在随后的时间里，元德大师向小师弟系统性地讲述了佛教的主流宗派思想以及净土宗的经典佛经。诸葛斌自己也研读了大量佛经，基本上把静安寺藏有的经书看了个遍。
随着研究的深入，诸葛斌对佛家思想以及教义越来越清晰明了，由于自身经历的特殊性，他进而对中国传统文化、哲学体系以及宗教观念进行了综合对比，有着比常人更为深刻、全面的体悟。
诸葛斌认为，儒家思想主旨是仁义，舍生取义，以仁孝治国，讲的是入世，儒家是由春秋时期鲁国人孔子所创立的、后来逐步发展以仁为核心的思想体系。从创立到现在大约有两千五百多年。儒家重人的自身修养，要与身边的人建立一种和谐的关系。
道家思想主旨是自然和谐，道法自然，以无为治国，讲的是出世，讲究“无为、无不为，进而修成真人”。道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。确立道家学说的是春秋时期的老子，其所著的《老子》为道家基础理论，从创立到现在大约有两千六百多年。。
佛家，唯心主义，强调自身修养，讲的是超世，佛教是教育，是教人要深信因果，要得正知正见，超脱轮回，度己度人，成就佛果。
佛、道、儒三家的思想精华，儒家讲的是敬，道家讲的是静，佛家讲的是净，从思想层次上说，一个比一个层次高。
经过一千年的融合，在宋代，道、儒、佛已经三位一体了：以道行、儒礼、佛法为灵魂影响着每一位华夏子孙。
“道”究竟是什么呢？归根到底，“道”是宇宙之本，万物之根，人类之始，运动之理。《老子》开篇就说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。”“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”《管子‘内业》说：“凡道无根无基，无叶无荣，万物以生，万物以成，命之曰道。”《庄子‘大宗师》说：“夫道，有情有信，无为无形，可传不可受，可得不可见，自本自根，未有天地，自古以固存，神鬼神帝，生天生地，在太师之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”
老子和庄子在很多地方都对“道”做了解释，但为什么还是不能被国人所理解呢？这是因为宇宙生成之初，那时究竟是什么也没有人能够理解。但我们知道它总有一个开始，所以老子就把这个开始称为“道”，所以道是先天地生的。其实“道”的内涵并不是老子开创的。《易经》中“太极”与“道”的概念非常相近。所以说道家思想是在易经思想的基础上发展起来的。
把“道”天的生成之“始”是很不够的，老子还把“道”归结为天的生成原理。天究竟是怎样生成的？似乎更复杂了。无论在东方哲学，还是西方哲学中这都是基本一致的。东方哲学认为，天是由于“阴”和“阳”的对立统一生成的。西方哲学认为事物都是由“正”“反”的矛盾和统一决定的。
《易经》有云：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。《道德经》有云：”道生一，一生二，二生三，三生万物“。其实这是一种思想的两种表述而已。从根本上说，无论是宇宙，还是生活中的鸡毛蒜皮，都是由于“阴”和“阳”的对立统一形成的。
易经和道家思想都认为在生成原理上，天和万物是一样的。只是老子说得更清楚和明白而已。这就是老子的“天下母”的思想。他说：“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。”归结起来，这就是“天人合一”的哲学思想的来源。
从这里可以看到，“道”一是指天地“始”，而更重要的是“天”和“人”的运动规律。以至于中国文化中出现了很多关于“道”的规律的概念。比如，大道、正道、邪道、道理等等。意即，符合规律的就是正道，不符合规律的就是邪道。后来封建统治者又把“道”作为自己的化身。认为维护君王的就是正道，不符合君王的就是邪道等等。道的这一概念，无论在中国哪一学派中，包括政治、军事、文化等任何一个领域都可以找到它的影子。所以，如果抽去了“道”的思想，中国文化就要散架。
《道德经》指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道。”可以说这与基督教的三位一体的一神论及创世论不谋而合。神这一观念往往被人们人格化。
基督教认为：神既有人格的一面，也更有超人格的一面，神并非有限的人格所能限定，他是无限的。所以，《圣经•约翰福音》指出“道就是神”，可以理解为，它肯定了道家的道就是基督教的上帝，是同一位造物者。上帝（道）是唯一的，不可能在中国有一位，在西方有另一位。基督教认为天使和人的灵魂都不是神，因为神是造物者，而他们是被造者。道家是一种哲学而不是一种宗教，主张顺其自然，无为而治。
“命由我定，运由我转，无关鬼神乎”，这是中国道、儒两家的名言。正因为如此，按人数上和老百姓的态度上来说，中国历来都是个无宗教信仰的国家，因为统治中国思想的都是以君臣家国、兄弟义气等方面的，普通大众对于神仙鬼怪只以为是民间传说，用来点缀生活。即使是现在，真正的教徒数量都可忽略不计，所以，才叫道家、儒家、释家，而称为道教、儒教、佛教的较少，国人一直是把道儒佛当思想系统看待。