侍讲之名始于东汉，本指朝臣入授太子，并非官名。
唐代，始设集贤院侍讲学士、翰林院侍讲学士，负责讲论文史，备君主顾问。宋代沿置，皆以他官之学富五车者兼充。乃翰林院，额定之官。
即，大唐后，侍讲乃官名。能够获得“侍讲”之位、之名，无不是晋升资本，升华声名，一身荣光。其效果，仅次于帝师。
东汉，侍讲制的产生，在君主教育的演变上，具有极重要的意义。
其一，入宫禁侍讲者，多由低品阶官员兼任，以典司著述的议郎最多，而不由东宫师傅重臣专司辅导，显示皇帝对太子的控制防范加强，盖惟恐东宫自成势力，威胁皇权。
其二，“侍”乃身分低卑者，立于尊者之侧的意思。纵是东汉一代大儒桓荣，亦称之为侍讲禁中。侍讲之名，反映出东汉帝师地位，较西汉为低。所幸，由于累世经学的出现，造成了父子兄弟代作帝师，门生弟子亦多任讲职，侍讲者有其学术社会地位，加以特殊的家庭背景，故仍有帝师之名，受到一定程度的尊重。
侍讲、侍读并置，则始于北魏。
唐初，太宗勤政好学，于弘文殿旁置弘文馆，精选天下文学之士虞世南等人，以本官兼学士，令更日宿直，听政之暇，引入内殿讲论典礼，讽诵诗书，然未用侍读侍讲之名。玄宗时，复行侍读之制。开元三年（715年），集贤院侍读学士、侍读直学士，皆以他官兼之，与东汉侍讲之制类似，为后世，开启了侍讲、侍读的学士官名。
宋代，君主教育发展过程中的重要阶段。侍读侍讲已成定制，为君主教育的最主要方式。真宗朝又有“崇政殿说书”之制，凡此皆概称之为经筵。经筵之名，从此确立。
宋制，翰林学士不领他局，实为正阙，若任讲读，虽得以翰林系衔，其实是入侍经筵之官，并不在学士院供职，亦即专任讲读之事。凡侍读学士、侍讲学士，侍读、侍讲及崇政殿说书，皆称为经筵官，为儒臣之荣选，乃至清要显美之官。
北宋，名臣吕夷简、王安石、曾公亮、司马光、吕惠卿诸人，皆曾任讲职。经筵讲官常在皇帝面前论辩政事得失。
南宋，吕颐浩、赵鼎、张浚、朱胜非、李纲、汪伯彦、范宗尹等宰相，都曾经兼职过侍讲。
所以，侍讲、侍读，经筵进讲，乃君主教育的重要方式。由廷臣入禁中，在皇帝或太子面前，讲授儒家经典或治国之道。君臣相互讲明经义，论辩政事，不仅为儒臣接近皇帝、发挥政治影响提供了机会，也使居于九重深宫的帝王、储君，能够经常性地接受儒家教育，增进品学。然而，在历朝沿用这一制度的过程中，尽管相关仪式日繁，但由于经筵制的进讲，儒臣并无帝师尊严，使其教育功效，往往难以有效实现。
眼下，吴益、秦熺，为侍讲，吴央自然是放心不下，须得亲自了解一下。
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御书房。上午，侍讲吴益，进讲。
陛下，今日继续讲《论语》。
《论语》在四书五经中，属于篇幅较短的。整个《论语》二十篇，五百零七（507）章（句），共计万五千余（15919）字。然而，《论语》居四书五经之首。《论语》之为经，可谓“群经之锁钥，百代之权衡也。”令人遗憾的是，如此重要的经典，认真读过者几何？这就是下官想与陛下一起，逐篇温习之初衷。
这讲，讲《论语。学而》篇之九章句。
子曰：“君子不重，则不威；学则不固；主忠信。无友不如己者。过，则无憚改。”
下面，我们逐句温习。
一、子曰：君子不重，则不威；学则不固；主忠信。
对于这句，我认为可以理解为：孔子说，一个言行举止不庄重的人，是没有威严可言的，也不可能获得应有的尊重。这样的人，读书做学问因为不能坚固其志，所以也不牢靠。要改正这类缺点，必须做到的很多，首先是对人要忠心，讲诚信。
二、子曰：无友不如己者。
对于这句，一向理解有分歧。我认为，不能简单地理解为，不要与名声不好的人交朋友，也不是指，不要与不如自己的人交朋友，而应当这么理解：孔子说，不要认为别人都不如自己，任何一位朋友都有他的过人之处。用其长而舍其短，你就会发现任何一位朋友都有值得你学习的地方。只有将朋友的长处与自己的短处相比，你才能发现自己身上的缺点与弱点。
只有这样理解，才能接上后一句，“过，则无憚改。”
三、子曰：过，则无憚改。
对于这句，可以理解为：孔子说，有了过失，不仅要有不怕、不忌讳改正过错的勇气，而且要知错必改，知错即改。
联系上句，也就是说，只有“无友不如己者”，才能发现自己的缺点和过错，并立即加以纠正。
孔子的这番话，等于告诉自家们（我们），一个人的言行举止是多么重要。如果说话随意，举止轻浮，不仅得不到应有的尊重，而且可能一事无成。
就拿我来说，我现在，大小也是一个官员，想要在朝中、家中、亲朋好友中建立信誉，获得尊重，就必须以身作则。办事认真负责，待人讲究诚信。交友，按照孔子的择友三原则，结交正直、诚信、博学的朋友。有过失，敢于承担责任，毫不犹豫地予以改正。长久以往，相信就能无往而不利。
——讲到这，吴益阖上讲案。
“陛下，今日，就讲到这，好不好？”
赵构道“不行，你给讲个番外故事吧，上次说的亚瑟王故事，很有意思。”
“姐夫，我知道的番外传说故事，有些是我听老外说的，大多是听我姐说的。”
“我不管，她就没有给我说过番外故事与传说。”
“好吧，那我说说‘特洛伊木马屠城’的传说故事，可以么？”
赵构点点头，吴益则慢悠悠地讲述故事——
这是一个，两国之间，因为美女之争，不惜发动一场旷日持久的战争的故事。
话说，大约两千多年前，番外有个美女，名叫海伦。
有一天，特洛伊老国王，普里阿摩斯，和他俊美的二儿子，帕里斯王子，在希腊的斯巴达王，麦尼劳斯的宫中做客，受到了盛情的款待。
为了表示诚意，斯巴达国王，麦尼劳斯，让自己美丽绝伦的妻子，海伦，出来见客。
这下坏事了。特洛伊王子帕里斯，与海伦一见钟情，并将海伦带出宫去。
希腊的斯巴达国王麦尼劳斯，十分愤怒，联合他的兄弟，希腊的迈西尼国王，阿伽门农，一同兴兵，讨伐特洛伊，发誓要夺回妻子海伦。
由于，特洛伊城池牢固，易守难攻。于是，希腊军队，和特洛伊勇士们，对峙而战，长达十年之久。在这场对峙中，希腊联军的统帅，阿克琉斯，和特洛伊年轻的国王，赫克托耳，各自逐渐成为，战争双方的英雄。
在旷日持久的对峙中，希腊英雄，奥德修斯，献上妙计。让希腊士兵全部登上战船，制造撤兵的假象，并故意在特洛伊皇城前，留下一具巨大的木马。
特洛伊人，以为希腊联军，被打怕了，撤军了，高兴地把木马，当作战利品抬进城去。
当晚，正当特洛伊人，沉湎于美酒和歌舞，庆祝胜利的时候，撤离的希腊军队，悄然返回，而藏在木马腹内的二十名希腊士兵，突然杀出，打开城门，里应外合。特洛伊城，立刻被攻陷。杀掠和大火将整个城市毁灭。
特洛伊老国王，普里阿摩斯，被希腊王阿伽门农杀死。这使特洛伊王子，帕里斯，十分悲愤，一箭射死希腊联军统帅阿克琉斯。然而，特洛伊还是被屠城。仓惶中，特洛伊王子帕里斯，带着心爱的海伦，仓促从密道逃出。
最后，希腊联军，虽然赢得了战争，但国王麦尼劳斯，没能夺回海伦。特洛伊人战败了，却赢得了美人。
——嗯，姐夫，故事就是这样。我只听说了故事梗概，也就照搬照套了。
我认为，这个故事中，有几点是值得赞美与思考的。
一是，希腊英雄阿克琉斯，值得赞美。为了自己的国家赢得战争，虽然身为统帅，还亲自上阵，血战到底，直至献出生命。
二是，希腊英雄奥德修斯，值得赞美。他献出“木马计”，得以打赢并结束这场消耗十年的战争，功不可没，也体现了古希腊人的勇敢与智慧。
三是，任何侍候，都不能有轻敌思想。如果，特洛伊人保持高度警惕，推敲一下这具特殊的高大木马，希腊人的木马计，未必能够得逞，而特洛伊人，也不致于丧失国土家园。
四是，真爱，值得赞美。特洛伊王子，哪怕打持久战，哪怕失去国土，也不交还自己心爱的女人。虽然，他是夺人所爱。而希腊国王，不辞联盟兴兵，延战十年，也要夺回自己的爱妻。但他忽略了一个问题：美女海伦，钟情的是特洛伊王子，就算逃亡，也要跟着帕里斯王子。
另外，这其中，也说明一个问题，老外的爱情观、伦理观，与我东土，有着很大的区别。
——呵呵，姐夫，你说我分析的对不对？
赵构，还沉浸在故事中，吴益这么一问，回过神来“很好！”然后指指后面，压声道：“你姐在这，想不想见一见？”
吴益，会心地笑了“当然想，谢谢姐夫体谅！”
“吴娘娘，出来吧，肚里闹茶虫了。”赵构，无声笑着，齿牙咧嘴。
吴央闻声走出。吴益，赶紧起立，“下官，见过吴娘娘，娘娘吉祥！”对着吴央一揖，走过去，扶着她坐下“姐，你想死我了。在家的时候，总是与爹娘，一起谈论你，以此方式，想念姐姐。爹爹，近来都在讲述你一路南下的故事。娘一直感叹，有你真好！”
“你连《论语》有万五千余字，都算了，可见是认真备讲了。木马计故事，我虽然说过，但没有对你阐析过。恩，分析得很好，不错！”
“姐，你第一次表扬我呢，真难得，就不担心我高兴的好几天睡不着么？”
“你不会！你已经有宠辱不惊境界了，所以才出言肯定。谁说我不曾表扬与鼓励你了？为你欣慰的神色与笑容，不是肯定与鼓励吗？”
“姐，感受过，没有听到过嘛。”吴益，撒娇的语气。
她宠爱道“你多大了？是不是还想我抱你怀里，才能够感受我多爱你啊！嗯？”
“当然啊，小时候，姐常常会拥抱我与吴盖的情景，每次回想起来都倍感温暖。”
她听完，微笑地站起来，伸手揽过跟着站起的弟弟“你什么都好好的，姐就宽慰了。现在，你先退下，姐还有事，要与你姐夫商量。”
吴益一听退下，不知何时才能见到姐姐，不禁收紧了拥抱姐姐的手，千言万语，汇成一句，有点哽咽道：“姐，你要健康。你的健康，就是我的福份。”
吴央轻轻抚摸几下弟弟的脊背，松开了拥抱的手。
吴益，只好依依不舍地走了。
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御书房，吴央泡茶，赵构品茶。泡茶人，偶尔也喝一盏。
“下午，我看你还是别听了。没什么好听的，尽拾人牙慧。第一次，他搬用北宋文彦博曾经进讲的讲义。第二次，我让他不看讲义，说点自己对四书五经中，某章某句的理解，随便说。他就张冠李戴，牛头不对马嘴。后来，我就要他试试讲述神化传说，看看行不行。他就背诵传说记载，就那么三两句。说明，他不能自我展开，当故事讲，更不要说对传说故事解析一番了。比之吴益，根本无以同日而语。”
说起秦熺，吴央想起，她对秦熺的些许掌故。
秦熺，字伯阳，秦桧养子。秦熺是秦桧妻子，王氏之兄长，王唤的儿子。即，王氏收养自家侄儿，为秦桧后继之人。
秦熺出生1117年，比吴益小一岁。建炎四年（1130）四月，秦桧回国时，秦熺已经17岁。高大挺拔、相貌堂堂，很得秦桧钟爱。
凭心而论，秦桧年轻时，形象英俊而儒雅。秦熺比之，虽然纨绔，但外观样貌，比之秦桧，毫不逊色，而且更加高大壮实。但，秦桧乃饱学之士，否则也做不了宰相王珪的孙女婿。遗憾，秦熺虽然是王珪曾孙，但却是王唤与婢女所生。王唤妻子，也象秦桧妻子一样善妒，不容这个孽子。当年，王唤求上门，要将这个不满周岁的孩子，过继给秦桧夫妇。王氏想，自己不育，总不能断了秦家香火，与其收养别人孩子，不如收养自己侄儿。孽子就孽子，总是自己哥哥骨血。所以，秦熺成了秦桧儿子。
无独有偶。其实，秦桧，曾经有一个儿子，是与婢女苟且，所生的私生子。而王氏，乃北宋宰相王珪的孙女。王氏行事忌刻狠毒，自己终身不育，也不容这个私生子姓秦，而是随婢女之母姓林。这个儿子，生有一个女儿，取名秦如，倒是成了秦桧与王氏的掌上明珠，在祖父祖母的呵护下长大。因为，秦如的父母，早就被王氏弄死了。然后，才正式追认有这个儿子。所以，秦如是秦桧孙女，嫁给了吴益。
绍兴12年（1142），壬戌科春闱，26岁的秦熺一甲及第，博得第二名，榜眼郎。
壬戌科陈诚榜，状元陈诚以下，共录用进士及第、进士出身者，254人。秦熺，不说落榜的，单就榜上有名的，就位居进士榜第二。这个，到底是真的博学所得，还是“秦桧”因素呢？但吴央相信，以秦桧的地位与能耐，秦熺受过良好教育，那是肯定的。至于学而是否有成，那就看秦熺自己的取向了。
不管因为什么，及第的秦熺，已经官居：行秘书郎、秘书少监、翰林学士。
绍兴13年，27岁的秦熺，已经是三个儿子（秦埙、秦堪、秦坦）的父亲。这次，又加以“侍讲”官职。
据说，秦熺很得女子青睐。王氏，严禁秦桧纳妾，只偶尔安排过侍寝婢女。而对养子秦熺，却十分放纵，任由其妻妾成群不算，还经常在外风流。有权有势有钱有貌的秦家公子，外加风流倜傥的形象，走哪，哪被追捧。狐朋狗友一大群，在京都临安，一时成为风云人物，典型的纨绔子弟。
就是这样人物，成为与皇帝谈经论道之“侍讲”。
按照赵构所言，那秦熺就是——纨绔忝侍讲。
——沉默良久的吴央，让赵构意识到，她又思想跑马，心不在焉了。反正，她依然不断给他斟茶，他也就不去打断她的思绪。
“君上，侍讲、侍读，经筵进讲，还是很重要的。以后，还是物色称职人才，当此要职吧。侍讲、侍读，单就饱学，是不够的，要博学而有思辨力，还要能言善辩者才行。有道是，话不说不明，理不辩不清。”
她换了一泡茶，继续道：我记得有这样的记载，你的祖父神宗时，讲筵中就发生过侍讲冲突。说的是，司马光进讲《资治通鉴》，借曹参代萧何为相一尊何之故规时，因言守成勿变之道，隐射王安石变法之不当。而吕惠卿，进讲《尚书》，却以“咸有一德”，言法不可不变，并谓司马光前日之论为非。神宗于是诏司马光、吕惠卿当面展开论辩，论证新法得失。最后，吕惠卿竟谓司马光备位侍从，见朝廷事有未便即当论列，今在经筵中论新法不当，是失官守未尽言责，当去职。司马光立刻表示早已上疏指陈新法弊害，并问神宗是否见过奏疏，神宗表示已见到。司马光遂谓其言不蒙采用而不去，诚为有罪，自请罢官。一时，气氛颇僵。神宗只好打圆场，谓：“相与共讲是非耳，何至乃尔！”——是以，经筵进讲，君臣相互讲明经义，论辩政事，其于君主之德行学识，以及对政事的认识，自有莫大裨益。
“君上，神宗对待讲筵的做法，你自然是耳熟能详。我想，你值得借鉴啊！”
“我知道呢，可是目前这种状况，一时也难以改变。”
“你放心吧。你这么对待秦熺的进讲，他再不济，也清楚自己不受欢迎，不能胜任，何能长久自取其辱？必然在秦桧面前诉苦。而秦桧呢，自家孩子自己清楚。他不过是要，以侍讲之职，给秦熺脸上贴金，然后就顺理成章，向你推荐秦熺，擢其为礼部侍郎。因为秦桧自己，做过多年的礼部侍郎，私下指导秦熺，也就轻车熟路了。这样，秦熺自然能够当好这个礼部侍郎，才不致于公开丢他秦桧的脸。如果，他真这么做了。君上自可以顺水推舟，为我所为。是不是？其实，君上也是这么预测与筹谋的，不然，就不会这么容忍了。当然，这只是你我的推测，是否如此，我们静观其变吧。”
赵构沉默了。自己的这个女人，实在了不得。如果不是彼此相爱，他也许会因怵她而排斥她。现实是，自己对她不仅不怵，不排斥，还庆幸有这样良师诤友般的妻子。不仅自己，连赵瑗都不要再为他安排师傅。
日前，他问赵瑗，“你如今住进中宫，除了与宗子们一同学习外，是否给你们兄弟另外安排几个师傅？”
“父皇圣明，我不要别的师傅，母后就是最好的师傅。父皇刚刚不久前，才为我与赵璩，赐字元永、润夫。母后说，我们与宗子们一起读书的时间，已经不短了。她要我们在不暴露皇子身份的前提下，用赵元永、赵润夫的名字，去国子监上太学。因为母舅吴益是国子监祭酒，一定会关照好我们在那学习。母后还说，国子监的学子，大多都是人才，与他们平等相处，就能够听到、看到真实的东西，交结到真正的好友。如此，便能自然而然地耳濡目染，学人所长，补人所短，从而有益自我成长中，不断完善自己。然后，再私下参加下一科春闱。母后说，她想看到，我最真实的学习成果，这是她的心愿。所以，请父皇成全。因为，母后的心愿，正符合孩儿的心愿。”
听到赵瑗这么说，赵构才明白，吴央为什么要他，同时为赵璩赐字。赐字，一般是行完冠礼后，才赐字的。原来为了两个孩子，一起去上太学。
赵构想到这里，道：“我早就说过，我们心有灵犀。也难怪赵瑗说，母后就是最好的师傅。不过我看，下午秦熺之讲筵，你还是别听了吧，纯粹浪费时间。”
“君上，还是再让我陪你听讲一次吧。耳听为虚，眼见为实。听说秦熺一表人才，我还是想见识一下，如何个‘一表’。好不好？”
赵构点点头“你肯陪同，怎么不好。不过，该午膳了，我们一道？”
“不了。我再也不想见到张押班，那张嘴脸。我还是习惯蓝珪侍候。”
吴央言罢，就起身，向皇上一揖，转身走了。
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晚膳前，赵构，又来要吴央做饭他吃。
饭后，赵构问，“下午，怎么听完秦熺的讲读，一句话不说，就走了？你到底怎么看的？”
吴央想，经筵的制度化，其用意在使帝王的讲学不致间断，以收持之以恒之效。明君良臣，都十分注重经筵，视为讲学第一事。虽然如此，帝王经筵讲学制，还是很人性化的。凡朔望节假，以及大风雨雪，隆寒盛暑，则暂停。
“如果，我没有记错，秦熺今日之进讲，内容乃北宋曾巩之侍讲时之精彩讲义。秦桧乃三朝元老，徽宗朝之太学学正，靖康朝之御史中丞，所以，家藏前朝名仕精典讲义，很正常。既然，秦熺就是这么侍讲的，那就当作温习前人精典讲义，也不错。遗憾，你一要求他阖上讲义，他就胡说八道了。所以啊，你还不如闭目养神，听他读讲义呢。反正，盛夏就该暂停讲筵了。你说呢？”
“可以喝茶了吗？”赵构，答非所问。
“一起去慈宁殿喝吧。已经有几天没有去请安了。”
“哦，我知道了，每隔三五日，领着孩子去一次？这是，你的请安制度？”
瞧他那促狭的眼神，吴央伸手，拍了一下他的手背。起身招呼孩子，一同前往。
*
慈宁殿，太后早已经用过晚膳。见他们来了，很开心，招呼备茶。
一家三代，一起品茶，一边闲侃。吴央一如既往，讲述北宋历代，名人轶事。一次，只讲一两个笑话故事。让大家轻松喝茶，开怀一刻。
“皇后，皇帝立朝，也有前后十八年了，一次选秀也没有过。虽然皇帝不同意，可我思前想后，还是觉得不合适，难免被天下人议论。悠悠众口，难堵啊！你看呢？”
吴央一听，微笑道：“太后说得是，我也这么想。”侧身对两孩子道“瑗儿、璩儿，给皇祖母道声晚安，你们也该回去读书了。”
待赵瑗、赵璩走后，吴央建议太后，屏退左右。
就剩他们三人了，赵构道：“母亲，不是说好了，不提这事了吗？”
“我想听听皇后怎么说。”太后坚持。
“母亲，孩儿本来想，就这几日，与陛下先商量一下，再来禀告母亲。近日事多，也就耽搁了。母亲担忧的是，自太祖立国，我大宋历朝历代，都这么做，我朝岂能不为？过去，一直战火绵延，朝廷立足未稳，京都未定，自然无以选秀。如今，定都已经四五年，皇城建设业已初具规模，也就应当开启大举选秀了。”
“果然通达，很好！”太后满意地微笑道。
赵构，黑着脸：“吴芍芬，吴皇后！你这不是为难我吗？你不是不清楚，我有你就够。”
吴央温和道：“陛下，不急嘛，好不好？请你先听听我的想法，可以吗？”
赵构默然，吴央当他默认，接着道：
其一，你，情有独钟的这份情义，我心安慰。对我来说，这就够了。
其二，你是天子，不是王爷。后宫，三宫六院的祖制，就算摆样子，也不可或缺。
其三，赵瑗，已经转眼十八岁，就算推后一两年大婚，目前侍女都没有够格的。
其四，秀女，只是皇帝备用的吧。秀女，在没有获得皇帝恩幸，或者赐予皇子之前，都是宫女，对吧。
其五，我大宋，崇尚礼仪、文化、文明之邦，岂能宫女没文化、没品味、低素质？
其六，就算为了赵瑗、赵璩，这个选秀，你都应当抓紧下旨，所以近期就该下旨了。因为各地备选，再选送京都，起码也要几个月的时间。
另外，考虑赵璩的年龄，这次选秀，原则上，年龄定十二至十六岁，品貌兼优的小娘子。但如果特别优秀，十七八岁，未出阁的，也可以少数入选几个。既然陛下很烦选秀，就一次性解决了吧，这次多入选一些。下次选秀，十年后再说。秀女入选后，裁剪二十五岁以上宫女，放她们嫁人去，可不能耽误人家一辈子。
——好，我就这些看法与建议。到底该怎么做，就由陛下与太后定夺吧。反正，我对这些不太懂。你们怎么决定，我都依从。
“皇后，难得你想得这么周到。看来的确是早就思考过，酝酿过，不是临时应付我。皇帝，你看呢？”
赵构，深深地叹口气道：“皇后说了，后宫的事，皆由太后作主。既然太后、皇后意见一致，那就这么办吧。容我与外朝商议一下，再颁诏全国。”
赵构说完，无声地对太后一揖，走了。
“唉，看来，他是真的不高兴了。”太后，看着儿子的背影，摇摇头。
“母亲，别担心，他自会想通的。母亲与我，都是为他着想。不然，你我犯得着这么自找麻烦吗？还没有开始呢，我就担心母亲为这事，定然会很辛苦。因为我几乎完全不懂，可能不知如何分担母亲的辛劳，还请母亲届时教教孩儿，好让我学着点。”
太后瞟了她一眼，道“你谦虚了。凭你阅人眼光，还不一眼就够？既然目的明确，主要是为了提高宫女档次，那就除了基本条件都不够的，都入选便是。”
“母亲，难说啊。或许，其中总有皇上能够入眼的。”
她起身，走到太后背后，一边按摩，一边道：“凭你阅人眼光，还不一眼就够。这句话，用在母亲身上正合适。母亲，经历三朝后宫，亲阅优秀女子无数。而我，这才刚刚还复女儿身不久，对于后宫的认知，几乎为零。所以，这才不敢执掌后宫。只能说，孩儿有福，有母亲坐镇后宫，孩儿我，才能这么轻松。母亲还朝前，基本都是行宫，自然无以规范，所以潘贵妃她们几个，倒也能够应付。如今，有了京都，有了皇城，那就应当逐步规范。我只能从头学起，不然，将来如何指导后人？因此，恳请母亲，不说大义，单就念着母女情份，也要耐心教导孩儿我呢，好不好？”
太后伸手后背，抚着吴央的手，轻拍几下，道“母亲我，知道你的心意了。会随时、随地、随事，提点一二的。你，放心吧。”
按摩了半个时辰，吴央要刘姑姑弄来一盆热水，给太后泡脚。泡了有一会，便捞起一只脚，揉捏、推拿一会，最后半握拳，敲打脚底。完了，换一只脚。
这么地一边做，一边对着刘姑姑说：“刘姑姑，你下次，就象我这样做，一年四季，尤其冬季，争取每天晚上，这么地为太后泡脚兼按摩。泡脚，有助活血通经。摁、敲脚底，因为脚底穴位很多，有保健作用。凡药，皆有三分毒，喝下去，对病痛之处有利，对无病之处，却有伤害。所以，平时注意保健，就能少生病，少吃药。刘姑姑你先自己学着做，然后教会侍候太后的女使们。几个轮流做，也就都有耐心了。你，听明白了么？”
“是，娘娘，我知道了。娘娘都是为了太后健康着想，我一定按照娘娘吩咐做。”
“嗯，你自己，也一样，要注意加强锻炼与保健。对于年轻人来说，生命在于运动，可以自我保健。而对年长的人来说，只能静养，佐以散步类的轻微运动，与辅助性保健。无论何人，能够一生无病，少病，就是人生基本幸福。其他的，能够怎样，就怎样，知足长乐，不苛求。”
“是，娘娘，你真好！”刘姑姑，笑眯眯的。
“你，也很好，很善良，也对太后很尽心、尽责。对我来说，你对太后好，就等于对我好。我，感谢你！”
“谢谢娘娘鼓励，谢谢！”刘姑姑，深深鞠躬。
吴央，报以微笑，算还礼。
说到这，吴央十分细心地，擦干太后的脚，穿上干净的袜子。然后，鞠躬、告辞。
一路想着，如何安抚那个气鼓鼓地，提前走掉的家伙。