封皮：写给石国君主（莫贺咄吐屯族长）
公元157年2月东汉桓帝永寿三年
【致尊敬的莫贺咄吐屯族长（？spcmdhat），祝福您向您致敬（对那个）希望看到您健康（和）安全、幸福、无恙、心满意足的人来说，那（每）一天都会是个好日子。以呼延氏族使者（名义）向您布告，如果您，能就近向您致以崇高的敬意，对神灵（致以敬意）那样。
日（复）一日，内地听到的情况都是鼓舞的，（后汉）桓帝果然「阿忽蜜多（Akhurmaztakk）」不负我呼延支之望，浮夸之炫目风气渐染中原地区。请继续从姑臧和敦煌郡安排莫贺咄吐屯族人，从下面几个可能成功？方面去继续史加。
要以过多不切实际的学问去渲染风气，（官）宦之家子弟确实可以走在前面，刘皇族人的后裔尤其善于此道。（武威）罗莎卡（prasthaka）报告说，扶风有一位马钧（字德衡）人士，尤其擅长于各类机巧设计和制作，（创）造出很多百姓期待的器具，并得到了郡守重视。类似的人物绝对不能再出现，请安排酒泉的遏末娑支（Armat－s？ch）务必去影响他，不要再受到重视，必要话可以（杀）掉他。
（另）据说汉皇宫内，（天子）倡导建立鸿都门学，提倡（Advocat）诗词歌赋成为显学。……应该向这个方向去前行，这将不胜让人高兴，因为这些都是狠（很？）不实用的。让汉人越发虚弱和不知所措的未来机会。
听说邺城（那边）又出现了富人子弟用币（钱）买孝（廉）席位的事情，芬阿喝（Farn－aghat）汇报了此事。这（是）应该宣传和鼓励的事情，让穷困的人（Proor）无学可上，汉可以说是没有可期待将来的走势。不要让（天子）知悉反感此事，让郡守不再过问。最终（举）孝廉始终……范围内，可以使我们愿意听闻的事情。
位于居延（Kwr’ynk）的胡耽娑支报告（说），咸阳（郡）很多高官进入国子（监），东学、西学、南学、北学也有类似情况，他们这样无道术的人……，会让太学成为宦官把弄权利的场所，让（学）校丧失它本来的原貌。这何尝不是我们所期（祈）求呢？（‘yps’r）权力者永不该进入尚学之处，让（那个）地方乌烟瘴气。
尊敬的莫贺咄吐屯族长，（我们）呼延氏知道上面（那）些事情需要花费，关系的（延伸）都需要（金）。我们对此都有所准备，也不会让你们（莫贺咄吐屯）为我们……我们（已）安排度路越飒槃陀（Dhruwasp－Vandak）之子毕娑（Pèsakk）给你带去5000个斯塔特。如果还需要，内部（会）有我们的线索人（honkirnaur）与你们再联络。
请尽快将这封信札通过撒马尔干－于阗－安得悦－且末－鄯善－楼兰－米兰－敦煌－烽燧－酒泉－姑臧－金城线（网）传递到中原信使。（与）信札一起，附赠5匹阿哈尔捷金马供使用。
再次致敬尊贵的莫贺咄吐屯族长，塔什干的主人们——你们的领主（Huns）王系呼延支】
东汉桓帝永寿三年二月初三，瓜州夜凉，驿马一骑绝尘，直奔东都洛阳。熟悉的人都知道，皇帝极其喜欢西域贡果——番瓜（哈密瓜）又到货了。初六早朝，是春节过后的第一次早朝，众官员焕然一新，都期盼着新的一年里能加官进爵。但是这个帝国，状况却糟透了：党锢之争还没有完全结束，西羌的叛乱还没有彻底平复，湖南蛮匪又起兵造反了。桓帝刘志对这些情况其实都心知肚明，但是在这个新年的第一天，他的心情还是不错的，这个“文学”皇帝，新的一年愿望十有八九是自己的吃喝玩乐别受到什么影响就行。至于子嗣的事情，皇帝不急你们大臣急什么？早朝上，他心情大好，命侍从将自己喜欢的西域番果赐给大家品尝。哈密瓜在那个年代可是个稀罕玩意，不是谁都能吃得到的，大臣们擦干净嘴巴，纷纷开始宣读奏折：有的大臣说：“老百姓越来越贫苦，因为东西不值钱、钱本身不值钱造成的，建议铸造面值更大的钱币来解决这个问题。”说完后，下面一阵唏嘘不已，这是个什么狗屁提议。连刘志本人都懒得搭理对这样的奏议发表意见，继续问道：“还有其他的奏章么？”太学生刘陶上前一步，禀奏道：“目前最让人担心的，不在于物价，而在于老百姓闹饥荒。我注意到这些年以来，好好地麦田都被蝗虫吃掉了，很多奏折提议都被扣押在各级郡府中。老百姓最怕的，难道是东西不值钱、钱币面额太小么？现在就是把沙子变成金子，瓦砾变成玉石，就能解决老百姓饥饿的问题么？目前的情况，就是陶唐、虞在世，也解决不了啊。要让老百姓吃饱、富裕起来，重要的是要停止役使、禁止抢夺，老百姓没有其他劳作、全身心耕作才能富足。天下的良心，国家的大事，都在于此，这是没有任何疑问的。我总是担心目前国家虽然幅员辽阔，但是耕地面积并不多，百姓数目不少，但是能吃饱的不多。真的很担心还会有劳役的人、穷苦的工匠在民间闹事起义。这些都是皇上您要关注的”。桓帝表面上连声称是，心理却在想：你个不懂事的刘陶，大过年的诚心给我添堵，说这般不着调的话。于是不等刘陶继续说下去，打断道：“还有其他奏章么？没有的话，今天早朝就到这里吧。”
但见司徒石颂站出身来，朗声道：“微臣有关于学术风化的一些提议，不知是否当讲。”见桓帝点头后，他继续说道：“自吾皇开鸿都门学以来，天下诗词歌赋朗朗称颂，好学之风遍染国家，处处都是好学求进的场景。臣以为，应该扩大鸿都学派的范围和力度，大面积和普及，委派朝廷各级官员下设州郡太学，亲自传授辞赋之道。学校本来就应该由官办，形成政府化的场所，这样才能体现出国家扶持和重视的程度，进而便于朝廷随时布置和调整不同时期应该倡导的学术方向和主题，同时也方便一级级传达皇帝本人的不朽篇章。另一方面，学校中优秀的孝廉之才也应该一步步提拔，从学校的领导岗位一步步走上仕途，这样也有利于国家遴选青年才俊。”刘志听到这番话，觉得很受用，鼓励道：“很好，很好，说下去。”眼看得到了皇帝的认可，石颂清了清嗓子，声调又大了一倍，继续说道：“另外，朝廷财政收入近年来捉襟见肘、入不敷出。为了扩大收入来源，同时也是为了让有财力的民间贡生找到一条出路，微臣建议可以设置不同档次的标价，让有钱人出价来购买孝廉、太学资格。其实，皇帝大可不必担心生源质量问题，臣早已发现，越是有财力的家庭其家学渊源更为深厚，有能力学到更多的知识，从而具备超出一般家庭知识素养；倒是那些穷人，每天的时间还不够花在劳作和耕织事物上，哪有时间和能力去接触到清雅的诗词歌赋呢？这可谓是两全其美之策，一方面少府的收入会大大提高，皇上有财力去办更多的学校和博士院；同时，还自然将优秀的有潜力的富家子弟选入太学之中，成为国家未来的栋梁之才。”一番话未结束，众大臣一阵唏嘘不已，桓帝刘志倒是连连点头称是。石颂才不管其他大臣的看法，见皇帝支持，便又接着说：“近来，有州郡奏折禀报，扶风县有位叫做马钧的人，不学无术、目不识丁，整天倒弄一些奇*技巧，造弄出一些不文一名的器具，还妄图解决所谓水旱之灾，试图改变天地造化，在圣皇的土地上刻弄一些改变水文的机枢。把部分地区弄得乌烟瘴气，完全没有一点播扬圣学的环境。类似这样的篡逆不道之人，理应格杀勿论。为彰显吾皇圣德之心，可将马钧擒拿至东都，教导劝说、开化冥顽，以期弃暗投明，改过自新。”刘志略微思考了片刻，评价道：“司徒大人思朕之所想，忧朕之所忧。建言无不极是，予以准奏。”
悠悠吾国史，自此开始走上崇尚虚无，重好诗词歌赋等感性之虚技；轻视科学技术、物质发明创造之实术。西方工业革命之后，差距不断拉大，直至当下。