第四百零八章 鬼门开
楠墙之人2021-03-23 14:022,059

  我的这个说法并不是开玩笑,这两个的处理方法,甚是迥异。

  这浮游灵有一个能力,就是吞噬,若是说用对付地缚灵的法子对付它。

  那只会让它越发壮大,到时候我怕是要吃亏了。

  “浮游灵,我倒是第一次听说。”

  灰八爷咳嗽两声说着,我看了眼他,发现他是嗓子发干造成的。

  就看了眼刘真,她自觉的去买东西,而我看着:“这东西,国内出现并不多,因此没有听过也是正常的。”

  “其实,这东西,应该还叫孤魂野鬼。”

  君萧明见气氛有些紧张就说了一句,我听着也是一笑。

  我依旧是在编制绳结,这次,我要开鬼门,送他走。

  我这次编制的是一个门环,这门环是天书里说的。

  可以打开鬼门关,而我只要打开鬼门关,就可以度化他。

  送他去投胎,与此同时,我给解释孤魂野鬼和浮游灵的区别。

  浮游灵是想投胎,但是投不成,必须要游荡,说是游荡多久就可以。

  可是一般的命运都是被有修为的人给打的魂飞魄散。

  孤魂野鬼是自己不想投胎,比如说是心中有怨恨,比如说有的不想在做人。

  就是,现在总是网抑云吗,说什么,人间值得,但是下一辈子我不来了。

  有些鬼就是这种状态,你说我去投胎,肯定还是人。

  那我不想做人,干脆直接做鬼吧,能修炼最好,不能呢,我就修炼。

  不能修炼,魂飞魄散,我也没怨言,然后就有了这孤魂野鬼。

  所以,这是不同的,我慢吞吞的解释,他们认真听着,

  刘真这时候回来,把买的水啊什么的递给众人。

  众人喝了一口,继续聊着,我这东西,编制的很麻烦。

  因为要编制门的外行,还要编制一个扣,很不容易。

  可是,我依旧是认真的编制,这时候灰八爷也说话了。

  他说的是东北的一个东西,烟魂,清风,这俩都是鬼,可是这鬼和我们说的这些不同。

  比如说这烟魂,其实是冤魂的谐音,主要是指那些横死的怨鬼,注意啊,这里并非单指女鬼。

  至于说这清风是指少亡和无后的怨鬼,其实出马仙堂营的鬼仙必须是非正常死亡的。

  至于说这个原因,可能是和古代留下某些殡葬规矩有关,什么横死之人是不可以入祖坟的,什么少亡、夭折之人不可入祖坟,还有什么没有后代之人也不可入祖坟。

  当然了,还有的地区规矩更多,即使有后代,但后代没有男丁也不能入祖坟,这也就是为什么古代有很多过继儿子的,为防老是一点,还有一点就是为了百年之后的安稳。

  这几种不能入祖坟的冤魂因为阳寿未尽或怨念过重,不能轮回,出马行业就将他们收编为鬼仙。

  其中,这横死鬼就叫烟魂;未成年夭折的和没有后代的就叫清风。

  其实,这说到还有很多,但是,我没来得及让他继续说下去。

  因为我这东西已经编制完了,我看着东西,叹口气:“总算是编制好了,太难了。”

  我手指尖疼,因为有一些细节是需要扣扣搜搜的。

  我扔了出去,光华闪烁,我按照天书说的,跺脚三次,而后双手结印,最后厉声:“地有三层,鬼有魂归,阴曹地府,直通之处,开…”

  这咒语落下,地面儿震动,我感受着这震动就是松了口气。

  “鬼门要开了。”

  我这句话说完了以后,就与众人后退半步,而后看着。

  果不其然,这地面逐渐打开了一个缝隙,这缝隙流露出了些许的阴气。

  这种阴气与我们之前遇到的不同,很纯粹,也很浓郁。

  随着阴气的泄露,一阵阵的风沙之气也出现了。

  我若有所思的说:“这是黄泉路?”

  “应该是,你这位置选择的不错。”

  我听了挑眉,心说别呀,你这黄泉路,我度化他费劲啊。

  可是又说不得,毕竟这种事儿,一般都是随机性的。

  鬼门关,总算是打开了,一个鬼差看着我:“何人打开鬼门关?”

  “晚辈宋藏,此处发现浮游灵,特召开鬼门关,以求度化。”

  这鬼差听了,顿时消失,等了许久,我芥子袋里的转轮王鬼牌亮了。

  我有些奇怪拿出,而这时候,转轮王竟然出现。

  “浮游灵?此物多年未见了。”

  “转轮王…”

  我施礼说着,而转轮王摆了摆手,看着挣扎的浮游灵。

  “你准备怎么做?”

  他漫不经心的问着,我听了笑了笑:“按照流程,度化他。”

  “不想留下?”

  这个问题,让我一愣,我看着他:“这东西能留下?”

  “这是自然,有些人会用这东西制作器灵。”

  他解释着,我低头听着,其实因为我的低头,我并没有看到他眼中的那么探究。

  “我手中的鱼肠剑已经有灵,他又是如此痛苦,何必折磨他?”

  我的说法他听了,意味深长的点头,看着这浮游灵高声说:“经过验证,确为浮游灵,鬼门开,度浮游,成立。”

  这一声宣告后,天空之中,出现了一声雷鸣之音。

  而后,他看着我很是欣慰的说:“很不错,不嗔不贪。”

  我听着就是一笑,而后沉下心,看着这浮游灵,慢慢的坐下,双手合十,轻声吟诵地藏经。

  若能更为身死之后,七七日内,广造众善。能使是诸众生永离恶趣,得生人天,受胜妙乐,现在眷属,利益无量。

  是故我今对佛世尊,及天龙八部人非人等,劝于阎浮提众生临终之日,慎勿杀害,及造恶缘,拜祭鬼神,求诸魍魉。

  何以故。尔所杀害乃至祭拜,无纤毫之力,利益亡人,但结罪缘,转增深重。假使来世或现在生,得获圣分,生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因,亦令是命终人殃累对辩,晚生善处。何况临命终人,在生未曾有少善根,各据本业,自受恶趣,何忍眷属更为增业。

  譬如有人从远地来,绝粮三日,所负担物,强过百斤,忽遇邻人,更附少物,以是之故,转复困重。

  世尊,我观阎浮众生,但能于诸佛教中,乃至善事,一毛一渧,一沙一尘,如是利益,悉皆自得…

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阴司笔录

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