大慈恩寺上上下下肯定是几百名僧人，我知道名字的一共就两个，监寺文新和慈恩寺主持——文宣。
真的是文宣？
和尚不会有重名的吧，重名也不能和主持重名吧，这明显是自己找不痛快啊。
我赶紧再拜：大师，您亲自来到此地，肯定是小风哪个地方做的不周到，这里先给你陪个不是啦。
我拿出大梁城江湖人拜码头的口吻，把他的嘴先封死再说。
文宣没理我的废话，但对我的江湖口也是圆滑的回应了：小风施主，这是哪里话来，话太过了，小风施主来这儿的前因后果呢，文新师弟也跟我说了，我颇为感动，这次来也是安慰下施主的，顺便看看有什么事情能帮上忙的。
前因后果。文新嘴里的前因后果！我心里一方面骂文新这个大嘴巴，说好了什么东西都替我保密，就这么几天的功夫连主持那都能欣赏到我的故事。这还罢了，问题是他复述的故事，我的佛祖啊，真的，我真不可想象，到底从他的嘴里能说出什么东西来。
虽然角色是假的，但这足以让我有些尴尬。我挠着头赶紧解释：文新师傅可能对我有点误会，哦，不不不，不是，可能他对这件事情的起承转合的部分有些，怎么说，有些别人故事影子的影响，他呢以为我也是这个样子，这个，这个……
看着文宣笑而不语，我觉得这个事情再解释下去容易越描越黑，所以赶忙岔开话题，把谈话往我感兴趣的地方上引。
大师，中土的规矩我不懂，文新师傅您叫师弟是吧，这个我看着年岁……这个是您门内的门规是吧。
文宣很耐心的解释道：哦，施主，入门有先后，虽说学技达者为先，可拜师授业，总不能收到最后才……哈哈哈哈，施主是这个意思啊。
文宣和尚果然聪明，从一句问话上就能读出深层次的解释。
我问的师兄弟的意思他的解释肯定对，但文宣立刻发觉以入门时间论师兄弟这个逻辑应该是广泛应用的，因为不论哪个行业，以岁数论排位的肯定少之又少，有些即便是有关系，也大多是像戏班之类需要幼年入学，入门年龄都相仿，所以出现自然排列的情况。所以我说的更深的意思是夸奖他的意思，你看你这师兄也太年轻了，你就算二十岁吧，文新哪个家伙得赶着你出生的直接入门那还得四十多了。这么隐晦的马屁实在是在吕方、石横还有崔五更之流的渲染下学会的，不是江湖老手很少有人能听得出来，但这种马屁一旦拍中，那效果不是一般的好，比那种单纯的溜须要好出太多。
要不说，高手过招精彩纷呈
果然，文宣和尚都中招了。
他微微一笑：说到这个话题，还颇有些典故，不知道小风施主愿意听吗？
废话！上钩的鱼我还能把线剪了不成。我赶紧递过一个蒲团，跪坐在文宣和尚的下手，表情虔诚的说道：愿意，太愿意了。