐和韩国的角度来说是大逆不道的行为。不到万不得已的情况下，你可以暴露你的身份，但万万不可以公开你的身份。
第二点，咱们来思考一个问题，你现在在长安城住下了，长安的人特别是韩家皇室和高层的人知道不知道。仔细一想就应该有答案了，十之八九是知道的，潼关那边估计连你人跟到哪儿跟长安的人做的交接都登记在案。就连你长吃面的面馆和睡觉的旅店这些伙计大多也是官面上的人，我觉得你不会傻到看不出来的地步。
我们现在再回过头捋一捋，基于以上两点呢。进大慈恩寺的动作必须轻、短、快。悄无声息的，尽量少接触人、快速的把这个事情做了是上上策。特别是文宣和尚，这家伙看起来慈眉善目像个得道高僧，可想想在诺大的长安城，各派各系的关系千丝万缕能处的都不得罪，这不是一般的功夫，别看他平常不太言语，但如此看来不是佛法趋臻而很可能是修炼成了精了。所以，我们一定要想办法把他绕开。
时间短一定是要短的，这么个大活人可能刚刚丢了目标，可长安府尹不可能眼睁睁的看着你这样的危险人物好些天找不出踪影，所以你失踪的时候不能长了，一旦惊动过大，你在长安的行动将受到很大的影响，换句话说，就算是你什么都没做，这么多天的人影不见那些心中有鬼的人肯定会铤而走险的。
说到这，老爹停下话语看看我，非常正宗的说：四休，别让我失望，想办法把棋音找出来，说一千道一万说跟师傅走了，但那个白衣庵也是家家有本难念的经的主，反正放哪儿姑娘不如守着咱们爷俩让我放心，听明白了吗？
好一会儿赌气没说话的我同样目光坚定，我把眼帘上扬，轻轻的说了一句：知道了，您放心吧。