话说上回诸葛斌下定决心要炼体，弥补前生的缺憾，就开始尽力回想门中的诸多修炼典籍，并加以整理。
由于诸葛斌前生已为鬼谷门第六代门主，虽然他只精修治国平天下之术，但是对门中其他的学术概要也烂熟于心，毕竟作为门主，将鬼谷门的学术传承下去是他的责任和义务。
门中的典籍瀚如烟海，尽管以他的博闻强记，也花了好一段时间，才分好门类，清晰地记起关于个人修炼的典籍概要。
经过仔细对比，他认为生生诀最适合他目前的状况。生生诀取自生生不息之意，乃祖师爷鬼谷子晚年所创，他有感于生命的短暂，便运用一生所学，苦心推演，艰辛地创造出生生诀。由于创造此歌诀的过程过于耗费心血，尽管以他的高深修为，留下歌诀精要，给核心弟子讲述其中精髓后后，不久便离世而去。
想到祖师爷的故事，诸葛斌一阵感伤，再次感受到祖师爷的伟大和高深。他强收心神，脑中浮现出生生诀歌诀，每一句都清晰地在脑海中掠过。歌诀为：“长生保命需养身，坐卧立行需行气。
心无杂念守宁一，身心放松悟真意。
修长生者保青春，练长生者增阳寿。
习长生者康复快，行长生决内存气。
内存一气保性命，内气不散命有还。
虚虚实实要分清，虚是实时实是虚。
实是虚时虚是实，虚实不清难成真。
练气养身保健康，化神真气化内息。
返虚之时观内视，天人合一长生成。
仰光大道远虽长，心坚定守终得道。
得道证道顺天道，逆天终有报应到。
修炼长生需练气，内家功法为基础。
气通大小周天成，逆腹呼吸需习惯。
身松心清感内气，自由调引内气行。
逆腹意行气全身，自由通达化气成。
练气化神气为基，逆腹呼吸转胎息。
以身为引感天地，感悟天地知灵气。
内息为引吸灵气，感知能量运全身。
导内息化为灵气，内化灵气先天成。
导气通脉入丹田，一入丹田化成丹。
金丹结成仙道近，终有一天成大道。
炼神返虚虚内视，以意化形察内府。
感知身体气运行，心意知哪气便至。
炼虚合道观内心，身在其中似在外。
通感周身有与无，感知万物生与死。
灵台意想出灵识，内想灵识出元府。
外观世界内观心，外天明相内心仿。
此时元婴修炼成，灵力强大可出窍。
元婴修成难出窍，出窍灵力大无穷。
元神出窍感知天，导引天地为己用。
若能成功引天地，天人合一御物成。
“祖师爷当年留下的歌诀要以解释说：“寻道初为人根本，似如婴儿观现世。
自问内心何为道，体悟道义为初始。
悟道便入道家堂，知寻道义辩是非。
感悟周身天意理，从中寻出道真理。
得道表为悟道成，知晓人生何为道。
察人观色知前后，洞察世间天上机。
融道义为天地融，自身化气融天地。
身在天地天在心，知晓天地万物生。
证道使为创本道，意指悟通天地道。
自创一道教化人，方为证道成圣人。
守道意指守本心，似如炼虚合道成。
外观世界内观心，不变本心守正道。”
生生诀共有五层，第一层炼精化气的条件，一，是以纯正之气为基础，通过内息引导体内的能量。二，以逆腹呼吸为根基来修炼，当感觉到体内能量的时候，练精化气算是练成了。
第二层是炼气化神，条件是，以胎息为根基，引导体内能量与身体外界能量的沟通，并将体内的内气转化为灵气，就是吸收外界的灵气，外界的灵气吸入时感觉到全身感觉舒服有点凉爽，算是练成了长生诀的练气化神。
第三层是炼神返虚，条件是以胎息为基础，内视为主，全身周转天地灵气，用大脑想象出气的运行路径，并在运气的时候感知到，并通过想象化成影像，并且当身体的灵气走到哪时都能感觉到，算是练成了炼神饭虚了。
第四层是炼神返虚和天人合一的感悟，条件是以胎息为基础，内视为辅，以自身气场为引，吸纳天地灵气，并感悟他们的存在，并且去认知很多东西，并且把自身融入天地当中。
要求是心静如一，动则知天下，听声辨位，余光入眼，过目不忘的记忆。此时身在天地融于天地，却不再天地间，感知天地，不变本心。
第五层便是天人合一的御物，就是通过自身的意识和本身的能量来引导和*控外界的事物。
生生诀注重悟道，既是人生六道，寻，悟，得，融，证，守，这六道，每一道中都蕴藏着一个真理，也代表一个心境，随着悟道的精进，心境的提高，对人生和世界的体悟会更深，并且窥探到宇宙的奥妙，至于能体会多少就看个人的悟性了，练成长生诀后就会领悟到更多的东西的。
第一层修炼要点是小周天，大周天和任督二脉。
小周天，大周天和任督二脉是身体上的某一部分气脉或者叫做筋脉，要修炼成不易，因为长生诀是以纯正之气为基础的，所以第一层非常重要。
练成小周天其实很简单，就是将全身的能量集中在一个地方，然后在身体上的某个地方循环一周，这样算是练成小周天了，如果感觉不到，那就去去除杂质提纯气息，掌握纯正之气的运行算是练成小周天了。
大周天就是通过集中的能量自由运转全身，并经过上丹田，中丹田，和下丹田，经任督二脉，这算是练成大周天了，因为大周天是全身通气的大循环所以叫大周天。感觉是能量所在感觉微热微麻，算是成功了，因为能自由运到身体每个地方，可以说明身上的筋脉是通的，并没有阻塞，假如遇到筋脉不通需要针灸治疗打通筋脉。
任督二脉要练成就更简单了，就是气通全身，全身都能感觉到微热微麻，这就表明已经打通任督二脉，并且可以自由运用身体里的气。
任督二脉是身体上连接血夜和神经的两大筋脉，任脉为阳，起与人中，止于阑尾穴，人中在唇上鼻下，由这为起点经过嘴唇，下巴，喉咙，胸口，肚脐，直到阑尾，以前胸中心为线经过中丹田和下丹田，直到阑尾，算是任脉。
督脉为阴，起于阑尾，止于人中。就是从阑尾开始经过脊椎，头顶百汇穴，再到眉心上丹田，再到达人中，属于阴脉督脉。
人体的丹田分为上丹田，中丹田，和下丹田，上丹田在眉心，中丹田在膻中心口，下丹田在肚下，就是肚脐下三寸之处。丹田之间互有通道。
逆腹式呼吸法，就是指练习的时候全身放松保持一个姿势，呼气的时候腹部膨胀，吸气的时候腹部收缩。功效是增大肺活量，促进血液循环，身体康复力增快。
歌诀中也提醒在修炼的时候，不管吸气还是呼气都必须口抵上鄂，下丹田内存一口气不散，这是保命的气，当身体受到强烈打击快不省人事的时候，这口气可以保存最后一点生机，祖师爷叮嘱务必切记！
此时的逆腹呼吸就是内息，平常的呼吸属于外息，但是功效没有内息的多。这些呼吸在丹道中被称为后天息功。
第二层炼精化气讲究的是胎息*和感知灵气的感觉，胎息*里的胎息是指模仿为分娩的婴儿在母体里的呼吸，就被称之为胎息。胎息的功效是，保持一段时间的青春，延长一段时间的寿命，身体康复力比逆腹呼吸上快上很多，肺活量增加，身体新陈代谢循环和血液循环加快。
胎息*的修炼方法其实也很简单，就是先来一个逆式的逆腹深呼吸，记住口抵上鄂，然后深呼气一次，止住呼吸，这个止住呼吸不是真正的止住呼吸，而是微吸气，因为当你感受到天地灵气往你身上流动的时候自然而然的就会进入胎息*的境界中。
胎息*的要求是尽量微吸气，腹部内收，胸腔外放，全身放松，尽情的去感受天地灵气。
让天地灵气进入身体，将后天的内息转换为先天的能量，就是转化为体内的灵气，从此身体不再是后天的内功，而是先天灵气运行，然后运行第一层的炼精化气将身上所有的地方的后天内力转化为先天灵气，这样就算是修炼成真正的道体，才能算真正踏入道的门槛。
而此时天人合一的第一重境界就会自然而然的开启，并且智慧会飞速提升，然而这只是你接触天人合一的开始，只是毛林一角，不算真正练成天人合一，真正的天人合一的感受是能够感受到身体周边的所有事物，包括感情，对天地运行规律，天气变化，人的一生，都会看得很清楚，并且会预知到自己的未来，还有别人的未来。总之练成天人合一的感受会非常多的，而且心智会逐渐的成熟起来，并且超越一般人，到达人类心智的顶峰。到那时候明白的事物，了解的东西，会比平常人更多，并且还有机会开启天眼。
天人合一的另外一个能力就是，能看穿世间一切事物的本质，直接找到问题的根源，并且从中找到解决的办法，还有就是对待你平常和别人没见过的难题你都能一一找到答案，并且能够找到方法破解，还有能有提前预知自己生命的危机。这就是天人合一的另一个好处。
对于灵气的感觉是和内息不同，内息是感觉发麻发热，而灵气的感觉是很舒服很凉爽，灵气会通过意识自动引导身体里运行转化先天灵气。总之感觉很舒服，很凉爽。
当把天地灵气完全转化为体内的先天灵气，这时才能算是练成炼气化神的境界。
第三层炼神返虚的内视，内视就是在脑海中用意识去观察身体的器官和气脉，通过对自身的感受，在脑海中想象出这些影像，尽量做到真实，当到达完全真实的时候，就算是练成内视，也就是练成炼神返虚了，说白了就是了解自己。
从第四层开始修炼的是心境上的东西，就是修心。
第四层的炼虚合道和天人合一讲的是对天地的感受和领悟，就是接近自然，融于自然，这个是讲究心灵上的超脱，已经脱离了人体修炼的范畴，都是讲究心境。
炼虚合道的要求是不管在什么情况下，不管遇到什么曲折都不能动摇本心，当人修炼到这个境界就会产生心魔。
炼虚合道将就超脱时间繁琐的事物，不受其约束，但是却是身在凡尘不占凡物，意指超脱三界外，不在五行中，这个时候就可以改变和预知自己将来的命运，就可以逆天改命了，这个时候才能算是真正的得道，成仙。这个仙是真仙，就是指得道的修真者，但是就算是仙还是会死的。因为他们在活着的时候不能摆脱肉体束缚，但是心灵和灵魂已经超脱了束缚，所以才会有死后成仙的说法。
天人合一讲的是感悟天地，身在天地，融于天地，天地融于内心，就是说天地是我我是天地。
天人合一的境界非常高深，涉及的范围很广，有天文，地理，人物，时间，生死，情感，智慧，思想等诸多范畴。
要想练成天人合一就必须对世间万物都能感受到他们的情感，天地运行规律，他人和自己的命运，看破生死，看破世间一切事物，就相当于顿悟，佛家的放下屠刀立地成佛一样，这时候已经得道，超然于世，不受尘世的束缚。
第五层天人合一的御物是指用意识引导大自然的运动规律，做到通过想象来做到大自然之力为我所用。或者利用天人合一，胎息为辅，动用自身的灵力来引导和控制身体周边的事物。
前前后后研究了几遍，诸葛斌发现生生诀简直是为他量身打造的，他现在身为婴儿，体内杂质非常少，气息非常纯正，由母体带来的先天之气尚未完全消失，修炼此诀势必事半功倍。
于是诸葛斌决定主修生生诀，并兼修门中秘传体术。