清朝康熙二十年（1681年），康熙帝采纳了李光地的建议，授于施琅为福建水师提督，令其制定进取澎台的作战方案，并准备攻讨台湾的部署事宜。
施琅将军在接到康熙皇帝的圣旨后，首先考虑到的是福建水师应在何处驻扎，才能以最有效和最迅捷的速度直捣黄龙，一举攻下澎湖？其次，施琅将军决定于夏季乘南风之势，快速逼近澎湖列岛，然后再一鼓作气攻取台湾。
施琅将军再三考虑，最终决定将四万福建水师分为左右两营，分别驻扎在离澎湖最近的浯屿水寨和铜山水寨进行练兵，然后等到夏季南风到来的时候，再由浯屿水寨启航，乘南风攻讨澎湖列岛。
此时，浯屿水寨内的水井数量不多，且又都为浅泉，每天的出水量仅能供给岛上的居民饮用和洗刷，若要供给四万多的兵马那是远远不够的！
率军驻岛的将领立即将浯屿水寨缺淡水的情况，禀报给施琅将军知晓。
这时候，施琅将军亲自率领的一支水师兵将，正驻扎在离浯屿岛不远的海澄县城内训练，当他得知浯屿水寨缺少淡水的情况后，立即擂鼓升帐，与众将领商讨起浯屿岛缺水的解决方案。
有将领认为，浯屿水寨离永宁卫中左所及岛尾巡检司较近，若是从这两个地方以舟运水到浯屿水寨，便可解决淡水供应问题。可又有将领认为，此法虽然可行，就是过于劳师动众了些，不利于长期实行。也有将领上前请缨，愿意带领兵士将浯屿岛上的所有水井重新深凿一翻，就不相信没有清泉涌动。
众将领七嘴八舌地各抒己见，这令施琅将军一时之间也拿不定主意，心里不免开始焦急万分起来，缺淡水的问题倘若不及早解决，一旦兵马断水，军心必然动摇！
就在施琅将军无计可施之际，有一员将领上前禀报，听说浯屿水寨的后面有一座“和兴宫”，宫内的妈祖婆十分的灵验，浯屿岛上的居民时常前往焚香膜拜，祈求渔业兴旺，海面安宁。
而且，当年郑军驻扎在浯屿水寨时，郑成功曾经命人在“和兴宫”的前面开凿了两口水井，不如前往“和兴宫”上香朝拜，祈求妈祖婆能够显灵赐水。
施琅将军闻言，认为这个建议虽然有些荒唐，但倘若神明真能庇佑一二，亲自前往上香朝圣又有何妨，只要能够扫平台湾郑贼，让其划归清廷版图之中，就算是死亦有何不可！
于是，施琅将军便下令先派一员将领，率领众将士重新深凿浯屿岛上的所有水井，待自己手上的军务办妥之后，再亲自前往浯屿岛上祭拜妈祖神灵。
接下来的十数天里，驻扎在浯屿水寨的众将士们顶着炎炎烈日，忍受腹中的饥渴，重新将岛上的所有水井一个一个地深凿了个遍。
井是凿得够深了，而井底的水也比以前的多了许多，可问题又来了，这次的凿井使得原本的淡水没有了，反而涌出的井水咸苦干涩。驻守浯屿水寨的将士们无不沮丧，凿井取水的方法依然没有行得通，十数日的辛劳最终还是付诸于流水！
又过了数日，施琅将军亲自来到了浯屿水寨巡视，当他听到众将领禀报凿井取水失败后，便率领一众将领一起前往“和兴宫”视察。不来不知道，一来可真是吓一跳啊！
这“和兴宫”背靠浯屿水寨，宫门面海，宫前的海湾一片宽阔，这里不仅是一个通航的良港，还可用于排兵布阵训练水军。
施琅将军暗赞了一声郑成功独到的战略眼光后，便和一众将领步入“和兴宫”，焚香叩拜，并向妈祖婆述说此次率军驻扎在浯屿岛上的苦衷：“此次末将驻扎军士于宝岛，打扰百姓安宁生活，破坏妈祖娘娘清修，实乃末将罪过。可这是为了日后讨伐台湾郑氏一族而做的准备，希望能够早日平息东南沿海战事，一举收复台湾岛，还东南沿海百姓一个平和宁静的渔场。此事虽顺乎天理，合乎人心，可驻军缺水严重，祈求妈祖婆能够显灵赐水，让四万余军民永保平安。”
笠日清晨，将士们和往常一样来到浯屿天后宫前的龙虎二井提水漱口洗脸时，发现龙虎二井的泉水与昨天的迥然不同。
只见泉水汹涌上冒，水漫半井，将士们越是往井中提水，泉涌则越盛，且泉水清澈甘甜。驻岛水军人人喜出望外，均觉得此事十分的诡异！
有些将士知道施琅前来祭拜过妈祖娘娘后，便高呼这是浯屿天妃宫妈祖娘娘显灵，赐给将士们享用不尽的甘露。
龙虎二井涌泉之事迅速地传遍了整个浯屿岛，一时间妈祖庙前的两口水井被岛上的居民和驻岛将士围得水泄不通，人们都想亲眼目睹妈祖娘娘显灵赐水的动人情景。
施琅得知妈祖显圣后，对妈祖神灵深信不疑。
在临出师讨伐澎湖列岛的前夕，施琅又亲自来到浯屿天妃宫，向妈祖拜辞，并祈求妈祖娘娘庇佑，诚恳地说道：“末将今奉当今圣上旨意，出兵征剿台湾，托妈祖娘娘庇佑，望能旗开得胜，马到成功，末将凯旋而归之日，必定奏请圣上敕封。”
清朝康熙二十二年六月十四日清晨，玫瑰色的朝霞透过薄雾，将水师营地染成壮丽色彩。
营地内桅竿如林，旗帜猎猎。海湾停泊着在大小战船二百三十余艘，陆上二万多人的方阵队容整齐，战鼓咚咚，号炮连声。此时，施琅将军正站在铜山水寨之前，举行着盛大的誓师大会。
施琅将军命蓝理率领的先锋左营，浩浩荡荡地从浯屿岛启航，顺着夏季南风，向澎湖列岛进发。