（一）
人们常说，命运是无法抗拒的，命中注定的事情无论如何也逃不掉，而那些命中注定不属于你的东西，无论你怎么努力去追求，最终还是无法得到。
即使你费尽心机，绞尽脑汁，结果往往还是徒劳无功。
就像七夫人，尽管她努力地想要为万杰生下更多的儿子，最终却只生下了一个放牛娃和五个女儿。
虽然这种说法并不完全正确，因为实际上有四个女儿后来都去读书了，但这并不能改变七夫人未能为万杰生下多个儿子的事实。
尽管七夫人的血淋淋的月经带未能为万杰带来几个儿子，但就在这个时候，鸡公山却遭遇了一场灾难。
虽然这两件事看似毫无关联，但它们却接连发生，让人不得不将它们联系起来。
先发生的事件似乎预示着后发生的事件，而结果是两种不同的目标都实现了，让人不禁想要探究它们之间是否存在某种神秘的联系。
然而，又有谁知道，这场灾难偏偏降临在了国宝身上。
（二）
在那个值得纪念的日子里，国宝终于迎娶了他的心上人，婚礼结束后，他们便搬进了由他的三哥精心建造的那三间崭新的瓦房。
从此，国宝和月娥开始了他们共同的新生活，并且幸运地分到了属于他们自己的两份土地。这对小夫妻的日子在甜蜜中缓缓展开，充满了希望和幸福。
新婚的喜悦总是让人沉醉，尤其是在宾客散去的那个夜晚，国宝看着眼前这位朝思暮想的爱人，心中充满了无尽的喜悦。
现在，她已经成为了他的妻子，陪伴在他的身边。那晚，当所有的客人都离开后，家里显得一片狼藉，月娥默默地开始收拾起屋子，而国宝则显得有些迫不及待，催促着月娥早点休息。
月娥心中却有些忐忑不安，她想起了三嫂曾经对她说过的话：“嫁给男人就要被男人睡了。”想到这些，月娥既感到害怕又有些期待，她红着脸，借着收拾屋子的借口，掩饰着自己的紧张和羞涩。
收拾完，找不了借口，只得上床。
在那张结实而美观的床上，铺着一层层厚厚的棉被。
被子是鲜艳的大红色，床单也是大红色，甚至连毯子也是大红色。
红色在中国传统文化中象征着吉祥和喜庆，因此这些大红色的床上用品显得格外吉利。
除了这些华丽的装饰和用品，床上还有两个最重要的人——新婚之夜的主角。在这样的夜晚，床上的人才是最核心的存在。
床上只有两个人，这是新婚之夜的传统和规矩，绝对不能有第三个人出现。如果有三个人，那将会带来不必要的麻烦和困扰。
为了遵循这一传统，确保新婚之夜的纯洁和神圣，床上只能是两个人，一对新人，共同迎接他们人生的新篇章。
两人一同躺下准备休息。
睡觉前，月娥心中还有些别的事情想要做，但躺下是这一切的前提。
躺下之后，月娥心里想着等国宝吹灭灯烛后再脱掉自己的衣服。
然而，她没想到的是，国宝竟然没有吹灯就开始胡乱亲吻。
国宝一边摸索着，一边开始解开月娥的衣服。
月娥感到有些不好意思，便轻声说道：“去吹灯吧，不吹灯的话，不准你脱我的衣服，这样真的太羞人了。”她的声音小得几乎像是没说一样。
但国宝却装作没听见，继续自己的动作。最终，月娥不得不坚决地推开他，让他去吹灭灯烛。
灯灭了。
在这个漆黑的夜晚，国宝和月娥陷入了一场混乱而尴尬的境地。
国宝翻身压住了月娥，手忙脚乱地试图解开月娥的衣服。
月娥则静静地躺在那里，任由国宝摆布。在黑暗中，他们什么也看不见，但对当事人来说，看不看并不重要。
他们可以通过触摸来感知彼此的存在，这种亲密的互动并不需要视觉的参与。
对于外人来说，这种情景是无法窥见的。外人无法看到这一切，因为他们不应该看到。
国宝如获至宝，他显得有些急功近利，但在解不开月娥的裤带时，他变得越来越焦急。
他解了半天，却意外地将裤带弄成了一个死结。在这个过程中，他越急越解不开，急得满头大汗，但仍然无法解开那根裤带。
月娥感到全身如同被火烧一般，而国宝却始终无法解开那根裤带。
他急切地想要点灯，希望能借助光线来解决这个棘手的问题。
灯亮了
国宝趴在柔软的床上，眉头紧锁，专注地解着那个复杂的结。他尝试了各种方法，但那个结似乎越解越紧，仿佛在嘲笑他的无能为力。
时间一分一秒地过去，国宝的耐心逐渐耗尽，他决定采取更为直接的方式。于是，他低下头，用牙齿咬住那顽固的结，试图用牙力将其解开。
然而，事与愿违，他的口水一沾到结上，原本就难以解开的结变得更加牢固，简直像是被施了魔法一般，无论如何也解不开。
国宝感到一阵焦急，他决定不再浪费时间，起身开始在房间里翻箱倒柜，四处寻找剪刀。
他的动作显得有些慌乱，仿佛时间紧迫，一刻也不能耽误。
终于，在一个抽屉的角落里，他找到了那把锋利的剪刀。
国宝拿着剪刀回到床上，准备用最直接的方式解决问题。
与此同时，月娥躺在床上，闭着眼睛等待着国宝的动静。
她已经等了很久，却始终没有听到任何声音，心中不禁有些疑惑。
于是，她睁开眼睛，想看看国宝到底在做什么。
然而，当她看到国宝手中拿着剪刀时，她的脸色瞬间变得苍白。
那把剪刀在她眼中仿佛变成了一把锋利的匕首，让她感到无比的恐惧。
月娥的心跳加速，她开始感到一阵阵的恐慌。
她记得那晚三嫂并没有告诉她这些，她只是一味地强调那个结的重要性，却没有提到任何关于剪刀的事情。
月娥吓得不停地往后退，她不知道国宝接下来会做出什么，只希望他不要做出任何危险的举动。
她的心中充满了不安和担忧，仿佛整个房间的空气都变得沉重起来。“别担心，你那根腰带被我弄成了死结，我去找一把剪刀来剪掉它。”国宝信心满满地说道，语气中透露出一丝轻松和幽默。
月娥弯下腰，仔细地观察着那个纠缠不清的结。
她尝试着自己解开它，手指在绳结上反复摸索，试图找到解开它的方法。
然而，无论她如何努力，那个结依旧顽固地不肯松开。
无奈之下，她只好躺下，把这个问题交给国宝来处理。国宝拿起一把锋利的刀，毫不犹豫地一刀下去，那个死结在锋利的刀刃下终于被彻底解开。
然而，这个死结已经变得如此顽固，以至于即使被解开，它也已经失去了原有的意义。
国宝决定不再浪费时间去解开它，而是用剪刀一刀两断，彻底结束了这个纠缠不清的问题。
被剪断的死结被随手扔向角落，孤零零地躺在那里，仿佛成了一个永久的象征，代表着那些我们不愿意再去解开的死结。
裤带剪开了
她想起了三嫂的话，
一时羞死了，歪过头吹灭了灯。
灯又灭了。
国宝尝试了几次突击，试图找到进入的路径，但始终无法找到正确的入口。他像一头迷失方向的麋鹿，四处徘徊，不知所措。
在过去，国宝总是有两位三嫂和国芬姐的帮助，她们会用手引导他，确保他不会走错路。有了她们的指引，国宝自然不会迷失方向。然而，如今没有了她们的帮助，他显得有些无助。
他又尝试了几次，但仍然无法进入。虽然感觉似乎已经接近目标，但总有什么东西在阻挡他，让他无法前进。月娥被他的努力弄得全身感到不适。
国宝感到无能为力，最终翻身而下，放弃了尝试。
他也感到非常难受，无法继续下去。
“发生了什么事？”月娥关切地问道。
“你根本就不是真正的女人，你根本没有那个门，我怎么也进不去。”国宝带着一丝不满和抱怨地回答道。
“你在胡说些什么啊，我怎么可能没有那个洞呢？”月娥被国宝的话吓了一跳，情急之下，她下意识地用手去摸了一下，结果发现确实是有的。
“你去把灯点亮，仔细看看，我怎么可能没有呢？”月娥有些生气地说道。
灯又亮了。
国宝小心翼翼地掀开被子，仔细地观察着眼前的景象。
他的眼神中充满了好奇和专注，仿佛是一位考古学家在挖掘古代文明的遗迹，又像是一位天文学家在探索浩瀚宇宙的奥秘。
他凝视着，试图从这神秘的景象中寻找答案，但看了半天，依然没有发现他所期待的奇迹。
与此同时，月娥轻轻地将一个枕头垫在自己的屁股下，调整了一下姿势，然后张开了双腿，仿佛在等待着什么重要的时刻到来。
“发现了，终于发现了，里面果然别有洞天。”
灯又灭了。
屋里黑得发亮，两人在黑得发亮的夜里能清晰地看得对方，一直幸福到天亮。
新婚第二天醒来后，月娥去做早饭。
国宝就给他爹送请客时没用完的东西，还特地拿了一块煮熟的肉给他爹送过去。
送完他爹，又送了一块给他三哥，还把月娥的被子和枕头、单子一起拿了一样给妞妞，还拿了点钱他爹，叫他爹给妞妞买一套衣服。
回来时村里孩子们叫他国宝叔了。
国宝长大了，是男人了，男人长大，也就成了一种责任，似乎男人就是责任，责任也就是男人。
是的。
人啊！要是不长大多好，但谁又不长大呢？
随着年龄的增长，人们不可避免地要面对各种责任和义务，无论是面对这个广阔的世界还是浩瀚的宇宙。
国宝也不例外，他必须承担起自己的责任。
当然，承担责任的过程中既有痛苦也有快乐。
直到有一天，月娥挺着大肚子，怀上了他们的第一个孩子。
怀孕的十个月里，月娥的脸上长出了一层层的黑斑，这些黑斑不断地脱落又重新长出，使她的容貌变得非常难看。村里的老人们说，这是生女孩的预兆。
国宝听说即将迎来一个女孩，高兴得不得了。
他整天忙忙碌碌，确保月娥能够好好休息。
直到那天，那是怀孕的第二百九十三天，月娥突然喊肚子痛，估计是要临盆了。
接生婆被紧急请来，月娥已经被抱到耳房里，躺在一堆灰上。
躺在灰上的月娥脸色苍白，生孩子无疑是一件极其艰难的事情，尤其是对于一个初次生产的女性来说。月娥痛得死去活来，但下面只见血流不止，却不见孩子的踪影。
血流出来，把炭灰都淋湿了，但孩子还是没有出来。国宝的父母也赶来了，还有国清夫妇也来了。
国宝急得团团转，在门槛上不停地抽着烟锅。
时间一分一秒地过去，又过了大半天，孩子还是没有出来。
国宝的爸爸吴顺富也急得不行，跑出去指着国宝大声责骂。
国宝被骂后进了耳房。
这位经验丰富的接生婆已经年过六旬，她一生中接生了无数的婴儿，积累了丰富的经验。
然而，在这次接生过程中，她也显得有些焦急。
她那双布满老茧的手毫不犹豫地伸进了产妇的身体，摸索着寻找孩子的踪迹。经过一番努力，她终于摸到了孩子的脚，这让她意识到孩子的胎位不正。
遗憾的是，这个发现来得太晚了。
她鼓足了力气，费尽了心思，终于将孩子从母体中拉了出来。
然而，孩子虽然顺利出生，却没有发出预期中的第一声啼哭，整个房间静悄悄的，仿佛什么都没有发生过。
令人痛心的是，这个孩子已经没有了生命迹象，是一个死婴。
在孩子出生后，月娥因为过度虚弱而晕了过去。
国宝看着这个没有生命的婴儿，心中所有的思绪都消失了，他忍不住伤心地哭泣起来。
他的三嫂和母亲虽然也感到非常难过，但她们已经见过太多类似的悲剧，因此还能保持一定的镇定。
她们走过来安慰国宝，劝说道：“这个孩子并不是你命中注定的，你不要太过于伤心。
去看看屋里的人吧，她还没有醒来，保住大人是最重要的。
虽然孩子没了，但你们还年轻，还有机会再生。
快点进去看看她吧。”说完，她们便开始忙碌起来。
国宝走进屋里，开始生火烧水，准备为月娥清洗身体。
他的母亲也进来帮忙烧火，而他自己则去挑水。
三嫂则走进屋里，小心翼翼地脱下月娥身上的脏衣服，并用帕子仔细地擦拭着她的身体，上面满是血迹和灰尘。
与此同时，国清已经请来了郎中。这位郎中是国宝的长辈，在族里看病只收取药钱，从不收取手术费，但需要给他送两斤白酒，用来泡药。
他在鸡公山和阴山一带都非常受欢迎。
水烧好后，月娥被抱进缸里，三嫂也脱掉衣服，进入缸中，仔细地为月娥清洗身体。
这是当地的风俗，凡是生下死婴的妇女，都要烧一大锅水，用白檀香木的叶子熬水，再加上一些去邪草，以此来为女人清洗身体，去除所有的晦气和浊气。
清洗完毕后，月娥换上了干净的新衣服，这时她终于能够开口说话，意识也清醒了一些。
她第一句话就是询问：“孩子呢，我的孩子在哪里？”
“在她奶奶有那儿。”她三嫂国慧说道。
“抱过来，我要给他喂奶。”月娥有气无力地说道。
国宝听着听着在角落里呜咽着哭了起来，月娥似乎明白了点什么，哭丧着脸说道：“孩子呢，快叫他奶奶抱进来我看看。”
“死了，剩下的就是死的了。”国宝娘带着满脸的泪水，哽咽着走进了房间，说道。她的声音中充满了悲伤和无奈，仿佛整个世界都失去了色彩。
“在哪儿？”月娥听到这话，心中一紧，急忙问道。她的声音微微颤抖，眼中充满了焦急和不安。
“被爹和接生婆一起拿去藏起来了。”国清在旁边低声回答道，他的眼神中也充满了悲伤和无奈。他的声音低沉而沉重，仿佛每一个字都带着无尽的痛苦。
月娥想要说点什么，想要安慰国宝娘，想要表达自己的关切，可是话还没有到口边，她就感到一阵眩晕，眼前一黑，再次晕了过去。
她的身体软绵绵地倒在地上，眼中挤出了两滴晶莹的泪水。那毕竟是自己身上的肉啊！她的心中充满了无尽的痛苦和不舍，仿佛整个世界都在这一刻崩塌了。
（三）
确实，门槛，这是一个家庭中不可或缺的一部分。
当孩子不幸去世后，人们开始责怪门槛有问题，认为是它带来了不幸。
更换门槛似乎成了理所当然的事情。
一大早，国宝和他的父亲以及二哥就一同前往山中，寻找合适的木头来更换那扇有问题的门槛。
他们经过一番努力，终于找到了一棵师梨子树，决定用它的木头来制作新的门槛。
与此同时，耳房的灰尘也被清理干净，里面堆放了一些新的物品。
月娥的身体状况也有所好转，国宝再次承担起了家庭的重担，开始支撑起这个家庭的世界。
（四）
在乡村里，一个女人怀上第二胎已经不再是令人感到新奇的事情了。对于男人来说，他们也不再像对待第一胎那样小心翼翼地让女人休息，而是自己忙忙碌碌地处理家里的各种事务。
尽管怀有第二个孩子的女人挺着大肚子，她依然在家中忙碌着，操持着各种家务。家里的事情主要由月娥来打理，而国宝则去了老丈人家，和几个舅子一起揽活干，希望能够挣到一些额外的收入，以便为月娥买些糖果，为她将来再次坐月子时补充营养。
在鸡公山，曾经有一个月母子，她一口气吃下了三十七个红糖开水鸡蛋，这在当地传为佳话，也说明了月母子的食量之大。
月娥平日里独自一人在家，偶尔她的丈夫国兵会抽空过来，帮她处理一些重体力活。
他会把水缸装满水，确保月娥有足够的用水，然后才放心地离开。每当这个时候，月娥都会感到一丝温暖和安心。
她的母亲，也就是国兵的母亲，到了傍晚时分，常常会过来陪伴月娥。她们会坐在一起，聊起许多关于怀孕期间需要注意的事项。
老人家会详细地告诉月娥，她在怀孕期间应该吃什么、避免什么，以及如何照顾好自己和肚子里的孩子。此外，老人家还会分享一些育儿的经验和技巧，让月娥在未来的日子里能够更加从容地面对育儿的挑战。
与此同时，国宝在岳父家那边，跟着几个妻舅一起工作。
他们一起在外面忙碌了一段时间，到了月底，国宝就能拿到应得的报酬。
每当想到月底可以拿到钱，他心中就充满了期待，因为他计划拿到钱后就立刻回家看望月娥。
每当他想到这些即将到手的钱，脑海中浮现的总是月娥的身影。
在他心中，无论遇到什么好事，他首先想到的总是与自己生命相伴的那个人——月娥。
随着这个月的结束，他的几位舅子一大早就出门去取钱了。
与此同时，他的岳父也忙于帮助隔壁村的人去迎接新娘。
清晨的阳光刚刚洒在村庄上，他的岳母便早早起床，前往鸡窝里捡拾鸡蛋。
然而，在她捡起鸡蛋的那一刻，她发现了一个不同寻常的东西——一个软皮蛋。
在当地的风俗中，软皮蛋被认为是一种不祥之物，象征着即将降临的灾难。据说，一旦家中的母鸡产下这种软皮蛋，那么这个家庭将会面临巨大的不幸。
然而，当地人也有一种迷信的方法来避免这种灾难。
那就是将这个软皮蛋从房屋的正屋顶上扔出去，而且扔得越远越好。
这样一来，过路的人就会无意中将这股晦气带走，从而避免灾难降临到这个家庭头上。
尽管这种方法并没有科学依据，但在当地人心中，这却是一种深信不疑的传统习俗。
然而，人生在世，有些灾难似乎是无法逃避的，如果能够逃避，那或许就不算是真正的灾难了。
有一天，国宝的丈母娘在院子里捡到了一个鸡蛋，她决定要把这个鸡蛋扔掉。恰巧那天家里只有国宝一个男人在，而女人们通常力气较小，可能无法将鸡蛋扔得足够远，因此她们只能依赖男人的力量来完成这个任务。
于是，丈母娘便叫国宝来扔掉这个鸡蛋。
国宝接过鸡蛋，准备用力一扔，然而就在他用力的瞬间，那个软皮鸡蛋竟然在他手中破裂了。
蛋黄和蛋清溅得他满手都是，弄得他狼狈不堪。国宝顿时感到一阵不祥的预感，心想这下可糟了，灾难即将降临。
面对这种情况，他感到茫然无措，不知道该如何应对这突如其来的变故。
他大嫂站在那里，目睹了眼前发生的一切，她没有发出任何声音，甚至没有时间去说一句话。她只是迅速地撩起自己的衣服，解开腰间的裤带，然后脱下裤子，整个过程中显得异常冷静和果断。
她的动作流畅而迅速，就像一个训练有素的士兵在执行任务时完成一系列规定的动作一样，没有丝毫的犹豫和迟疑。
国宝看着这一切，也不知所措，她到底要干什么，还正在发愣。
“快，把你的手伸下来，”他大嫂说道。
国宝动作有些僵硬，但手还是伸向那片早也荒凉的土地。
“哗哗哗……”一泡热热的骚味十足的水冲了出来，冲掉了国宝手上的晦物，热烘烘的尿冲干净了手上的东西，冲掉了所有的晦气。
晦物冲干净了，可浓浓骚味已把国宝熏得晕头转向，仍把手支在那儿像是僵硬了一样，人已经是被尿整晕了。
用骚可以邪治邪，这是这一带几百年不变的风俗。
第二天，他几个哥回来了，听说了这件事，又叫了他一个侄子撒一泡童子尿从头上给淋下来，国宝搞得一身尿臭。
拿着钱国宝就回家了。
在一个宁静的乡村家庭里，月娥正挺着她那圆润的大肚子，忙碌地在猪圈旁喂养着家里的猪。
她那温柔而坚定的身影在夕阳的余晖中显得格外动人。
就在这时，他回来了，看见月娥辛苦的样子，连门都没进就急忙过去帮忙。他接过月娥手中的猪食桶，细心地倒进猪槽里，然后又轻轻地在月娥那凸起的肚子上亲了一下，表达着他对即将出生的孩子的爱意。
随后，他小心翼翼地搀扶着月娥，提着空桶一起走回了屋里。
“妈她们的情况怎么样？今年的收成好吗？”月娥关切地询问着国宝关于她娘家的情况。
国宝看着月娥那充满期待的眼神，心中涌起一股暖流，他微笑着回答：“一切都很好。”
他并没有提起最近家里发生的那些琐碎的烦恼事，因为经历了那些事情后，国宝变得更加沉着冷静了。
夜幕降临，家里弥漫着宁静的气息。
国宝决定分床睡，因为他知道自己的瞌睡很大，生怕在睡梦中不小心压到月娥肚子里的孩子。
作为一个女人，月娥已经和她的男人分开了几个月，心中充满了思念。
即使挺着大肚子，她依然渴望着男人的陪伴，哪怕只是简单的说说话，躺在她身边，也足以让她感到温暖和安心。
月娥希望国宝能陪她一起入睡，其实国宝内心深处也渴望和月娥一起度过每一个夜晚。
然而，他总是担心在睡梦中不小心碰到孩子，所以总是选择分床而睡。尽管如此，他们之间的爱意和关心却始终如一，温暖着彼此的心房。
不久之后，月娥的临产期终于来临，接生婆早早地赶到了现场，国宝的母亲和岳母也纷纷前来帮忙。
在那堆新准备的尿灰之上，月娥这次顺利地生下了一个健康的男婴。女人生完第一胎之后，产道会变得宽敞许多，分娩过程也变得更加顺利，因此第二胎的生产过程非常顺利。
国宝欣喜若狂，他煮了鸡蛋庆祝，又背着灰土去祭拜，三天后给孩子取名为牛犊。
到了第五天，国宝的岳母娘家送来了“月米”，这是一种传统的庆祝方式，国清还帮国宝请了一台月米酒。
在山里，人们在生第一胎时总会邀请亲朋好友来庆祝，这被称为请月米酒。尽管国宝家的第一胎不幸夭折，但他们依然决定为第二胎举办庆祝活动。
请“月米酒”并不像儿子酒或姑娘酒那样隆重，月米酒通常只有一顿饭，饭后客人便各自离去。
然而，就在客人刚刚离开后，小牛犊突然患上了风寒，发起了高烧。夫妻俩背着孩子四处求医问药，但孩子的高烧始终未能退去。
族里的老年人告诉他们，这是一种名为“风”的病症，已经到了无法治愈的地步。在第七天，小牛犊终究没能挺过去，离开了人世。
夫妻俩悲痛欲绝，整整一个月都沉浸在悲伤之中，身体也瘦了一大圈。
尽管如此，生活还得继续。
气愤过后，夫妻俩重新振作起来，准备迎接新的生活。
月娥再次用白香木沐浴，整个房间都用白香木熏过，房里的灰也换成了新的。
尽管孩子已经离世，但夫妻俩明白，生活还得继续，他们必须一起撑起这个家，继续生儿育女。
作为一个农民，也许一生中没有太多追求，但生孩子对他们来说是一件无比幸福的事情。
农民的幸福虽然简单，却有着属于自己的顶峰。
五
生命一旦逝去，便无法再复返。若想要拥有新的生命，唯有再次孕育。
然而，命运的捉弄总是让人难以预料。
月娥在经历了两次丧子之痛后，再次迎来了她的第三个孩子。
然而，这个孩子在出生后还未能满月，便不幸夭折了。
村里的门槛也经历了变迁，从原来的木制门槛换成了栗子树制成的门槛。
这种门槛更为坚固耐用。
不久后，月娥又迎来了她的第四个孩子。
然而，这个孩子注定无法留在人世。
刚一出生，便被用席子包裹起来，放置在门槛上。接着，用斧头残忍地将这个无辜的生命砍死，然后将尸体砍成几大块，丢弃在荒山野地之中，任由那些小鬼们争抢。
当地村民中流传着一种迷信的说法。他们认为，如果第一胎孩子不幸夭折，那么它会将第二胎的孩子带走。
随后，第一、二胎的孩子又会来将第三胎的孩子带走。
为了能够让后续的孩子存活下来，必须将刚出生的孩子砍成几块，扔在荒郊野外，让那些已经离去的小鬼们各自抢走一块。
这样，后续的孩子才能平安长大。
在鸡公山，虽然没有像国宝那样凄惨的情况，但也有一些孩子出生后难以养大。这种情况并不像国宝那样频繁，但族里的长老们还是感到不安。他们找来国清商量，怀疑是否是鸡公石出了问题。
族里已经很多年没有出现过这种情况了。自从那年族里有位妇女生下了一个怪胎后，类似的情况便未曾再发生。长老们决定采取极端措施，血洗鸡公石，以期消除这个不祥之物带来的诅咒。
六
在古老的传说中，鸡公石被视为族中的神圣象征，承载着整个族群的香火和信仰。
然而，当鸡公石被玷污，唯有用血来洗净，才能恢复其神圣的地位。
而这种血，必须是纯洁无瑕的女性之血，特别是处女的血，才能彻底洗净鸡公石上的污秽。
族中的长老们经过慎重的商议，决定必须进行一场血洗仪式，以确保鸡公石的纯洁和族群的安宁。
他们决定从族中挑选一位年轻貌美的少女，年龄在十五、六岁之间，必须是纯洁无瑕的处女。
因为只有这样，她的血才能具有足够的力量，彻底洗净鸡公石上的污秽。
如果选中的少女并非处女，那么血洗仪式将无法达到预期的效果，反而会给整个族群带来灭族灭种的灾难。
因此，族中的长老们在挑选时格外谨慎，确保每一个细节都符合仪式的要求。
经过一番严格的筛选，终于选定了那位符合条件的少女。
她不仅容貌美丽，而且品行端正，符合所有仪式的要求。
族人们对她充满了敬意和感激，因为她即将为整个族群做出巨大的牺牲，以确保鸡公石的纯洁和族群的未来。
国清他爹翻了老皇历，选好了日子，定在八月初十的那天，这天是好日，加上初十，又是粗实的谐音。
全族的男人都到鸡公石下，女人是不能去的，除了被选中的少女之外。
打扫祭祀台
摆香案
祭拜天地
再拜祖先
祭司喊道：吉时已到，跪。
全族男人跪在鸡公石下面，低着头。
绝对不能抬头的，抬头的话是不灵的，被选少女爬上鸡公石，手持圣物，插进自己的身体，姑娘圣洁的鲜血流满鸡公石，姑娘从鸡公石上摔上来为止，姑娘从鸡公石上摔下来是摔不伤的，下面是鸡公山的男人顶着的。
祭祀完成，大家把姑娘抬回家
红糖开水蛋准备好了，喝几碗就好了。
姑娘醒过来后，就算血洗鸡公石成功了，姑娘一一家族人供养。
在一个阳光明媚的午后，七夫人和她的丈夫万杰一同前往河边的甘蔗地里，那里有一座简陋的草棚，是他们平时劳作的地方。
两人正忙碌着，突然间，七夫人感到一阵寒意袭来，身体不由自主地打起了几个寒战。她和万杰都以为可能是天气变化，或者是他们在露天劳作时被凉风吹着了。
然而，事情并没有那么简单。
回家后不久，七夫人突然感到身体不适，开始发烧，浑身无力。
他们四处求医问药，但病情始终不见好转。一年的时间里，七夫人饱受病痛的折磨，家里的每一个角落都弥漫着药草的味道。
终于，在一年后，七夫人的病情有所好转，但她的身体却发生了巨大的变化。
她的皮肤开始脱落，仿佛经历了一场蜕变，整个人仿佛脱胎换骨一般。村里的老人们都说，人没死都要脱一层皮，这或许是对七夫人这一年来的痛苦经历的一种安慰。
尽管如此，七夫人依然坚强地面对着这一切，她的坚韧和毅力也深深地感染了周围的每一个人。
国宝在亲手砍掉了自己心爱的孩子之后，与月娥相拥而泣，悲痛欲绝。
两人因为极度的悲伤而双双病倒，身体状况急剧下降。
然而，经过十天的煎熬与调养，他们的病情终于有所好转，精神状态也逐渐恢复。
在这段时间里，他们重新振作起来，再次撑起了家庭的重担
不久之后，月娥为国宝生下了一个可爱的儿子，取名为牛角。
小牛角长得胖乎乎的，浑身上下充满了稚气和可爱，甚至连一次喷嚏都没有打过。
这让两口子欣喜若狂，幸福的笑容洋溢在他们的脸上。
从此以后，这一家人终于过上了幸福美满的生活。