第十八章一心敬你哥俩好三桃园里富贵找
又过了两天，赵进前才说回去的话，中午吃过午饭，赵进前小酌了两杯，面色红润地坐上行长专长，身旁坐着任芳。五个人开两辆车，赵进前、任芳包和司机一辆车，武德与任贤齐一辆车，两辆车悠哉游哉地往县城出发，到县城，已经下午五点多了，没回去直接去了望月楼。
望月楼这里常厉坚已经恭候多时，酒菜已经准备停当，立等几个人到家了。
待几个人说笑着上楼，进入房间，常厉坚忙传话后厨准备上菜。
后厨已经准备好了，立等前面传话了，菜准备了八个，一盘杜仲炖猪腰，一盘红闷羊肉，一盘干煸蟮鱼，一盘肥牛金针茹卷，一盘芦笋百合鸡丁，一盘芝麻酱拌豆角，一盘炸八块，一盘酱汁鸽子。汤四碗，一碗清汤鲍鱼，一碗清炖甲鱼汤，一碗枸杞老姜海参汤，一碗木瓜枸杞银耳汤。另有一盘灌汤包，一盘甜点，一盘手撕饼，一盘杂粮窝窝头。还有两瓶干红，四瓶酒鬼酒在房间服务员手里。
几个人刚进房间，包武德又把任贤齐和司机叫了出来，领着两人来到任贤齐的办公室，任贤齐一进屋就走往内室走，从里面拉出个小拉杆箱，麻利地放在包武德面前，打开来是五捆崭新的钱，一指说道：＂这是你让我准备的东西，总共五十二万，你数数吧。＂
＂我数啥，你现在就跟着司机老弟走，给她家送去。”说着把散放在一旁的两万元拿出来放在司机手中，望着司机说道：“老弟，这些天你没少费心，区区薄礼不成敬意，待事成之后另有重谢。＂
“噢，噢。这，这不中，我也没费啥心，包老板，您这是弄啥哩吔，不行，我不能收。”说着把钱递回包武德手中，包武德一推龙眼一瞪说道：“老弟，不客气，收了。这是你应该得的，事成之后另有重谢。”话音深沉，有很强的威慑力。司机听了乖乖地拿着，望着包武德说：“那我们去吧，刚才在路上赵行长往家打电话了，他夫人在家，到了我就不进屋了，让任老板进去，我在楼下车里等着。”
“中，中。”包武德点点头，扭头又看着任贤齐说道：“你听见了，赵行长已经给他老婆打电话了，她在家里呢，去了，进屋后放下箱子，啥话也别说，随便拉两句家常站起身就回，我们等你们回来吃饭，快去快回。＂说罢就急忙催促他们走。
司机揣了钱，伸手拎起皮箱往外走，任贤齐跟着出去了。
包武德看他们出屋，伸手抓起桌上的电话给武善仁打了过去，对方接通，包武德不客气地说道：“你赶快过来，望月楼见。”还没等对方回话，包武德已经把电话挂了。
挂了电话包武德快步回到房间，菜已经传上来两道了，包武德看看欣慰地点点头。
待到武善仁、任贤齐和司机陆续进间房坐下，八个菜也上齐整了。
任贤齐和司机进屋脸上洋溢着灿烂的笑容，包武德看了已心知肚明，也不问他们，只看着常厉坚准备这八道菜，非常满意，欣慰地又点了点头，冷峻的上挂满了笑容。
随后分喝酒不喝酒的排序坐，任芳靠赵进前坐在上坐，挨着赵进前是包武德、武善仁、常厉坚、司机。
任贤齐靠任芳坐，只这七个人，待坐定，包武德也不客气让服务员打开酒，满上五杯，他自己先挑一杯满的放在自己面前，下余四杯分别递到赵进前、武善仁、常厉坚和任贤齐面前，又让服务员打开红酒，看着给任芳和司机各倒一杯，然后才说：“今晚上给赵行长洗洗尘，庆贺赵行长添喜添福，话不多说，心里有了。今晚上咱五个喝白酒，小芳和司机喝点红酒吧。咱五个喝白酒的今晚上喝大酒，不醉不休，来赵行长，端起您的杯子干了。”说罢端起自己面前的酒杯，一仰脖喝干了。
人说酒品看人品，喝酒干净利落的人做事也爽快、清晰、干脆；喝酒磨磨叽叽的人做事也拖泥带水，不麻利不干脆。
闲话少途，赵进前因在省城那档子事，憋屈老多天没喝酒了，如今见了酒也是不说死活的主。这位本身就是酒场里的枭雄，划拳猜枚的巧手，酒过三巡也不客气了，伸手就与武善仁“一心敬，哥俩好，三桃园，四季财，五魁首，六六顺，七个巧，八匹马，九连环，满堂红”划拳猜枚斗起酒来。
很多人问什么是哲学？好像哲学很深奥，很难懂，普通人不能理解似的。其实什么是哲学？哲学太简单了，这不，这中国人划拳猜枚的斗酒词就是哲学。哲学到底是什么？说白了就是智慧学加仁爱学罢了，就这斗酒词里满满的全是哲学。让中国人不能一目了然“哲学”的原因是日本人翻译这个希腊名词时，用了个汉字的“哲”，这一哲把大部分中国都给弄懵圈了。其实什么是哲学，哲学就是世界观和方法论，简单说就是你对世界聪明或愚蠢的认识，和你使用爱心或恶心去处事的方法。
我告诉你，中国人用来划拳猜枚的喝酒令就是世界上最上层的哲学、就是最上层的世界观和方法论、就是最上层的聪明或愚蠢学和爱心或恶心学。这“一心敬，哥俩好，三桃园，四季财，五魁首，六六顺，七个巧，八匹马，九连环，满堂红”的这套酒令词就是你天天在找的世界观和方法论，别看这套酒令词是用来喝酒助兴的，是酒场上用来猜枚花拳的花词，其实这里面的每一句话都含藏着非常上层的智慧哲理，包含着一套中国人认识世界的大智慧大道理。
中国人认识世界来源于《易经》，《易经》可以等同于古代中国人的自然科学，等同于古代中国人的智慧和仁爱学。其实人类对自然世界的认知就是从开化智慧和区分仁爱开始的。
自人类开启文明之旅就是人类智慧和仁爱的进化过程，人类社会脱离动物低级趣味的每一个过程，每一步都与人类的智慧和仁爱的递进分不开，人类灵魂的净化与文明的递进正是人类智慧和仁爱递进的尺度，也是社会形态和国家意志递进的尺度。
人类自出现社会形态和国家意志之始，社会形态和国家意志就是“一心敬”的开始，这一世界观和方法论来自于人类灵魂深处的归属感。
“一心敬”是开启一元复始，一宗定制，一元立宪，一宗制社会形态的源泉，是人类两眼看世界得到的第一认识、第一印象，即一宗天下，一心敬唯一的神，唯一的主人，唯一的家长，唯一的部族首领，继而发展到社会形态和国家意志。这是人类社会形成初期奴隶制度下最朴实简单的心理状态，屈从于奴隶主，一切生命和物质皆归奴隶主所有便是当时人类的心态。因此，人类社会才会产生单一的压迫和被压迫的奴隶制社会。
进一步说就是世界起于一，合于二，分于三，成于四，结于五，顺于六，离于七，易于八，归于九，满于十，喝酒划拳猜枚就是“一心敬，哥俩好，三桃园，四季财，五魁首，六六顺，七个巧，八匹马，九连环，满堂红”。
这世界起于一，一宗定制，一心敬，敬天敬地敬鬼敬神敬祖宗，生死归一。合于二，“哥俩好”你好我好大家好，和谐世界，世界是阴阳两极的世界，可以分也可以合，合则两治，分则两立。“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生吉凶，吉凶生大业”，这是人类跨越一元奴隶社会前进一步，进入二元封建制度的文化根基。“天一敬你，哥俩好”正是跨越一元进入二元，二人合、阴阳合的文化根基。二人合、隔一合二，阴阳合、和谐世界便是人类智慧和仁爱学递进到封建社会的文化基础。
一男一女合而生子，一阴一阳合而生三，两男不生育，两女不繁衍，是故“大象无形，道隐无名，夫唯道，善贷且成。道生一，一生二，二生三，三生万物”，“是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，悬象着明莫大乎日月，崇高莫大乎富贵”。世界万象于无形，事物的本质和规律决定善于扩张的物种才是王道。事物的本质和规律决定一生二，二生三，三生万物，是故你的法网策略无论多么宏大，你大不过天地。你的变化手段无论多么巧妙，你变化不过四季。你的吊灯无论多明亮，你明不过日月。你的思想无论多么崇高，多么完美，你也摆脱不了对富贵的追求。
这是因为事物发展到三，三就是万象更新的开始，穷通变化只求广、大、丰，这是人类的本性，这也是资本主义为什么是产生财富，创造富足的文化原因，“三”是人类跨越二元封建制度进入三元资本主义制度的基点。
万象无形，有形乃大。当事物发展到三，物质的本质和规律就形成扩张的势态，三主开，所以无论你的思想多么崇高、清纯、完美，只要你追求富贵你就逃不过三。“三”是万象更新穷通变化的开始，合二开三，见八而生死相许，就是这个道理，这个也是先天八卦和后天八卦形成的道理，八卦术数就是二、三、八这三个数的变化组合。
正是：
一心敬你哥俩好，三桃园里富贵找。
成四结五六六顺，悲七变八终九了。