皇天剑诀中有篇杂言，不是修炼的功法，也不是什么神功秘诀，有点像是皇天自己记录下的随笔。
其中提到，作为一个修行之人，正统之道便是寻得一件上好的器物以心神祭炼，神识温养，成为本命之物，达到人器合一，器物成为身体的一部分，成为身体的延伸，从而驱使真元如臂使指，得心应手。
这可以说是所有修行之人选择的道路，只要持之以恒，终有所成，功成之日，威力强大，杀力惊人。修行的境界有高低之分，真元的质量有强弱之分，但是修行之道却是殊途同归的。
特别是修行剑道，上古之时就有流传，剑道有成之人无需外物，一剑在手即可，一剑便可破尽万法。苏小方在人间界时，差不多也是以这个方式修剑驭剑，只是那时候层次境界还低，也没有可能在人间界可以找到心神祭炼，神识温养这样的法宝级以上的剑器。
吹雪剑在人间界已是极罕见的法器级宝剑，已经能够对剑气剑芒进行一定程度的增幅，但是到了修真界就真的没什么作用了，连苏小方这个半吊子金丹期的真元都完全无法承受。实际上就连皇天这样的上古大神也是走的这条道路。
而另外一条路，却是完全无迹可寻，虚无缥缈的就如那未知的大道一般，甚至还只是一个假想一个概念。杂言中也没有提及任何有关修炼之法，只是记载着一段谈话。
是关于皇天和盘古曾经探讨的一个问题，之后皇天根据自己的理解和领悟，记录下来的作为一条自己推论的，假设性的修行道路，可以说完全只是提出一个不成熟的思路，还只停留在想象假设阶段的东西，甚至有些凌乱，没有形成任何完整的系统性和逻辑性。
大概的意思就是，盘古认为，在大道之下，如果想要踏出那最后一步，无论是以力破道，还是以意破道，都必须从自身中挖掘潜能，首先摆脱大道施加于自身的束缚。因为任何你所认为可以依靠的外物都是由大道孕育的，而且越是强大，其中大道的意志存在便是越多。
这也就是为什么先天之神永无再进一步的可能，因为他们天生太过强大，他们所有的一切都是从大道中直接孕育而出，所以他们所受大道的约束束缚也是同样的强大。
这是相互作用的关系，你得到多少，同时就失去多少，力量的本质是平衡的，是不增不减的，是不多不少的，力量也不是凭空而来，无中生有的。
人族却正好相反，天生孱弱无比，大道对于人族基本上就是放任自流，任其自生自灭，既无赐予也无约束，反而使人族的发展有了无限可能，甚至不可预估。
在天道未出之时，大道根本就从不关注人族，因为人族实在太弱小，然而就是这么一个弱小的种族，却能通过自身的努力，爆发出无与伦比的光彩。
能人辈出，强者如林，甚至站在了族群之巅。以至于天道一出，立刻就把人族视为最大的威胁，必灭之而后快。
因此可见，一切事物皆有正反两面，先天种族虽有其强大的一面，然而面对天道时，却是连反抗的勇气都没有，更不要说去面对大道了。
而人族虽然是天生弱小，但是勇猛精进，自强不息，由于大道对人族毫无束缚，反而人族通过自身努力达到一定高度后，其成就无可限量，敢视天道如无物，甚至能直面大道。
因此，盘古认为要踏出那一步，自身才是最强大的宝物，一切外物皆不可依仗，否则将永远无法摆脱大道的束缚。
皇天对盘古极为敬佩，崇拜，视其如兄长，又如半师。他和盘古讨论之后，认为盘古所说很有道理，无论多强大的器物，譬如盘古的开天神斧，自己的轩辕剑，都是强大无比的器物，在道器中攻击力都是稳排在前十位的。
然而到自己元神大成，铸就神体，寄托元神于轩辕剑后，已经站到了巅峰的时候，就发现不对头了。因为道器中大道的意志太强大了，强大到他的元神都被同化，被大道打上烙印。
人族先天太弱小，大道根本无视存在，也不加束缚，然而当成长到让大道关注时，在那无可抗拒的大道意志碾压下，你只能屈服没有任何选择，等于就是失去了更进一步的资格。
正因如此，两人讨论之后，便各自开始了反思，皇天更深一层的认为正统修行之道本就是大道之道，按照这样走下去，无论到达任何境界都不可能超脱大道的桎梏。
反而越是强大，大道的束缚便越大，到最后被大道同化，成为类似天道的存在，完全失去自我的意识，只知道遵循大道的意志运转。
皇天认为，这就是修炼大道之道得来的力量的本质，你得到力量的同时，便被这力量驾驭了自身。你得到力量越大，那么驾驭你的力量也就越大，到最后，你被同化成为力量的一部分，把“我”给丧失了。
太古所留传的修真之道，所谓修真者，就是通过修行的手段以寻回真我，然而这“真”修着修着，力量是得到了，但是修到最后，把最重要的“我”给修没了，那这修真还有何意义呢？这到底是谁的“真”呢？到底应该是修“真”还是修“我”呢？
不断思考的过程中，他记录下了自己在反思中的一些假设还有想法，例如破碎经脉，放弃丹田气海，而以周天大穴储存真元，暗合周天星斗之势运行，开辟一个自身体内类似于大道宇宙的环境，或许会更有利于对力量的驾驭，而且诸天万族中只有人族有此特殊的身体构造，是独有的优势。
又想起昔日后羿射九日时，以神体为弓，心为箭。以此为基础引申而提出了，以自身为剑，修剑道就是修自身，凝剑意，铸剑心的剑道思路。
如果可行的话，那么人就是剑，剑就是人，这才是真正的身剑合一，乃至心剑合一，意剑合一，到最后一步，身、心、意合一。一切皆为自身，而非依仗外物而来。
那这宇宙中已经就无所谓剑，无所谓人，更不存在什么神功剑法剑诀，宇宙中万事万物皆可成剑，心意之间便是法决。
或许这就是修“我”？或许这样就可对抗大道的意志？
因为从微观上来说，这时你已经是自己的大道了，你可以完全掌控自身的一切，不受任何的束缚，完全驾驭自身的力量。
从某种意义上来说，和大道之间已经是平等关系，只不过在宏观而言，大道包含宇宙广阔无垠，而你只能包含“我”，渺小无比，但是在本质上已经与大道平行，没有高下之分。
苏小方越看越觉得佩服，越看越觉得有知己之感。
回想当初听到酒神子说东方吹雪走火入魔时，自己便曾想过，剑道修为乃是以人驭剑进而以心驭剑、以意驭剑而非被剑所驭，无论神剑、剑法、剑诀皆是外物，如剑之两刃，可伤人也可伤己。心性不足，强求修为却又无法驾驭那力量，那东方吹雪却是可悲可叹。
想来自己还是有点先见之明，现在自己心中已经完全明了。无论修为如何高，修的是大道之道，你的所有力量皆是大道赋予，想要驾驭这力量去超脱大道，无疑是痴人说梦，缘木求鱼，最后的结果只有被这力量驾驭而同化，成为大道的一部分，丧失了最重要的“我”。要想超脱大道，唯有走出自己的道，不修真而修“我”。
难怪当日盘古残念曾说过，大道不是无可抗拒的，大道不是完美的，大道是有缺陷的。看来大道也是在不断地补充和完善自身，而这个过程就是大道对于万事万物的赐予和回收的循环。
苏小方心中完全明白了，原来这就是这个世界的能量守恒定律。你从大道中获得的力量，你得到多少就会失去多少，最终大道都会收回，把你得到的一切重新回归于大道之中。
想来自己与皇天却是不谋而合，自己是因为有前世的学识基础，对宇宙物质的构成和相互的关系，理解得比较透彻。
皇天和盘古却是由于自身实力强大到极致，已经开始直接接触到宇宙的本质，然而越是强大便越是感到自身的渺小。
正是因为如此，才感觉深深的无奈，进而反思，自己一直在按着大道给出来的路在走，又怎么可能去对抗大道呢？除非走出一条自己的道。
然而盘古没时间了，他为了人族不被天道奴役，唯有无奈去开天辟地，结果直接被大道剥离了一缕意识羁押在那人间界，以身代天道，本体陨落，再无可能走自己的道了。
皇天也没有时间了，为了盘古开辟的人间界，为了挽救人族最后的种子，牺牲了自身，化为五色之土，补天道，平水患，陨落于起源之地黄河之畔。
后来皇天一脉的后人根据皇天和盘古的这些假设和思路，不断补充完善，实现了其中的一部分构想，直到皇天一脉最后一位成神强者，将前人的经验加上自己的领悟和理解，系统性的总结整理出剑神典，而后就在诸神之战中陨落。
人间界的十万年沧海桑田里，剑神典辗转失传，其中一部分残篇便被苏小方机缘巧合逆天练成。虽则是残篇，但是苏小方已经练成了最重要也是走出自己的道的那部分，碎脉奠基以周身大穴替代丹田和周天星斗行功路线。
苏小方心中的目标第一次如此的明确，第一次清楚的知道自己的路要怎么走。站在这两位人族巨人的肩膀上，感受着他们深邃的思想和智慧，第一次如此透彻的理解到力量的本质，第一次清晰的观察到了虚无缥缈的大道痕迹。
心中无限感恩，向着天际遥遥三拜。
心中目标，脚下道路，已经清晰而明确。苏小方便开始琢磨那周天星斗行功路线，忍受着真元反噬的痛苦，三百六十五处周天大穴在经过无数次的尝试推敲，反复组合之后，终于找到了两种直接将金丹剑芒离体而出的运行路线。
然后便以皇天剑诀中的心法配合催动体内真元，激发金丹剑芒，神识中金丹光带中的十二颗金丹按照新的路线逐一闪亮，然后连同金丹光带同时光华大放，其余大穴中的真元也在同一时间按照新的路线疯狂运转，带动起体内周天星斗行功路线循环不息，周天路线循环迅捷如光。心念一动，右手一挥，一道发出淡淡紫光，十数丈长，凝如实质的金丹剑芒出现在掌中。
苏小方欣喜若狂，成功了，终于成功了，前人的启迪，加上自身努力，最关键的是看透了这宇宙和力量的本质。终于在自己的道上走出了第一步，虽然前方的路还不知道有多长有多远，但是只要踏出了第一步，然后坚持不懈的走下去，总会有到达目的地的那一天。
心中感念，皇天，吾师啊！
这次尝试以自身为载体催发金丹剑芒，花了差不多十天时间，由于毫无参考借鉴之处，只能靠自己闭着眼睛瞎试乱试，反复不停尝试各种组合方式，体内周天行功路线被搅得一片混乱，真元无数次反噬，虽然还有那灵乳空青的神效滋润，不至于走火入魔。但是也是剧痛难忍，撕心裂肺，好像被无数钢针不停的狂扎。好在皇天不负苏小方，总算是成功了。
然后又激发另一条的行功路线，只见淡淡的紫光挥洒而出，便像是自己在人间界对抗天劫时剑气所凝成的护罩一样，在身体的方圆三丈内形成了一个如蛋壳般的紫色穹顶。至此，人间界中苏小方使用剑气剑芒的方式都重现眼前，虽然还远没有到随心所欲，得心应手的阶段，但是也已经初具雏形。
这是因为在人间界中，是以强大的真元去控制驾驭剑气剑芒，而且剑芒是无法飞射出去的。而现在由于真元的形态本质已经改变，却是用周天穴窍配合周天星斗行功路线通过十二颗金丹组成的光带，直接激发出的金丹剑芒，却需要用神识去驱动控制，cao纵御使，千变万化。
实际上在正统之道中，金丹期的修者都是以心神祭炼，神识温养法宝，再用体内金丹之力催发真元，通过法宝激发，他现在却是用自己作为载体来激发。
苏小方休息了片刻，就开始尝试修炼皇天剑诀中的驭剑控剑之术，用神识不断感应手中那道剑芒，练这个倒是无所谓，因为道已经是自己的了，这些力量的运用方法不过是术而已，皮毛表象之物，并无碍于道。
因为是以自身为载体，先天上就是身剑合一了，所以神识很快便和剑芒建立了感应。心神沉浸于神识与剑芒建立的感应中，心神中不断努力的cao控着把剑芒缩小，凝聚，塑型，变成一把真正剑的形状……
哎，又失败了，第一百一十三次了，苏小方想当无语，总是最后关头差一点，看来自己的心神和神识虽然足够强大和坚韧，但是自己的控制之法还是太粗糙和生硬了，精微处总是把握不好，不经过千锤百炼，恐怕是不可能成功的。看来短时间内想灵活自如的cao控金丹剑芒，甚至化为飞剑，承载自己遨游天际，是不太可能的了。路漫漫兮其修远兮。
长长的舒了一口气，拿了两个自己摘下的野果吃了几口，老是吃那辟谷丹，也想过过嘴瘾了，而且十二个大穴金丹炼成后，自己貌似可以更长时间不吃不喝了，那金丹吞吐吸纳天地灵气时自动便会提供维持身体的能量，就算不吃那辟谷丹也能二三十天不吃东西了。