第二百六十五章 行尸
楠墙之人2021-03-24 14:202,026

  我提防的时候,这天书没有听着给予我知识点,我疯狂的汲取着。

  许多老者和天葬师都说,他们曾经见过起尸,并且见过多次。

  但起尸都不是突发性的,而是事先皆有预兆。

  那些将要起的尸,其面部膨胀,皮色呈紫黑,毛发上竖,身上起水泡,然后缓缓睁眼坐起。

  接着起身举手直直朝前跑去,所有起尸有一个共同的特点:就是不会讲话,不会弯腰,也不会转身,连眼珠子都有不会转动,只能直盯前方,身子也直直往前跑。

  假如遇上活人,起尸便用僵硬的手摸顶,使活人立刻死亡的同时也变成起尸。

  这种离奇而可怖的作用只限于活人之身,对别的动物则无效。

  人们常言起尸具有五种类型:第一肤起,第二肉起,这两种类型的起尸,是由其皮或肉起的作用。

  第三种叫做血起,此类起尸由其血所为。

  这三种起尸较易对付。

  只要用刀、枪、箭等器具戳伤其皮肉,让血液外出就能使起尸即刻倒地而不再危害人了。

  第四种叫做骨起,即导致这种起尸的主要因素在其骨中,只有击伤其骨才能对付。

  第五种则叫痣起,就是使他变为起尸的原因在于他身上的某个痣。

  这是最难对付的一种起尸,尚未击中其痣之前四处乱闯害人。

  所以只能诱歼而无法捉拿。

  其实,关于行尸,是有一个传说的,从前,西藏一个寺庙的主持死了。

  全寺僧众将其遗体安放在本寺经堂里,然后大家排坐殿内昼夜诵经祈祷,

  连续三天三夜不曾合眼,就在第三天晚上,那些念得精疲力尽的僧众忍不住个个倒地睡去,鼾声如雷。

  其中一个胆小的小僧因恐怖之心毫无睡意,目不转睛地盯着主人的遗体。

  下半夜,他突然发现那僵尸竟坐起来了。

  小僧吓得忘了喊醒众僧,拔腿冲出门外,反扣庙门只顾自己逃命去了。

  结果,全寺几百僧众一夜之间全变成了起尸。

  幸亏他们冲不出庙门,只是在庙内横冲直撞,闹得天翻地覆。

  后来,一位法力无边的隐士发现了那不可收拾的场面,他身披袈裟,手拿法器。

  口念咒语,单身一人来到庙前,打开寺门跳起神舞。

  边舞边朝前缓缓而行,众起尸也在他后面边舞边紧紧跟上。

  他们渐渐来到一条河边,隐士将众起尸领上木桥,然后脱下袈裟抛到河里。

  于是,起尸们纷纷跟着袈裟跳入河心再也没有起来。

  无论是现实还是传奇,这无疑给藏民族的心灵之上铸成了一种无形的压力。

  为了预防可怕的起尸冲入,根据起尸不能弯腰的特点。

  专门设计和修建了那种矮门的房屋,是给起尸设置的障碍物。

  当然,在那些古老的年代,这种防范起尸的措施仅仅在藏南和藏东那些有房子居住的地区使用。

  而在藏北广大地区,尤其居住在可可西里边沿地带的牧人们,

  则无法采用这种防范措施,牧人也常常提心吊胆地过日子。

  知识到这里,算是结束了,我看着这个行尸,心里开始盘算着,他是什么尸体。

  毕竟知道了我好对症下药啊,要不然,我怎么知道谁是谁,怎么回事不是?

  “林叔…小心…”

  就在我思索的时候,一直躲在另一个角的林叔,不知怎么被这玩意盯上了。

  我见他危险,顾不得其他的,忙警示一声,而后手中的鱼肠剑再一次被我当做了暗器甩了出去。

  行尸受伤了就回头盯着我,我见他被吸引过来了,自然是不会就此善罢甘休。

  我看着他,拿出了木牌准备应对着,可是这东西,竟然不和我打,转头继续进攻林叔。

  这一幕,让我迷惑,林叔身上有什么啊?能让他这么执着。

  我有些好奇,就咬破手指,点在眉心,默默的念了一个咒语,而后看了过去。

  就见林叔身上满是黑压压的鬼气,我见此就是邹眉。

  这泥煤的,发生了什么?我想着直接催发木牌,照射着行尸,而后说:“林叔,快过来。”

  林叔跑着过来,有些后怕的说:“他怎么就盯着我?”

  我擦了擦汗:“你身上黑压压的鬼气,太诱人了。”

  他听着一愣:“不应该啊,我身上怎么会有那玩意?”

  我听着也是有些奇怪,也是这时候,我闻到了一阵的符纸的味道。

  这个味道是符纸燃烧以后的味道,而且,其中还加压着一些别的东西。

  我仔细分辨着,半天了,我才分辨出来,这尼玛的是尸油啊。

  尸油,是指尸体在高度腐烂时脂肪成油状溢出,一般死者较胖。

  尸油在夏天数天未处理的尸体上可以见到。尸体好像被油泡过一般。

  可是,在南亚大部分地区,据说尸油是一些法师把死去的孕妇的下巴割下来。

  然后用白蜡烛烧,滴下来的油就是尸油,据说尸油能够帮助女性吸引男性。

  有传闻是有一些勾栏院的女人会使用,将其擦在两眉上就能吸引男性。

  现代版的尸油解释:尸油的意思没有错,的确和人的尸体有一定的联系,但是发源于泰国。

  由于泰国是个信奉佛教风气相当盛行的国家。

  当地人对于生、死的看法,也都相当超然,父母将死去的婴孩尸体放置在佛寺中。

  等待法师做完法事后下葬。

  但一些特别具有灵性的婴灵,却会被保存在自己家中供奉着。

  走在泰国的传统市集中,很容易会发现一罐罐橙黄色、类似花生油的小瓶子。

  小贩说这是尸油,但据当地导游表示,哪有这么多尸体可以提炼尸油?

  其实大部分都是假的,只有由山区巫师所提炼的尸油,才是如假包换的婴尸油。

  此外,当地人也传言,这些婴尸的确充满神秘力量,因为除了一些供养在家中的婴尸皆保存完好不会腐化外。

  有些隐居在泰北偏远山区的巫师,若知道村落中谁家有婴儿夭折。

  就会主动与婴儿父母洽谈,欲用金钱交换婴尸,以炼取尸油,好辅助自己施展邪术。

继续阅读:第二百六十六章 九宫八卦阵

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阴司笔录

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