第二十二章 永恒
风沙2016-12-27 16:013,508

  我们在这座尊最普寺中见到了这里真正的神迹,这是一尊奇异的神像,因为这尊神像是有生命的。本来我们是不相信这样的事情,但是众多的证据,让我们不得不相信这是真的。更让人可怕的是这尊神像已经存在了不知道几万年了,苯教的创立竟然和这尊神像有着最密切的关系。

  当我们看完了这些唐卡以后,老人从柜子中抱出了一本贝叶经,这是用苯教和藏传佛教的最高规格写成的,用的是金银汁作为墨汁写在贝叶上。这是一本关于雍仲苯教的创教过程,是雍仲苯教祖师创教传教的经过,还有创教之后苯教祖师第一次结集的时候关于经典的编纂和传播的过程。这本贝叶经是就是被苯教祖师的第一代弟子,在那一次结集时候写成的,所以可信的程度是非常高的。

  教授代替给我讲了讲结集的意思,又作集法、集法藏、结经、经典结集。乃合诵之意。即诸比丘聚集诵出佛陀之遗法。佛陀在世时,直接由佛陀为弟子们释疑、指导、依止等,至佛陀入灭后,即有必要将佛陀之说法共同诵出,一方面为防止佛陀遗教散佚,一方面为教权之确立,故佛弟子们集会于一处,将口口相传之教法整理编集,称为结集。第一次结集就是佛陀的大弟子摩柯迦叶为首的佛陀的五百弟子也就是五百罗汉,共同完成的。后续的几次结集也是出于一样的目的,都是很大的教徒集会。

  其实不光是佛教,其他的宗教也有这样的结集,只不过说法不一样。像是基督教的结集,为的也是整理教义,他们被称为公会议,第一次公会议就是在东罗马帝国也就是拜占庭帝国举行的,当时召集人就是君士坦丁大帝。身在当时拜占庭也就是君士坦丁堡现在的意思他们不二的君士坦丁大帝,为了消除基督教内部的纷争,宣布在拜占庭帝国的尼西亚将要举行公会议,邀请当时的红衣主教,所以也被叫做尼西亚公会议。

  这本贝叶经上面十分详细的讲述了苯教祖师,一位被称为更利南巴杰瓦的王族年轻人创立的,也就是被后来的人们尊称为辛饶弥沃佛祖或者是敦巴辛饶弥沃的人,敦巴在藏语中就是无上先师的意思。

  上面说南巴杰瓦的年轻人是一位王子,但是并不热衷于王位和权力,而是喜欢四处旅行。在冈仁波齐下面发现了一尊神像,这尊神像是从天而降到冈仁波齐的。相传这尊神像已经在这里出现了不知道多少年了,很多人都已经见过了。

  一开始人们认为这是天上的神,受到人们的供奉,这样过了很长的时间。后来时代的变迁,很多人发现供奉这尊神像并没有得到什么样的好处,而且这尊神像还不断的变化,就认为这尊神像是恶魔的化身,毕竟没有人一个头上长着四张面孔啊。于是人们将神像从神台上搬下来,不论是用什么样的办法,用石头砸用火烧都无法将这尊神像损坏半分。甚至有一段时间将这尊神像凿开洞窟收藏,过了不知道多长时间这尊神像竟然出来了。

  于是人们重新认为这是神迹,这是天上的神来到了人间历劫教化众人,这尊神像重新又被盖起了庙宇抬上神台重新被供奉起来,供奉的地方就是在冈仁波齐下面。南巴杰瓦也就是辛饶弥沃到了那里去朝拜那座神像,在神像下面静坐了八天八夜,然后得到了无上正觉。

  听姜教授讲到这里,我心里面想,看来基本上所有的宗教创立都差不多,都是经过了什么思考,然后得到了什么感悟。不过这仅仅是后人的描述,具体那些智者们做了什么样的努力,谁也不知道。

  这部贝叶经上面并没有说的那么隐晦,而是详细的叙述了当时辛饶弥沃在神像下面的经历。当时辛饶弥沃在神像下面静坐的时候,发现了神像的变化,知道这并不是一尊冰冷的泥塑,而是一个有生命的物体,他们的智慧要比当时的人们高出了很多。只不过不知道为什么来到了这里,而且成了这个样子。

  在贝叶经中,详细讲述了辛饶弥沃在当时的情形。不知道什么原因,辛饶弥沃逐渐掌握了这尊神像的秘密,用辛饶弥沃自己的意思是说,自己已经和这尊神像取得了精神上的一致。辛饶弥沃第八天的晚上在这尊神像下面静修悟道的时候,突然能够听到一种声音在自己耳边,这个声音就是来自这尊神像。

  辛饶弥沃对自己的弟子说,当时自己正在冥思苦想,想要参透这天地间的真理,想要怎么给依然在愚昧中的人们带去一丝光亮。这个时候自己脑海中想起了一个声音,这个声音给他讲述了一个故事,故事就是这座神像的秘密。

  这尊神像告诉辛饶弥沃,自己是来自另外一片天地的人,来自遥远的太空之上。可能是当时辛饶弥沃并不能理解这些话的意思,当时的人们连地球都不知道是圆的,别的就不要奢求他们懂得多少了。

  辛饶弥沃描述,这尊活着的神像,或者说是这个不明的生命体,也可以称呼为这个人吧。这个人来自很奇怪的地方,那里没有白天没有黑夜,没有四季之分,没有任何的星辰,只有广阔无垠的大地。那里没有时间的流逝,没有时间的任何痕迹,人没有任何的生老病死,时间在那里不会起到任何的作用。那里的人们既不会增多也不会减少,永远是那些人,不再改变!

  那里的人们其实并没有任何的身体,他们是通过精神的状态存在的,他们通过强大的精神力量观察着整个宇宙。他们的精神力强大到,宇宙中最为强大的力量都无法将他们摧毁,宇宙灭亡了他们依然会用另一种能量形式存在的。他们管自己叫做永恒,他们居住的地方也叫做永恒。他们存在的时间自己都不知道了,宇宙的年龄也许不过如此。

  寻找着任何有生命的星球,如果有需要他们就通过自己的技术为自己做一具身体,然后把自己的精神能力附着上去,到那颗星球去观察那里的人。如果有需要,他们也会传授一些星球原住民一些知识,从而让他们更进步一些。

  他们之所以这么去做,是有很重要的原因的,因为他们是通过一步步进化到这种永恒转状态的。最早他们的形态就是看到这尊神像,拥有强大的科技。,然后他们通过科技还有本身的力量,逐渐摆脱了身体的束缚,慢慢的开始进化。多余的身体部分逐渐消失,因为他们可以用精神力控制一切,最后只剩下大脑。他们到了最后竟然只剩下精神力,大脑都不用了。为了实现自身的永恒,他们到了现在居住的地方。

  他们依然在进化者,进化的方向自己都不知道了,只是知道宇宙中已经没有任何的东西可以让让他们消失。但是他们担心会有一天自己进化的连精神力都不再需要了,那么他们会以什么样的形式存在呢,难道会消失。

  于是他们就开始整个宇宙中观察着,看看每个星球上面的生命是如何选择进化的,也许能够正在进化瓶颈中的他们一点启示。但是对于整个宇宙,他们就是进化的最终形态,其余的对于他们来说比原始人还原始人。但是通过观察他们依然获得了不少,也许这算是在永恒漫长的生命中寻找点乐趣罢了。

  后来他们发现地球这颗蔚蓝色星球上出现了新的智慧生命,于是按照惯例,就派了人来到这里观察。但是他们第一次派遣到这里的人,并没有将所获得信息传回自己的母星。他们感到很恐惧,认为宇宙中有能够把他们消灭的东西在地球上存在了。他们为了调查清楚这里发生的事情,于是就派了现在的这尊神像来到了这里。

  当他经过漫长的旅行来到了地球之后,他发现并不是自己的同胞出了问题,而是说地球这颗蓝色星球造成的问题。他们本身是永恒的,时间对于他们来说起不到任何的作用,他们的故乡也是如此的。他们的故乡也是对于时间来说,就是游离到时间之外的。所以他们要是不刻意去改变的话,那么就不会有任何的改变。因此他们已经对事物的变化产生了一种停滞,认为自己和自己的故土永恒不变,但是没有想过外界却是随着时间变化而变化。

  事情就是这么凑巧,当他们来到了地球之后,地球的变化相对于他们来说简直是太快了,他们相对于地球来说简直是太慢。这两者相对而成,这比一加一等于二还要严重,这是一个几何氏的爆炸增长。他们所习惯故土的那种速度,在这里简直是和没有动没有什么区别。

  这下子就产生了很奇怪的效果,地球上的变化在他们的眼睛中速度快的无比,甚至和光速没有什么区别。幸亏他们是完美的精神体,能够通过无限的能量去记住每一个瞬间然后保存起来。这要是实体的大脑,这种超负荷的记忆存储和识别,早已经当机爆掉了。但是众多的信息还是让他们要处理一段时间,但是处理的时间很多事情又发生了变化很快过去了。

  在他们的眼中,世间的变化甚至是沧海桑田,他们的眼睛中只不过是一瞬间。他们刚刚来到地球上的时候,这里还是一片汪洋大海,但是没有感觉过去多长时间,大海竟然隆起变成陆地,陆地继续隆起变成了高山。等自己回过神了,已经站在了一座高山了,然后自己想要走下山的时候,现在已经待在这里了。虽然说知道这中间发生的事情,但还是感觉过于快了。

  姜教授讲到这里,我感觉自己的头皮有些发麻啊,这什么意思,沧海桑田的故事或者是一梦千年的成语都会是真的了。这下子佛经中描述的,世间的轮转,在佛陀的眼中就是一瞬间了。佛经中说佛陀永恒驻世长存,慈悲渡世人,刹那芳华间是这么来的吗?

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