存在为基，相对为界，定义成形。
空间中的一点，在坐标系A中的坐标可能是(a,b,c)，在坐标系B中的坐标也可能是(x,y,z)，它的坐标也可能是东经XX度、北纬XX度。甚至在其他空间，这一点啥也不是。人确实是人，是客观存在的人类，但在其他生物的世界里，人不一定是人，他们存在感知，但与人类不一样。因而，我们所了解的一切，仅仅只是相对于我们人类的，或者说，我们只是在自己的世界里感知万物。
人类思维里的一切，都是从对外界的感知里获取的。那些没有被记忆的事物，将离开人类世界。那些经感知进入我们记忆中的事物，大部分将会以一种形式存在：定义。那些大脑能想到却无法描述的事物，就是定义失败的部分，而那些一眼就能说出来的事物，就是被定义成功的。这一定义可以是任何人，就像我们学知识，学的内容就是其他人提前定义的；像宠物的名字，是我们自己定义的。还有一些事物，他们并不存在，但也被定义，这种并非实体存在的事物，就是由我们自己思维产生的，无需经过感知，也不一定真实存在。
在人类的世界，绝大多数事物存在于我们的思维里，都有三个条件：存在、相对和定义。对于其他事物相对于更多事物也是如此。
定义，就是对事物赋予某种特殊的存储方式。可以是一种命名以方便记忆，或是一种解释以方便理解。一个真实存在的事物位于一空间，当它联系到另一个事物时，必定经过两个过程：相对于某一个事物和被定义。对于与人类产生联系而言，其实就是我们感知它们的过程。相对于某一个事物，就是我们思考问题所站的角度，没有立足点去思考问题，是没有意义的，甚至无法进行。空间的任何一点，要想确定他的位置，就必须相对于其它一个点，单独一个点是没有任何意义的，就像是没有坐标系和原点，确定不了坐标。仔细思考，我们进行的任何事，是不是都会有一个与之关联的事？这是必然的。两个事物存在相对关系，一个事物相对于另一个事物就产生了一个界，接下来，就是定义，这很好理解，就是在某一层面我们对一个事物感知产生的印象，而为了存在于我们的思维里，我们会对某一事物进行定义，定义是为了让人类更好的对某一事物产生印象并存储。毕竟，在其它生物的世界里，可没有“某某事物叫XX”的概念；在宇宙的界里，可能就没有“星球”的概念。定义之后，一个事物便可以完美的与另一个事物产生联系，对于另一事物也就有一个形。当被联系的事物发生变化，那一事物也会发生变化。
不论是否真实，只要存在，便是基础。那些不存在的事物，就是非真实存在，在任何界都不被定义、不被感知、不被思维运行的事物。对于人类而言，不存在就是从未被发现、被想出的，而那些存在世界上没被发现的事物，也是存在的，由于未被发现，相对于人类也就没有定义了，所以只能说，对于人类这一事物不存在而已。对于并非真实存在的事物，就人类而言，是经感知其他事物后产生的虚体，这一类事物经定义后，便可以在人类之间很好的传播与再次感知。但是，当界发生变化后，这一事物可能很难相对与另一事物存在甚至发生变化，因为最基础的存在，并不能作为中间物质去改变。就如我们人类讲述的某种道理，很难相对于其他生物被定义。
世界上没有孤立存在的事物，这对于人类甚至其他任何一个界都没有错，而如果存在但并未相对于任何一个界，那么他就是孤立的。可能，我们现在所读到的内容，都是虚的，上面的每一个字，代表的每一个定义，对于人类，对于其它生物，对于宇宙万物，都有不同或相同，对或不对，而是否存在“对或不对”，又怎能说得准呢？毕竟，逃离了界，一切都是虚的……