吃过午饭，休息片刻之后便开始了下午的训练。第一项训练便是翻越障碍墙，墙高三米多，借助奔跑的速度以及攀爬的技巧快速越过墙体。
这一堵墙最初高两米，一般身体比价敏捷的人都能翻越，随着训练的深入，墙体也是越加越高，最终的目标是把墙加高到五米。
现在这些人翻越墙体已经没有问题了，所以着重训练翻墙的速度和连贯程度，这一堵墙后面还有很多比这矮一些的墙，这些青年就在这些墙体间来回穿梭。
既然不能对他们用残酷的方法训练，何不反其道而行之，秦正康转念一想，用奖赏的方法说不定能大大提高训练的效果。
“加快速度，今天下午在墙体间往返次数最多的人，晚上可以开荤！”这都多长时间没有开荤了，一句话下去对这些青年产生很大的刺激，一个个劲头更足了，相互较起劲来。“今后所有的训练项目，完成得最快最好的人，奖赏一两肉食！落在最后一名的当天扣除半碗饭！”秦正康知道，在这种赏罚体制下，没有人永远是第一，也没有人永远是最后，人人都有危机感，人人都有冲劲儿。
半个时辰之后，翻越墙体的训练结束了。往返次数的最多和最少的人被秦正康记录下来，秦正康让大家喝了一些糖水，原地休息一会儿。
“接下来进行兵器躲闪训练，还是分为两组交替进行！”这兵器躲闪训练使用棉布将兵器的刃抱起来，有一组人对另一组人进行攻击，出手稳准狠，绝不留情。另一组的人则通过左右躲避，在地上翻滚，跳跃等手段来躲避攻击，要是一个不小心没闪开，被击中一下也是痛入心扉。
由于两组交替进行训练，每个人的攻击和躲避的技术会不断提高，因此不管每个人的技术提高到什么层次，在训练中总是会感到十分地紧迫，必须十二万分地小心谨慎，灵活机智。
只见攻击组的人时而并排列队整齐地发起攻击，时而将躲避组的人包围起来一整乱打。而躲避做的人在攻击组并排攻击的时候就左右躲闪，或是向后翻滚，而被包围之后就上下跳跃。
以上就是这些新人忍者一天的日常训练科目，接下来开展的都是技术性比较强的科目了。
第一项便是投掷手里剑，手里剑的类型有：八方手里剑、六角手里剑、“卐”字型手里剑、三角手里剑、十字型手里剑、棒型手里剑。这些手里剑掷出去以后，在空中会围绕其几何中心旋转，因此轨迹稳定，在近距离能保证一定的精度。
因此这些暗器的投掷训练对距离的要求不是很高，主要要求在短距离内精确命中，致力于提高投掷的速度，以及打击移动目标的能力。
第一步现实打击近距离的静止目标，秦正康设置了一些如同弓箭的靶子一类的目标，让这些人轮番投掷手里剑。经过一段时间的联系，他们已经逐步掌握了准心。
至于移动的目标，秦正康找来一群山羊，在山羊的背上绑上靶子，让新人们四人一组地发射手里剑，而山羊则在空地上不听地跑动。每个组给一刻钟的时间，快速发射手里剑，如果谁要是射死了山羊，晚上等大家睡觉之后他就得把山羊洗剥干净，把肉切割好，把羊皮清理干净。由于白天训练很累，大家晚上都想好好睡觉，于是投掷暗器的时候十分小心谨慎。
随着训练的深入进行，秦正康会更加用力地驱使那些山羊跑得更快一些，击中目标的难度也就越来越大了。
投掷完手里剑之后，接下来就是武术的训练，每个人都配备了一把忍者刀。忍者的刀刃是直的，如果没有很快的速度和较大的力量，使用起来是很别扭的，很容易把刀卡在对手的身体里拔不出来。可是带到一定的速度和力量之后，便有十足的威力，对手会被砍得肢体断裂。
秦正康先带着大家将招式又熟悉了一遍，便让他们自由训练，尽量提高劈砍的速度和力道。一个时辰之后，便让这些新人轮番向自己发起进攻，如果效果让他满意的话，他只是抵挡一阵便让他们过关。如果对某人的技术不满意的话便会反攻他，让他吃点苦头，所以自由训练的时候没有不卖力的人。
至于土遁，火药武器，水蜘蛛这些更特殊技艺目前还不能交给他们，问什么呢？这些大字还不识一个，即使学会了出去有什么用呢？让他们去刺探情报，别人说了些什么写了些什么他们根本搞不清楚，再加上现在根基还不稳，需要加强磨砺。
所以每天吃过晚饭之后，秦正康就会亲自叫他们识文断字。虽然他从小在扶桑长大，却精通汉学，从《三字经》等启蒙书籍到四书五经他都一一读过，包括诸子百家的杂学他也有所耳闻。
一群青壮年男子跟着秦正康念《三字经》还真让觉得哭笑不得，这段时间《三字经》里面的字大家都认识得差不多了，还能够背诵。于是秦正康便开始教授《千字文》让他们认得更多的字。
早知道这样真应该从“百技堂”请一两个启蒙老师回来，让他们先学些文字算数方面的知识自己再叫他们高深的忍术。
不过为了保密，也为了增强与信任之间的了解和互信，自己亲自叫他们识字也算是一种手段吧！通过文字方面的学习也好对每个的悟性，性格方面做一些了解。
学完文字之后便是练习冥想，主要是为了让他们的内心能够安定下来，做到心无旁骛。
秦正康带领着这些弟子盘坐起来，调整呼吸，做到气息均匀。然后通过语言引导他们把注意力集中到自己的内部，忘却外部环境的变化，忘却自己的欲望，忘却自己的感官，只有一个真我的存在。
入静之后便是入定，此时忘却了所有的知觉，注意力高度集中。不再是对观注对象的简单攀缘，而是细微的寻伺观察，此时记忆、思维、注意力，协同而用，使意识以所缘对象为契机，深细观察思虑其中的真相、真理，思虑的结果，便是使妄想杂念进一步消除，独头意识愈加澄清，达到极净时，便转向了“定中独头意识”。定中独头意识的产生，精神主体便进入定中。
至于更高阶段的冥想也只有让他们提高了自身的修养，有一定的文化基础之后才能够进行，否则很容易出现问题，起到相反的作用。
在冥想中，一天艰苦的训练就这样过去了，以后等待他们的是更加残酷，更加高难度的训练。