意识篇的修炼是讲究具体的场合，这其中包括了修炼的时间还有地点，更重要的是不管何时何地都要跟修者的心境契合，惟有这样方能取得事半功倍的效果，反之也是亦然。
现在看来，地点是有了，时间也不是一个问题，关键是还得看心境。这心境可不光是保持心态的平衡就能进入，还需要一定的契机才能进入。要不然这心境也太大众化了吧，又怎么会受到那么多人的热捧呢。
陈远有过一次进入心境的经验，不过那时的他还有些懵懂，并不了解心境的难得，而且他进入的时间很短，短到事后叫他再回忆数遍，他也是一头雾水、一无所得。
此后他刻意模仿当天的情形，可不知怎的，他就是无法再进入。罢了，既然强求不得，那他也就不再纠缠了。久而久之，就连陈远自己也快要忘了，要不是心境被重新唤起，说不得他就要错过了。
那时的他还只是个修师，不理解还说得过去，可到了大师境之后，若是还说不理解，那他干脆一头撞死算了。反过来，要说真的理解，也不尽然，毕竟心境只能心领神会却又无法用言语或文字沟通，要不然前人早就留下了，哪还轮得着后人在指手画脚的。
既然别的靠不住，那就只能靠自己啦，好歹咱也是有过一次体验，不是？总会有些优势吧，陈远只能是这样为自己打气。不过他也不气馁，毕竟有那么多人失败了，多他一个不多，少他一个也不少。
只是这人呐，不到黄河那心是不会死。想了想，陈远还是找不到一丝的线索，不过，反过来想，找错总要比找对更加容易吧？有了这么一个大致的方向，脑海中就会浮现一个问题：上一次为什么会突然撤出心境？
陈远相信，只要弄明白症结在哪，那就好办了。他虽无法对症下药，可反推回去，让问题不断地放大，总能做到吧？很多时候，不需要刻意去寻找对的方式，只需要不犯错就可以啦。
陈远刚开始推演的时候还有些曲折，可慢慢地，越推演思路就越清晰，到了后头，几乎不用任何回答，就知道，那就是陈远要找的方式。果然，当陈远这么要求自己的时候，那意识变得格外的清晰，仿佛一切尽在掌握之中。
不过这时候还不能有一丝不该有的情绪，不然只会是功亏一篑。现在看来，当时肯定是太过惊喜了，才会把心境吓走，好在士别三日当刮目相待，更别提是此时的陈远。
虽然情绪有时难免会起伏，毕竟修者也是人，还无法做到完全不要七情六欲。就算是修为超过陈远许多的，也很难做到这一点，就算做到了，也只是暂时，无法长久地保持下去。
不过总的来说，还是喜大过悲。虽然陈远无法看清自己进步了多少，但只要有进步，那就是一件值得高兴的喜事。意识这玩意，从头到尾都很是虚幻，有时陈远甚至会觉得那只是一种错觉，而不是真实存在的。
也只有当意识进步到一定程度时，那种感应才会稍微强烈一些，要不然平时的一点进步，若是不仔仔细细地观察，很容易就从缝隙中偷偷溜了过去。说到底，这玩意就跟时间没太大的区别，都是虚无缥缈，但又不可忽视。
在此之前，陈远也曾试过，看看能不能直接动用意识推演精确掌控，可每次都是推演得心力交瘁，还是无功而返。总觉得差点什么，可又说不出来那种滋味，实在是一种煎熬。
正是体会到这种非人痛苦，才让陈远有了更深一步的认识。虽然陈远不喜欢这种枯燥的生活，但又对那些能忍受枯燥的苦修者致以崇高的敬意。原来，能忍受枯燥也是一种难能的可贵，并不比别的差上多少。
很多人只是一味地贬低苦修者，总认为他们就是一群傻子、疯子，要不然平常人哪能坚持下来？可他们坚持下来了，非但没有得到任何的赞赏，反倒是成了大众眼中的反面教材。
陈远从来不是听风是风，听雨是雨，他有自己的想法，尤其是那些流言蜚语，更是不可全信，或是干脆就充耳不闻，来得实际些。“这点伤痛跟苦修者比起来又算什么！”在陈远的眼里，苦修者成了正面教材。
至于别的什么，陈远不在乎，他只是尽可能地吸收自己想要的。好在这些伤都不算太严重，休整一会就好了。意识每进步一点，就意味着聚起的势更集中了。
势一集中，就能分配到身体的各个部位，从而令得各个部位的节奏一致。什么时候该强化，什么时候又该软化，都交由意识统一分配，只有内部真正团结了，才能把枪口一致对外。
不过这个步骤还得循序渐进，马虎不得。涉及到灵魂相关的课题，再小的问题也要把它当成一个大的问题对待，说到底严谨就像是一种自我的保护，就像普通人对待大脑那般。
时间一点一滴地过去了，众人的心也随着飘到更高的位置上。看他们一个个要么垂头丧气，想着怎么寻找退路，要么鼓足了劲，想着怎么爬得更高。
两种鲜明的对比，让众人早已失去最初的由衷了。前者追求的不过是保底的十层，后者则是奋发向上，想要征服整个十层。优胜劣汰，本就无可厚非，只是陈远却对这种不争反感。
在他看来，心有多大，路就有多宽。可有些人碰了几次壁，就把自己困住了，这样怎么能行？要知道，放弃的可不是别人的强大，恰恰是他们自己的胆小。
他们总是抱怨别人的强大，却又不反省反省自己的胆小；总是把问题推到别人身上，自己却又有一千一万个理由开脱；总是怨天尤人，却又不设身处地、将心比心；总是逆来顺受，却又不反抗；总是人前一个样，人后又一个样。