昔日强大的游牧民族，竟然成了汉地的“编户”。
对匈奴部众而言，历史的实际情况远比记载的更加糟糕，他们的下场远远不止是“同于编户”，而是大量沦为奴隶。
曹魏的齐王曹芳时期，陈泰（陈群之子）担任护匈奴中郎将之时，“京邑贵人多寄宝货，因泰市奴婢”。
考虑到陈泰彼时的居所与职位，其中的奴婢当中……
难免包含南匈奴人。
到了西晋时期，匈奴贵族刘宣在劝进刘渊时，公开声称“晋为无道，奴隶御我”。
这实际上，也是在影射这一背景。
由此可知，这种贩卖匈奴丁口的行径，在魏晋之时，已经是一以贯之的一种常态化病态现象。
更何况……
不仅南匈奴受此困扰，并州地区的诸多杂胡，均不乏遭到贩卖的记载。
比如后赵的开国君主、羯族人石勒，年轻时便曾遭到地方将守的“缚卖”。
石勒之父还是当地的“部落小率”，如此犹不能免，其余胡人的境遇，便也不难想象。
有鉴于此，呼厨泉担任南单于时的一系列举措，被《魏书》称作“匈奴折节，过于汉旧”。
这种绥靖政策，虽然维护了呼厨泉的尊贵地位，但对匈奴的部众而言……
其恶性影响，极其深远！
实际上，这种过分谄媚魏晋统治集团的行径，在某种程度上，激化了胡、汉之间的对立关系。
甚至可以说，它为休屠屠各胡人贵族刘渊，日后整合匈奴势力、奠定了强大而又坚实的社会基础。
甚至可以直接说：
由于曹魏、西晋对待胡人的态度、政策，犯下了极其严重的错误，最终成为了……
历史上“五胡乱华”的最直接诱因。
简单来说：
在原本的历史上，呼厨泉担任南匈奴单于期间，并州的南匈奴势力遭到了极大削弱，成为曹魏治下的附庸。
丁强者充当义从，部众则沦为编户，其家属也被遣送邺县（曹魏王城）充当质任。
最终，连呼厨泉本人，竟然也被迫入邺城、成为曹操的人质。
与此同时，南匈奴王庭则被曹操肢解为五部，势力进一步遭到瓦解。
而单于家族的衰败，也为休屠各胡人贵族的崛起，创造了充分的客观条件。
并由此，掀开了历史的又一篇章……
黑暗、血腥、令人难以直视、却又不得不正视的篇章。
我们的民族，委实是多灾多难，但同时又抗争不息。
我们才是真正的战斗民族。
言归正传……
刘封一边听着贾诩的讲述，一边在心中默默捋清、历史上曹魏的得与失。
最终，他决定按照后世成功的经验，采取一条截然不同的道路，来解决凉州、并州、乃至于幽州的民族问题。
当然了，在此之前，刘封首先要解决的，还是尽快收复河西四郡的问题。
但刘封对此，并不担忧。
因为，随着关中被安定下来、大小十多家军阀悉数投降，刘封麾下，又多出来马超、庞德这两员大将。
庞德这个即战力、外加新生力军忠义无双，刘封完全可以拿来就用；
但马超……
这绝对是个真正意义上“坑爹”的问题青年。
马超勇而无义，闻名当时。
虽然在后世的文学作品中，对其形象多有美化……
但实际上，在信史记载中，在马超身上完全看不到忠诚与道义；
马超反而更类似于……吕布转生。
吕布“勇而无信、轻于去就”；
马超则“勇而不仁、强而不信”。
二人的评价，可谓是如出一辙。
但吕布所卖者，皆故主与义父；
而马超所卖者，则是至亲宗族。
从这个角度来看，马超的行径比吕布更加恶劣。
大汉帝国边缘地区，也就是诸多边郡，内卷极其严重。
彼处，地瘠民穷，鞍马为业，因此士民骁勇，被称作“悬命锋镝，去不图返”。
简单翻译，就是：
边郡之人因环境恶劣，因此刀头舐血、将脑袋别到裤腰带上……根本不去想，什么时候脑袋就会掉下来。
他们出生、并且成长于这种“不够狠就活不下去”的恶劣环境中……
好好活下去都成问题，哪里还讲究，中原士人们的那套儒家思想？
诸如张辽（并州雁门）、张杨（并州云中）、刘备（幽州涿郡）等人无不如是。
但马超的凶暴反复，与吕布、刘备、张辽等边地武人“既相同又不同”。
大概是因为血统与文化的作用吧……
马超的狡诈嬗变、残暴无情，表现得更加酷烈。
最终“宗族二百余口，阖门尽死”，自己也绝嗣而终。
其“勇而无信、强而无义”，与吕布的描述如出一辙。
不过马超能做到的事情，吕布恐怕是干不出来的。
比如马超认与自己有血海深仇的大敌韩遂作父，性质便比吕布恶劣许多。
当然，不能因此断定马超丧尽天良。
因为彼时胡、汉存在着不同的价值取向。
马超在“弃父从贼”时，他身上的羌胡文化，其实也压倒了中原文化。
其实马腾当年也干过类似的事情。
凉州刺史耿鄙（马腾上司）被乱兵杀害后，马腾不思为故主报仇，反而率部哗变，投靠贼军。
在李傕攻破长安之后（192年），马腾见风使舵，又委质于关中军阀。
然而……
还不足两年（194年），马腾便勾结益州牧刘焉、背叛李傕。
身为“原件”的马腾，便反复无常如此！
正所谓：上梁不正下梁歪。
呵呵，那么身为“复印件”的马超，难道还能好到哪里去？
更何况，在马超身上，羌人的血统，极有可能占了一大半儿。
凉州之地，接壤西域，是欧亚混血人种的聚居地。
魏晋时代，关中便盘踞了大量的羌胡、氐胡与西域胡。
从记载来看，他们普遍具备高加索人种的特征。
比如马腾之母是羌胡，马腾成年之后，便“身长八尺，面鼻雄异”。
面鼻雄异，其实就是“高鼻深目”的另一种写法。
马腾的相貌，大约与维族人相似，具备典型的欧亚混血特征。
马超是马腾庶子，考虑到地域因素，其生母可能为汉、也可能为胡。
按马超“甚得羌胡之心”的记载来看，他应该深染胡风的。
在原本的历史上，马超入蜀之后，刘备也利用马超的影响力，镇抚并招募凉州氐羌。
类似马超这种胡汉混血儿，因为成长过程中异族文明的浸染，行事风格与中原文化普遍相左。
实际上，在我国古代，胡汉文化普遍相异。
比如鲜卑人中、西北的一支：拓跋鲜卑（来源于秃发鲜卑），“俗重母而轻父”，乃至经常“弑父自立”（详见田余庆先生大作《拓跋史探》）。
在北朝历史中，北魏、东魏甚至是北齐，这类记载屡见不鲜。
至于北周……人家是宇文鲜卑，谢谢。
由此可见，对直系父系亲属，胡人未必便如汉人般重视。
马超弃马腾不顾，乃至于认贼作父（韩遂），很有可能便出自其羌胡文化的另一面。
在原本的历史上，马超在益州之时，依然在不断地出卖身边故人。
比如当年替刘备游说汉中的彭羕，是马超为数不多的好友。
结果在彭羕借酒使性、骂辱刘备时，马超立即将其出卖，导致彭羕被杀。
即使依靠出卖好友表忠心，马超依然被刘备集团所猜忌，乃至“羁旅归国，常怀危惧”。
实际上，马超是惧怕被刘备清算。
毕竟刘先主“起于微贱，有识人之明”，且同为边地武人，对马超的心态可谓是洞若观火。
在原本的历史上，按照马超“病故”时仅仅四十七虚岁、且恰好死在刘备病逝永安前夕来看……
此事耐人寻味。
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无论从年龄，还是从时间背景进行剖析，都显得过于诡异。
虽然书无明载，但马超确实存在很大可能，是遭到刘备的隐诛。
其实，刘备死前“大清洗”的强势人物，绝不仅仅只有马超一人。
千万别忘记，似刘邦、刘彻、刘备、曹操甚至是李世民这种英雄，都是莫得人性的。
似乎唯有东汉开国皇帝刘秀，是一股清流。
对马超这种性格、习俗及作风……
刘封反复思忖再三……