对待歉收，朝廷的办法，首先就是减免灾区田亩赋税。在以往，命诸郡收养老疾贫乏之民；命当地政府以养孤寡老人，直至死亡以葬；每出生一个幼儿，给米一斛，以鼓励生育等等的基础上，再加以适当补充恩养，包括加大补助病残。其次，下诏全国，封官仓，以济青黄不接之需。
当然，赵构为帝以来，这样的厚民政策，临时性的举不胜举，没有一年的诏书，不是一摞的有关免税、免役、轻惩、禁酷，善待流民，鼓励开垦之属。
翻开，建炎、绍兴以来年纪，皇帝“仁慈”二字，跃然纸上。
转年，正月甲申朔（初一），以皇太后年七十，皇帝亲自到慈宁殿，举行庆寿礼。
正月癸卯（20日），皇帝再次前往天竺寺进香祈雨，完了再到玉津园籍田，亲授农事。
这是，皇帝第三次幸临天竺寺了。绍兴八年为蚕事前往祈晴，十八年盛夏为干旱祈雨，十九年初，再为祈雨。
举国之事，浩繁如海，自然无以一一列举，或者描绘一番。但有些，还是可以一提的。
绍兴十四年，又是一个多事之秋。
正月，临安府失火，损失很大。
接着，朝会提出，普安郡王，当“为子戴解官持服”。就是要赵瑗带官去职，为其生父赵子偁服孝三年。吴皇后，以普安郡王，正适大婚，而且已经晚婚为由，一口拒绝。
十一月乙亥，朱胜非薨。曾经的宰相，而且是能臣，吴央设案祭奠。
十二月初一，潼川府路，转运判官宋苍舒，敬献“一茎九穗”嘉禾。皇帝命诸郡，收养老疾贫乏之民，与京都临安，复置“漏泽园”，葬死而无归者。蠲免福建路，汀、漳、泉、建州，四州的被贼人残蹂的民户，赋役一年。
接着，又准予四川宣抚司，始取民户，称提钱岁，四十万缗，以备军费。
嘉禾“一茎九穗”。朝廷视为“祥瑞”，皇帝因而大大恩赐。
十五年春，正月初一，御大庆殿，初行大朝会礼。即，大庆殿竣工，初次有了可以“大朝会”之所。
十七年八月庚子，罢建州创置卖盐坊。癸卯，赵鼎薨于吉阳军。吴央赋悼词，遥祭。帝听赵鼎归葬。
十八年五月戊辰，上，加吴益太尉。
十九年，冬十月己未，朝会提议，湖南副总管辛永宗，为停官、肇庆两府编管。
编管，官名，宋修前朝国史、实录时置，枢密院亦随事置，皆掌编纂记述。宋代官吏得罪，谪放远方州郡，编入该地户籍，并由地方官吏加以管束，谓之“编管”。此等刑罚亦有用于一般罪犯者。
就是说，辛永宗不再是兼职，而是要前往停官、肇庆两地，为编管。等于被处以连降几级。当赵构告诉吴央这一信息时，她扔下一句“调离辛永宗，你不要命我还要呢！你以往这么多来，皇宫的安宁哪里来？”就取下她的宝剑，持剑前往宰相值房。
秦桧一见这架势，马上知道皇后为何而来。急忙起身作揖“娘娘吉祥！永宗的事，不是下官提议的。我即刻追查，即刻追查。绝对确保，不会有人再提此事。”
吴央，在他目光与神色中，读出了其此刻所言，乃大实话。却依然冷冷地，bi视着他，一言不发。她寒如冰刀的目光，似乎连空气都快凝结了，直叫秦桧面色如灰，汗如雨下。娘娘目光中的万语千言，秦桧自然懂。
吴央，见已达到效果，默然离去。始终，没有说一个字。
好几天过去了，皇城仍然有人在议论，秦桧怕娘娘。
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转眼，绍兴二十一年（1151），八月辛未，韩世忠病逝，诏进太师致仕，追封通义郡王（十三年二月，进封韩世忠，咸安郡王）。
吴皇后摆驾，亲临韩王府，祭奠。这是第一次亲临大臣葬礼，中宫赋予了韩将军殊遇。
韩世忠（1089～1151年），字良臣，陕西绥德县人，原配白氏，续妻梁氏，有子韩亮。两宋之际的名将，与岳飞、张俊，刘光世合称“中兴四大将”。享年63岁。
朝廷诏命，葬韩世忠于平江（苏州）灵岩山下，命移葬英烈夫人灵岩山，夫妇和葬。
移葬英烈夫人，自然是移葬衣冠冢。从此，梁玉梅再次南下屯门，随子韩亮，也伴正徳夫人李娃。多年以后，梁氏逝世，韩亮扶梓北上平江，将父母合葬，守孝三年。韩将军生前，朝廷多次下诏复官，也加其子韩亮为官，皆不拜。韩亮尊父母遗愿，定居广南屯门。
“中兴四大将”，刘光世、岳飞、韩世忠，先后逝去，余下一个张俊，倍感唇亡齿寒。
绍兴21年，年长韩世忠三岁的张俊，已经66岁。朝廷早已予其“清河郡王”，高封位而退养，也算求仁得仁，求雨得雨了吧。
八。九月，忙完安葬、移葬韩梁不久，入冬十月。赵构突发念想，欲幸张俊第。张俊得知，为大排筵宴而筹备。还四处张罗，请来很多有名的青楼小姐（艺妓）献歌献舞助兴。为此而临时张罗的歌舞小姐20名，乐师10名，临时厨师10名，杂役30名。筵宴，御宴也。
吴央，吩咐辛永宗随扈外，安排王继先、张去为随行。
“娘娘，怎么要我安排他们俩随行，不是提防着他们么？”永宗纳闷。
“一丘之貉，以魍魉对付鬼魅，你不省心么？一个御医，一个押班，正合适。让王继先，备好醒酒、助消化、安神合一的药汤，以备陛下返回后就喝下，以免伤身。”
永宗心想，这不，又是歪打正着！他俩再歪，为皇上，还是会尽心尽责的。于是，无声地对着娘娘，竖起大拇指，行礼告辞，安排去了。
郡王张府，张灯结彩，喜气洋洋。单独一张大桌，围在一圈鲜花中央。鲜花外，再围一圈环形舞道。大桌主位，面对的场子大些，方便歌舞。主位背向，也有一个场子，各种乐器，陈列有致。准备，让一向恭简的皇帝，也体验一次，何为“人生得意须尽欢”，何为醉生梦死。反正，他张俊已经退养，不用有所顾忌了。
一向，深谙敛财的张俊，外加多次得到朝廷赏赐，有的是银钱，铺张一次何妨？
要问，这场盛宴，开支几何，看看菜单，就清楚了。御宴食谱详单，如下。
一、干果、鲜果、糕点——117品。
1、绣花高一行：八果垒、香橼、真柑、石榴、枨子、鹅梨、乳梨、楂、花木瓜。
2、乐仙乾果子叉袋儿一行：荔枝、圆眼、香莲、榧子、榛子、松子、银杏、犁肉、枣圈、莲子肉、林檎旋、大蒸枣。
3、缕金香药一行：脑子花儿、甘草花儿、朱砂圆子、木香丁香、水龙脑、使君子、缩砂花儿、官桂花儿、白术人参、橄榄花儿。
4、雕花蜜煎一行：雕花梅球儿、红消花、雕花笋、蜜冬瓜鱼儿、雕花红团花、木瓜大段儿、雕花金桔、青梅荷叶儿、雕花姜、蜜笋花儿、雕花枨子、木瓜方花儿。
5、砌香咸酸一行：香药木瓜、椒梅、香药花、砌香樱桃、紫苏奈香、砌香萱花柳儿、砌香葡萄、甘草花儿、姜丝梅、梅肉饼儿、水红姜、杂丝梅饼儿。
6、脯腊一行：肉线条子、皂角铤子、云梦儿、是腊、肉腊、奶房、旋胙、金山咸豉、酒醋肉、肉瓜齑。
7、垂手八盘子：拣蜂儿、番葡萄、香莲事件念珠、巴榄子、大金橘、新椰子像牙板、小橄榄、榆柑子。
8、再坐，切时果一行：春藕、鹅梨饼子、甘蔗、乳梨月儿、红柿子、切枨子、切绿橘、生藕铤子。
9、时新果子一行：金橘、咸杨梅、新罗葛、切蜜蕈、切脆枨、榆柑子、新椰子、切宜母子、藕铤儿、甘蔗柰白香、新柑子、梨五花子。10610、雕花蜜煎一行：同前。
11、砌香咸酸一行：同前。珑缠果子一行：荔枝甘露饼、荔枝蓼花、荔枝好郎君、珑缠桃条、酥胡桃、缠枣圈、缠梨肉、香莲事件、得药葡萄、缠松子、糖霜玉蜂儿、白缠桃条。
12、脯腊一行：同前。
13、劝酒果子库十番：砌香果子、雕花蜜煎、时新果子、独装巴榄子、咸酸蜜煎、装大金橘、小橄榄、独装新椰子、四时果四色、对装拣松番葡萄、对装春藕陈公梨。
二、酒十五盏，正肴、插食、厨劝，计51款。
第一盏：花炊鹌子、荔枝白腰子。第二盏：奶房签、三脆羹。
第三盏：羊舌签、萌芽肚眩。第四盏：肫掌签、鹌子羹。
第五盏：肚臃脍、鸳鸯炸肚。第六盏：沙鱼脍、炸沙鱼衬汤。
第七盏：鳝鱼炒鲎、鹅肫掌汤齑。第八盏：螃蟹酿枨、奶房玉蕊羹。
第九盏：鲜虾蹄子脍、南炒鳝。第十盏：洗手蟹、鲫鱼假蛤蜊。
第十一盏：五珍脍、螃蟹清羹。第十二盏：鹌子水晶脍、猪肚假江。
第十三盏：虾枨脍、虾鱼汤齑。第十四盏：水母脍、二色茧儿羹。
第十五盏：蛤蜊生、血粉羹。
十六、插食：炒白腰子、炙肚臃、炙鹌子脯、润鸡、润兔、炙炊饼、炙炊饼脔骨。
十七、厨劝酒十味：江鲫、炸肚、江鲤生、蝤蛑签、姜醋生螺、香螺炸肚、姜醋假公权、煨牡蛎、牡蛎炸肚、假公权炸肚、蟑劝炸肚。
三、准备上细垒四卓；又次细垒二卓，内有蜜煎咸酸时新脯腊等件；对食十盏二十分：莲花鸭签、茧儿羹、三珍脍、南炒鳝、水母脍、鹌子羹、鱼脍、三脆羹、洗手蟹、炸肚。
——共计，168道果点菜肴。
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大餐之后，赵构，醉醺醺，眼迷离，被抬回御殿，呼呼大睡，翌日中午才醒。
“呵呵，张俊大宴，赵构大醉。”吴央闻报后，自言自语。
张府大宴过程中的一切，何能瞒过吴央的大内高手？不过，这么多的食物，皇上大多是一饱眼福而已，哪里可能一一品尝？张俊本来就打好了算盘，即有面子，又可自我慢慢品尝好几日。何曾想，翌日醒来，那些昂贵的食物，一夜之间不翼而飞。被人席卷而空，府里硬是没有人发现。不禁，联想闹鬼情景，又是一阵魂飞魄散。
吴央得报，轻轻一笑。心忖，真是活该。这下，真够张俊喝一壶的。一向无孔不入地敛财，却心胸狭窄、视财如命的家伙，会不会引发心肌梗塞啊。
当日晚，赵构将“御宴食谱详单”，放在吴央案上道：“叫你同去，你不去，真是遗憾，实乃我朝第一宴也！”
吴央拿起食谱单，微笑道：“岂止我朝第一宴，算得天下第一宴吧，可谓旷古空前哪。你赏了他多少次，多少银子？也算，收点利息，呵呵……”
觜上这么说，心下感叹：张俊，不因其他而流传，单传旷古饕餮宴！
当她抬眼，却发现赵构泪流满面……
大宴之后，泪流满面，还是，心有猛虎，细嗅蔷薇？
吴央不禁脱口而出“呵呵，大宴之后，泪流满面。心有猛虎，细嗅蔷薇？”
“你说什么？猛虎嗅蔷薇？”赵构，泪光中，溢满疑问。
这下坏事了，必得说个所以然。于是，吴央备茶，细细解说。
一场巨宴，一石激起千层浪。
对于这场盛宴，由于郡王张府，日前大张旗鼓的筹备，早就引起议论纷纷，各执一说。尤其，对太学的莘莘学子，震动很大。可谓，一千个人眼里，一千个哈姆雷特。哦，就是千人眼里千罗敷的意思。
这就有如，一本构架恢弘的哲理性文学作品，探索人类边缘性。行为，以及黑暗的一面。容易让人误读。它给人一种失真的诱。惑。在作品的内容，还未被人们检阅的时候，已经给了它一个有偏差的定位。
这，就如同人们对先秦诸子，哲理典籍之理解与评价，总是莫衷一是。尤其，对于少年、青年来说，处于思维的叛逆时期，尚未有完整的人生价值观，一切都只是盲人摸象般跌跌撞撞的探索。对很多事情，大多是纸上谈兵式的“说了解”，实际上等于一无所知，却盲目模仿和追随。如果，不能沉沦而自拔，自我意识地脱离实际生活，就会变得困难重重。
当青少年日渐成长，也就日臻成熟。
有的，越成长，越发觉入世拼搏之责任压肩寸步难行；有的，越往前，越是内心警省，向往远遁人世渐行渐远的花好月圆。这样巨大的反差，总是令人汗颜。
因而，只有见的事儿多了，看过世态炎凉人情冷暖了，再回头去回忆过往，就觉得有许多虚妄和扯淡之处。生活中，断然鲜有这么简捷的事。不是你落魄了，就会有一个有钱人爱上你并拯救你。不是你失望了，就可以躲到深山里去闲适隐居。人们面临的，绝大多数都是柴米油盐酱醋茶，最最普通的俗世生活。为五斗米折腰，才是屡见不鲜的真相。
对待爱情，也是如此。是否自己，也有过这样的时候，试图相信“爱如拯救”。孤注一掷的将热情和青春，虚压在一个人身上，想开出一幅“九天十地”的牌九，到头来输得一败涂地、两手空空。如果这一天终于来临，摧毁你所有的信仰和幻梦。一切期待都破碎，你会怎样？
这就有如，阅读爱情传说故事一样。爱情故事，代入感相当薄弱。看一两本尚可，多看就会有悟，看得再多，仍然不过是几个俗世女子的生活轨迹，依然让人无法置身其中感同身受。如同多数哲学类书籍一样，被长篇累牍的字句纠缠，仿佛有一张布满密云的网，沉沉厚厚的压迫过来，令人想逃离，想挣扎，想抗拒，而最终会选择不了了之。
其实，哲学的最高境界，就是寻找如何死亡。它就有如“黑夜给了我黑色的眼睛，可我却用它来寻找光明。”之说一样，哲学中的一些思想，就是能够令人拨开云雾见到阳光般的启蒙闪电。
当然，这种启蒙闪电，对于思想平庸的人来说，是“闪亮”不了的。
是故，张俊之大宴，定然使陛下感慨万端。曾经的数路大将，今之安在？就算区区老矣之张俊尚存，也去日苦多了吧。而浩大、纷繁的奢靡盛宴，所引发的思考，更是如涛翻涌。
是故，陛下大宴之后，泪流满面。这样的心情流露，有如心有猛虎，细嗅蔷薇。
心有猛虎，细嗅蔷薇。这对拥有四海的陛下来说，更是如此吧。
此说的原话是：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”。这就是说，人性是有两面的，而两两相对的人性本质，又是调和的。
每个人的内心深处，都穴居着一只猛虎，只是在虎穴之外仍有蔷薇丛生。
老虎也会有细嗅蔷薇的时候，有如皇帝，忙碌而远大的雄心，也会被温柔和美丽折服，偶尔停下脚步，安静欣赏，自然赐予蔷薇的美好，生活给予蔷薇的泰然。
猛虎的魄力，也可以和蔷薇的细腻和谐一体，再怎样的心坚如石或豪情满怀者，胸中依然有一份清淡灵动，一份安然静默蕴藏其中，依然会有柔弱而美丽花朵启颜开放，随清波婉转，赏风光霁月。
皇帝是天子，也是凡人。其心也是猛虎和蔷薇的两面体。若缺少了蔷薇，不免莽拙而流于庸俗；缺少了猛虎，不免怯弱而失之气魄。
当然，每个人心里的猛虎和蔷薇之强弱形势，也是不同的。
有人的心原是虎穴，穴。口的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏。其气质，近于阴柔——秦桧、王氏、张俊、万俟卨之流是也。
有人的心原是花园，园中的猛虎不免被那一片香潮醉倒。其气质，近于阳刚——岳飞、韩世忠、梁红玉、刘锜之类是也。
伟大的皇帝陛下赵构，则兼而有之。刚柔相济、和谐统一。
是故，踏碎了的蔷薇犹能盛开，醉倒了的猛虎自会醒来。
无论是“盛宴之后，泪流满面。”还是“心有猛虎，细嗅蔷薇。”都是人生辉煌之后，油然而生的感动和感悟，就有了这样的一种对峙，一种矛盾，一种照应，一种思考，在心中荡漾而生。这种感觉，无不使人宁静，使人自若。
似乎记得，有这么几行诗句：“好一处蛮荒的所在！如此的圣洁、鬼怪，象在那残月之下，有一个女人，在哭她幽冥的欢。爱！”
这种浪漫而玄意的象征诗句，令人感叹海外画家昂利。卢梭的杰作《沉睡的吉普赛人》。
假如，卢梭所画的，不是雄狮bi视着梦中的浪子，而是猛虎在细嗅含苞的蔷薇，那会是，怎样的一种效果呢？
象征诗派的可贵，在于它具体而又微妙地表现出，许多哲学家所无法说清的理念。它表现出人性之两种相对本质的同时，更表现出两种相对本质的调和。
我心里有猛虎在细嗅蔷薇——我心里有猛虎雄踞在花旁。
如果，这么地作一比较，一切就恍然大悟了。
后者，显得呆笨，死板，陡然加强了人性的内在矛盾。只有前者，恰到好处。因为猛虎象征人性的一方面，蔷薇象征人性的另一面，而“细嗅”刚刚象征着两者的关系，两者的调和与统一。
这，就是文字艺术的魅力！也是人性，倘若能够刚柔相济、和谐统一之难能可贵。
人性，也含性别之有两面。其一是男性的，如苍鹰，如飞瀑，如骁骥。其一是女性的，如夜莺，如静池，如驯羊。
无论是人类共性之刚柔两面，还是性别有异之刚柔两面，都是随时随地，无处不在的。
这就有如，对雄伟和秀美，外向和内向，戏剧与图画等等之鉴别与欣赏。
一如，“金刚怒目-菩萨低眉”，“静如处子-动如脱兔”，“骏马秋风冀北-杏花春雨江南”，“杨柳岸-晓风残月”与“大江东去”浪淘英雄……
一句话，阳刚和阴柔，都无非是这两种气质的注脚。两者粗看若相反，实则乃相成。
每个人，多多少少都兼有这两种气质，只是比例不同而已。
是故，所谓东坡词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”，无疑是一种美。
是故，所谓柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月。”又何尝不是一种美呢？
纵然苏子有诗“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”之豪迈贯地，也有“笑渐不闻声渐杳，多情却被无情恼。”之婉约旖旎。
这就是因为人性里面，多少都含有这相对的两种气质。许多人才，能够欣赏自己与他人气质的，不尽相同，甚至大不相同。后人辛弃疾，如何欣赏前辈李清照，就是一个最好的例子。
因而，有人这么认为：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”之说表明，人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业，涵蔓耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的“镜破不改光，兰死不改香！”同时，人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微。有蔷薇才能看到苍蝇控脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌牙，才能悟到“一沙一世界，一花一天国。”
这就是说，在人性的国度里，一只真正的猛虎，应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇，也应该能充分地尊敬猛虎。微蔷薇，猛虎变成了恶魔；微猛虎，蔷薇变成了蒺藜。
后人有诗曰：“受尽了命运，那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下！”
海外有诗曰：“最微小的花朵，对于我，能激起，非泪水所能表现的，深思。”
所以，完整的人生，应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能象今人一样的复杂，也能象伏羲与女娲一样地，撼天动地的同时，也向往纯真。因为，心有猛虎，细嗅蔷薇。
总之，看着“大宴之后，泪流满面。”的陛下你，我就联想起“心有猛虎，细嗅蔷薇。”感觉，这样的你，才是我心中理想的白马王子，我至爱的爱人与夫君。
陛下，我希望在太学，就张俊巨宴，开展一场大辩论。陛下啊，这场大宴，京都舆论哗然。而学子们的看法，势必左右舆论导向。建议你专此召见吴益，将我今日与你所言，说个大概。要他，不仅组织与安排好这场论辩，他自己，也作一次具有总结性导向的，答辩性演说。
——呵呵，陛下，我说完了。你一直对我这么好，这么放纵。我才能为所欲为，言所欲言。若有不当之处，希望你，依然不与计较，好不好？
赵构，一直安静地听着。屏息静气，一丝也不曾打扰她。
心里暗道：这真是，享用食物大餐之后，又飨精神大餐。善哉、美哉！
他不说话，一手捞起她，抱坐自己腿上，仔细端详。心忖，他自始自终，视之如自我生命一样，纵然拿天下也不换怀里这个女人的抉择，是他今生最大的收获与成功。
不禁，拥着她，悉心爱。抚，沉迷陶醉。